Ο Αμβρακικός και η Άρτα στον Βενετοτουρκικό Πόλεμο (1684–1699)

Κατά τον ύστερο 17ο αιώνα, η δυτική Ελλάδα βρέθηκε για πρώτη φορά έπειτα από αιώνες στο επίκεντρο ενός μεγάλου ευρωπαϊκού πολέμου.
Μετά τη συντριβή των Οθωμανών στη Βιέννη (1683), η Βενετία εκμεταλλεύτηκε τη συγκυρία και ξεκίνησε την εκστρατεία της εναντίον της Πύλης.
Ο πόλεμος αυτός —ο Έκτος Βενετοτουρκικός ή Πόλεμος του Μοριά (1684–1699)— ήταν το μοναδικό από τους βενετοτουρκικούς πολέμους όπου ο Αμβρακικός κόλπος αποτέλεσε ενεργό θέατρο επιχειρήσεων.

Το νέο μέτωπο της Δυτικής Ελλάδας

Ο στόλος του Φραγκίσκου Μοροζίνι, ξεκινώντας από τα Ιόνια νησιά, κατευθύνθηκε προς την είσοδο του Αμβρακικού, επιδιώκοντας να ελέγξει τα φρούρια της Πρέβεζας και της Βόνιτσας.
Στην αφήγησή του ο Alessandro Locatelli, στο έργο Racconto historico della veneta guerra in Levante (Βενετία, 1691), παρουσιάζει τον κόλπο ως κλειστή “εσωτερική θάλασσα”, κρίσιμη για τον έλεγχο της δυτικής Ελλάδας.

«…Preveſa e Boniça alla bocca del golfo…»
(Prima parte, σσ. 275–276)

«…le operazioni per assicurar la bocca del golfo, con sbarco di truppe e manovre della squadra…»
(σσ. 294 και 304)

Οι σελίδες του Locatelli αποτυπώνουν τις ναυτικές αποβάσεις και τις πολιορκίες των φρουρίων, αλλά και την προσπάθεια των Βενετών να καταστήσουν τον Αμβρακικό ασφαλή βενετική βάση.
Για πρώτη φορά η Πρέβεζα και η Βόνιτσα εμφανίζονται ως δίδυμη «πύλη» προς την Ήπειρο.

Η Άρτα ως ενδοχώρα και σκηνικό

Αν και ο συγγραφέας δεν αφιερώνει ξεχωριστό κεφάλαιο στην Άρτα (αναφέρεται παροδικά ως Narda), η πόλη λειτουργεί ως φυσικό οπίσθιο του θεάτρου επιχειρήσεων.
Ο εύφορος κάμπος της γίνεται τόπος διελεύσεων και επιδρομών:
κατά το 1684 αποσπάσματα Ελλήνων συμμάχων των Βενετών προχώρησαν ως εκεί, ενώ το 1696 ο Λιμπεράκης Γερακάρης επανέλαβε επίθεση στην ίδια περιοχή.
Έτσι, η Άρτα εμφανίζεται όχι ως φρούριο μάχης, αλλά ως τοπίο που βιώνει άγρια τον πόλεμο.

Το ιστορικό αποτύπωμα

Μετά το 1690 ο Locatelli περιγράφει διοικητικές ρυθμίσεις στα φρούρια του στομίου, με τη Βόνιτσα ως κλειδί για τη «guardia del passo del golfo» (Seconde parte, σ. 20).
Οι επιχειρήσεις της περιόδου αυτής χάραξαν το όνομα του Αμβρακικού στον χάρτη των βενετικών αφηγήσεων, πράγμα που δεν είχε συμβεί στους παλαιότερους πολέμους (1463–1479, 1499–1503 κ.ά.), όπου η Ήπειρος παρέμενε εκτός των ναυτικών τους σχεδίων.


Οπτική μαρτυρία της ίδιας εποχής

Δύο μόλις χρόνια μετά τις πρώτες επιχειρήσεις του 1684, ο γερμανός χαράκτης Jacob Enderlin εξέδωσε στην Άουγκσμπουργκ την εντυπωσιακή χαλκογραφία «Castel le-Arte», στον τόμο Archipelagus Turbatus… (1686).
Το έργο, ταξινομημένο σήμερα ως Imaginary representation / Reconstruction, δεν αποτελεί ακριβή τοπογραφική απεικόνιση, αλλά αναπαράσταση της Άρτας ως φρουριακής πολιτείας — ενός τόπου που μόλις είχε έρθει στο προσκήνιο της βενετοτουρκικής σύγκρουσης.
Το χαρακτικό μπορεί να ιδωθεί ως εικαστική αντήχηση των περιγραφών του Locatelli· ο λόγος και η εικόνα συμπληρώνουν ο ένας τον άλλον: ο συγγραφέας καταγράφει τα γεγονότα, ο χαράκτης αποδίδει την ατμόσφαιρα.


Συμπερασματικά θα λέγαμε ότι ο Αμβρακικός κόλπος εισέρχεται στην ιστορική σκηνή του 17ου αιώνα ως στρατηγικός κόμβος της βενετικής εκστρατείας.
Οι αναφορές του Locatelli και η εικονική μαρτυρία του Enderlin αποκαλύπτουν πώς η Δύση άρχισε να βλέπει την Ήπειρο όχι μόνο ως ενδοχώρα, αλλά και ως πεδίο πολέμου.
Η Πρέβεζα, η Βόνιτσα και η Άρτα συνθέτουν, από το 1684 και εξής, την πρώτη ενότητα όπου η ιστορία και η εικόνα του Αμβρακικού συναντώνται.

Πηγές

  • Alessandro Locatelli, Racconto historico della veneta guerra in Levante, Venezia (“Colonia”): Girolamo Albrizzi, 1691. Prima parte, σσ. 275–276, 294, 304· Seconde parte, σσ. 20, 151. Εικονογράφηση V. M. Coronelli.
  • Jacob Enderlin, Archipelagus Turbatus… (Augsburg, 1686), χαλκογραφία «Castel le-Arte».
    Wikimedia Commons · Travelogues – Ίδρυμα Αικ. Λασκαρίδη

Στη φωτογραφία χαρακτικό του Jacob Enderlin, “Castel le-Arte” (Άποψη του κάστρου της Άρτας), Augsburg 1686.
Χαλκογραφία από τον τόμο Archipelagus Turbatus… (Augsburg, 1686).
Αναπαράσταση / ανακατασκευή – όχι επιτόπιο σχέδιο.
Πηγή: Wikimedia Commons · Travelogues – Ίδρυμα Αικ. Λασκαρίδη

Δημοσιεύθηκε στη Η Άρτα στην Ενετοκρατία | Σχολιάστε

Απομεινάρι μιας άλλης Άρτας….

Ξύλινη πόρτα στην Άρτα, μάρτυρας του χρόνου και της σιωπής. Το φθαρμένο ξύλο και η σκουριασμένη αλυσίδα αφηγούνται ιστορίες ανθρώπων και σπιτιών που χάθηκαν, διατηρώντας όμως την ομορφιά και τη μνήμη μιας άλλης εποχής. (Η φωτογραφία είναι του Γιάννη Λαζάρου)

Δημοσιεύθηκε στη Ό,τι έχει απομείνει απ’ την Άρτα του χτες….. | Σχολιάστε

Ενθύμιον Σχολικού Έτους 1953 – 1954

1953 – Τάξη Δ’ του 2ου Δημοτικού Σχολείου στο Ρολόι.

Αγόρια (με αλφαβητική σειρά): Νίκος Αθανασιάδης, Δημ. Αναλογίδης, Χαρ. Ανθίτσας, Αφοι Αθανάσιος & Χρήστος Θωμά Γάτσιου, Βασιλ. Δράκος, Αναστ. Ζέρβας, Μιχ. Ζήσης, Ευαγγ. Θεοχάρης, Χρ. Καραγκούνης, Ευστρ. Κασελούρης, Βασιλ. Κατσαούνης (Φιλόλογος), Μάχος Καυκιάς, Βασιλ. Λένης, Κων/νος Ελ. Μάτος, Δημ. Μπίζας, Κων/νος Λ. Μπουραντάς, Γεώρ. Ντάσης, Ελ. Παππάς, Βασιλ. (Λάκης) Σιώρος, Ανδρ. Τράμπας, Γεωργ. Τζίμας, Κων. Τσάσης, Γεώργ. Ι. Φωτονιάτας, Νίκος Χριστογιάννης.

Κορίτσια : Χρύσα Αποστόλου, Αγαθή Μ. Βόγλη, Ελευυθ. Γούλα, Αριστ. Γαλαζούλα, Ειρ. Γεωργούλα, Γεωρ. Ι. Καλατζή, Αθηνασ. Καλύβα, Βάσω Κολομπούρδα, Αντιγ. Κοντογεώργου, Αντιγόνη Κούκη, Αναστ. Κούτση, Νικόλ Γ. Λάμπρου, Βάσω Μάλλιου, Νίκη Μανακανάτα, Χριστίνα Δ. Ντούβαλη, Βάσω Νάκα, Εαγγ. Δ. Παναγιώτου, Βάσω Παπακώστα, Μαριάνθη (Μαρία) Ι. Παρασκευά, Καίτη Ν. Σαλωνίτη, Δώρα Π. Σούλτη, Ελένη Κ. Τζαιρίδου (από Αργοστόλι), Αλεξ. Ψωράκη, Αγγέλα Σιώκη.

Παιδαγωγός η κ. Ειρήνη Παπούλια, σύζυγος το Κων/νου Τζουβάρα, Δ/ντη των Ε.Λ.Τ.Α. (Φωτο Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Η Εκπαίδευση στην Άρτα | Σχολιάστε

Αγώνες στίβου, 1938!

Γιάννενα, 1938 – Ο Γενικός Διοικητής Ηπείρου Β. Γκορτζής, δίδει το μετάλλιο στον ακατάβλητο πρωταθλητή και άσσο του ΠΑΝΑΜΒΡΑΚΙΚΟΥ, Κώστα Γιώτη. (Φωτο και Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Αθλητικές Εκδηλώσεις | Σχολιάστε

Ο Ελληνοτουρκικός Πόλεμος του 1897 – Η στιγμή της ανακωχής

Η εικόνα προέρχεται από το ιταλικό εικονογραφημένο περιοδικό La Tribuna Illustrata και φέρει τη λεζάντα «La Tribuna Illustrata 1897, No. 23 – L’armistizio greco-turco – Ufficiali dei due eserciti fissano la zona neutra» («Η ελληνοτουρκική ανακωχή – Αξιωματικοί των δύο στρατών καθορίζουν τη νεκρή ζώνη»), 6 June 1897.

Η σκηνή αποδίδει τη συνάντηση Ελλήνων και Οθωμανών αξιωματικών την ώρα που καθορίζουν επί χάρτου την ουδέτερη περιοχή μεταξύ των δύο στρατών, μετά τη λήξη των συγκρούσεων. Η απεικόνιση αυτή, χαρακτηριστική της ευρωπαϊκής εικονογραφίας του 19ου αιώνα, μεταφέρει το πνεύμα της εποχής: τον συνδυασμό στρατιωτικής πειθαρχίας και διπλωματικής ψυχραιμίας τη στιγμή που ο πόλεμος δίνει τη θέση του στη διαπραγμάτευση.

Η χάραξη και εκτύπωση έγινε από το γνωστό ρωμαϊκό τυπογραφείο Danesi Editori, το οποίο συνεργαζόταν με τη La Tribuna Illustrata για την παραγωγή των έγχρωμων χαλκογραφιών της. Πρόκειται για ένα από τα πλέον αναγνωρίσιμα τεκμήρια του ευρωπαϊκού ενδιαφέροντος για τον ελληνοτουρκικό πόλεμο και την επακόλουθη ανακωχή.

📜 Πηγή: La Tribuna Illustrata, Ρώμη — έκδοση Danesi Editori, Author P. Romagnoli and S. Zaniboni

Δημοσιεύθηκε στη Ο Ελληνοτουρκικός πόλεμος του 1897 | Σχολιάστε

Η ανακωχή του 1897 μέσα από τον ιταλικό Τύπο

Το απόσπασμα προέρχεται από την ιταλική εφημερίδα Il Cittadino Italiano, που εκδιδόταν στην πόλη Udine. Το συγκεκριμένο φύλλο, με ημερομηνία 19 Μαΐου 1897, περιλαμβάνει τηλεγραφήματα με τίτλο «La guerra Greco-Turca – Le prime riunioni» και υπότιτλο «L’armistizio – Nell’Epiro e in Tessaglia».

Το δημοσίευμα αναφέρει τα εξής:

La guerra Greco-Turca – Le prime riunioni
Costantinopoli 3. Nel pomeriggio ebbe luogo la prima riunione degli ambasciatori col ministro degli esteri nel padiglione di Tophane per trattare della pace; non vi assistette alcun segretario, nè fu tenuto processo verbale. I negoziati si mantengono assolutamente segreti.
Costantinopoli 2. – Nella riunione di ieri degli ambasciatori col ministro degli esteri, questi comunicò le condizioni di pace che la Turchia chiede alla Grecia, formulate nel noto memorandum della Porta. Gli ambasciatori presentarono alla loro volta le note contrapposte, riservandosi di entrare nei particolari nella seduta di domani.
Ancora l’armistizio – Nell’ Epiro ed in Tessaglia
Atene 3. L’armistizio generale venne firmato nell’ Epiro sulle basi dell’accordo fatto ad Imaret il 19 maggio. Un armistizio identico verrà firmato per l’esercito in Tessaglia.

Και σε ελληνική μετάφραση:

Ο Ελληνοτουρκικός Πόλεμος – Οι πρώτες συναντήσεις
Κωνσταντινούπολη, 3. Το απόγευμα πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνάντηση των πρεσβευτών με τον υπουργό των Εξωτερικών στο περίπτερο του Τοφχανέ, για να συζητηθεί η ειρήνη· δεν παρευρέθη κανένας γραμματέας, ούτε τηρήθηκαν πρακτικά. Οι διαπραγματεύσεις παραμένουν απολύτως μυστικές.
Κωνσταντινούπολη, 2. Στη χθεσινή συνάντηση των πρεσβευτών με τον υπουργό των Εξωτερικών, αυτός ανακοίνωσε τους όρους ειρήνης που ζητά η Τουρκία από την Ελλάδα, όπως διατυπώθηκαν στο γνωστό υπόμνημα της Υψηλής Πύλης. Οι πρεσβευτές, με τη σειρά τους, παρουσίασαν τις αντιπροτάσεις τους, επιφυλασσόμενοι να εισέλθουν στις λεπτομέρειες κατά τη συνεδρίαση της επόμενης ημέρας.

Η ανακωχή – Στην Ήπειρο και στη Θεσσαλία
Αθήνα, 3. Η γενική ανακωχή υπογράφηκε στην Ήπειρο βάσει της συμφωνίας που έγινε στο Ιμάρετ στις 19 Μαΐου. Μια πανομοιότυπη ανακωχή πρόκειται να υπογραφεί και για τον στρατό στη Θεσσαλία.

Η δημοσίευση αυτή, στον ιταλικό Τύπο λίγες ημέρες μετά τα γεγονότα, καταγράφει με ακρίβεια τις διπλωματικές κινήσεις που οδήγησαν στη λήξη του πολέμου και δείχνει το έντονο ενδιαφέρον της Ευρώπης για τις εξελίξεις στον ελληνικό χώρο.

📜 Πηγή: Εφημερίδα Il Cittadino Italiano, Udine, 19 Μαΐου 1897.

Δημοσιεύθηκε στη Ο Ελληνοτουρκικός πόλεμος του 1897 | Σχολιάστε

Όταν η Άρτα τίμησε τους ήρωές της….

Μετά τον πόλεμο του 1897, με πρωτοβουλία του συνταγματάρχη Μιλτιάδη Δόξα, δημιουργήθηκε μια επιτροπή για να συγκεντρώσει χρήματα ώστε να ανεγερθεί στην Άρτα μνημείο προς τιμήν των Ελλήνων και Φιλελλήνων που σκοτώθηκαν στις μάχες της Ηπείρου. Με τη συνεισφορά στρατιωτών, αξιωματικών και πολιτών, συγκεντρώθηκε το απαραίτητο ποσό και κατασκευάστηκε ένα λαμπρό μαρμάρινο μνημείο κοντά στη Μονή Φανερωμένης.

Όταν ολοκληρώθηκε το μνημείο, έγινε τελετή με μεγαλοπρέπεια στις 14 Σεπτεμβρίου, γιορτή της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού. Τα λείψανα των ηρώων μεταφέρθηκαν με πομπή από το νεκροταφείο και τοποθετήθηκαν στο μνημείο παρουσία αρχών, κλήρου, σχολείων και πλήθους κόσμου. Ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση, αποδόθηκαν τιμές από στρατό και φιλαρμονική, και εκφωνήθηκαν λόγοι από τον συνταγματάρχη Δόξα, τον δήμαρχο Αντώνιο Γαρουφαλιά και άλλους. Η εκδήλωση έκλεισε με την κατάθεση στεφάνων από τοπικούς συλλόγους και την ειρηνική αποχώρηση του πλήθους.

Και για να ακουστεί η φωνή της εποχής, ας αφήσουμε τα ίδια τα λόγια της «Φωνής της Ηπείρου» να μας ταξιδέψουν πίσω στην ημέρα που η Άρτα τίμησε τους ήρωές της :

“Μετά τον πόλεμο του 1897, τη πρωτοβουλία του συνταγματάρχου του πυροβολικού κ. Μιλτιάδου Δόξα, συνεστήθη επιτροπή προς συλλογή εράνων για την ανέγερση περικαλλούς μνημείου ενταύθα των πεσόντων κατά το έτος εκείνο εν Ηπείρω Ελλήνων και Φιλελλήνων υπέρ πίστεως και πατρίδος. Και όντως, τη συνδρομή των γενναίων στρατιωτών και αξιωματικών της ενταύθα τότε φρουράς ως και των ενταύθα πολιτών, συνελέγη αρκετόν ποσόν προς ανέγερση τοιούτου μνημείου, οίον ανηγέρθη πρό τινος εν θέση περιβλέπτῳ πλησίον της ιεράς μονής Φανερωμένης, εκ λαμπροτάτων μαρμάρων της Πεντέλης, μεταφερθέντων δι’ αδράς δαπάνης ενταύθα εκ Πειραιώς πρό τινος χρόνου τη ενεργεία της εταιρίας των Εργοληψιών. Τη συνδρομή δε δήμου Αρταίων εγένετο ετέρα διακλάδωση της δημοσίας οδού αμαξητή, άγουσα προς το μνημείον, όπερ εγείρεται οίον ει νέω ως περιφανές τρόπαιον των εν Γριμπόβω και Πέντε Πηγαδίοις περιφανών νικών μας, φημισθέντων καθ’ άπασαν την Ευρώπην δια των ανταποκρίσεων των κατά τας ειρημένας μάχας παρισταμένων ανταποκριτών Ευρωπαίων του αγγλικού, γαλλικού και γερμανικού τύπου.

Περατωθέντος δε του ειρημένου μνημείου πρό τινων ημερών εγένετο χθές 14 οδεύοντος μηνός, επέτειον εορτήν της ανυψώσεως του Τιμίου Σταυρού εν Ιερουσαλήμ και ώραν 10ην π.μ. η ανακομιδή των λειψάνων των ηρωικών τέκνων της πατρίδος και η κατάθεσις αυτών εν τω περιφανεί τούτω μνημείω μετά μεγαλοπρεπούς πομπής, παρισταμένων πασών των πολιτικών και στρατιωτικών αρχών της πόλεώς μας, των καθηγητών και διδασκάλων αμφοτέρων των φύλων μετά των μαθητών και μαθητριών και απείρου πλήθους, πρωτεύοντος του ωραίου φύλου. Τας νενομισμένας τιμάς απέδωκεν εις λόγος του ενταύθα εδρεύοντος ευζωνικού τάγματος, παιανιζούσης της φιλαρμονικής μουσικής. Προ της καταθέσεως των οστών εν τω ειρημένω μνημείω εψάλη επιμνημόσυνος τελετή υπ’ άπαντος του ενταύθα ιερού κλήρου και του αντιπροσώπου του σεβ. αρχιερέως, αρχιμανδρίτου κ. Τιμοθέου, αναπληρούντος την σεβ. αρχιερέα, απουσιάσαντα ένεκα ασθενείας.

Την μεταφοράν των λειψάνων εκ του νεκροταφείου της πόλεώς μας κειμένου ημίσειαν ώραν μακράν της πόλεώς μας μέχρι του μνημείου συνώδευσεν όλος ο λαός, ο κλήρος, η φιλαρμονική και ο στρατός. Μετά το πέρας της επιμνημοσύνου τελετής και την κατάθεσιν των ιερών οστών εν τω μνημείω κατετέθησαν στέφανοι τρεις, ήτοι εις εκ μέρους του ηπειρωτικού συλλόγου Σκουφά δια του προέδρου αυτού κ. Σπυρίδωνος Καλέλλη καθηγητού του ενταύθα γυμνασίου, εις εκ μέρους του κυνηγητικού συλλόγου δια του προέδρου αυτού κ. Γεωργίου Ζάγκλη ελληνοδιδασκάλου και εις εκ μέρους των ενταύθα Κεφαλλήνων δια του δικηγόρου κ. Νικολάου Καλλέλη. Οι καταθέσαντες τους στεφάνους εποιήσαντο τας δεούσας προσφωνήσεις. Προ τούτων όμως πρώτος ωμίλησεν ο συνταγματάρχης κ. Μιλτιάδης Δόξας, ακολούθως ο δήμαρχος της πόλεώς μας κ. Αντώνιος Γαρουφαλιάς, μετά ταύτα ο υπολοχαγός του πεζικού κ. Ανδριάκος και τελευταίος ο κ. Θεοχάρης Τάστανος καθηγητής, ομιλήσαντες άπαντες λαμπρότατα. Μετά τους λόγους δε τούτων διελύθη άπαν το πλήθος εν ησυχία και τάξει.”

📜 Πηγή: ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ, 19 Σεπτεμβρίου, 1903.

Απόσπασμα της φωτογραφίας που απεικονίζει την τελετή από το αρχείο του Ανδρέα Οικονόμου, με το μνημείο, από Πεντελικό μάρμαρο, να στράφτει στο φως του ήλιου…… Μπορείτε να δείτε ολόκληρη την φωτογραφία στο λινκ https://doxesdespotatou.com/to-mnimeio-pesonton-ston-polemo-toy-1897/

Δημοσιεύθηκε στη Ο Ελληνοτουρκικός πόλεμος του 1897 | Σχολιάστε

Ο Βασιλιάς της Τσιούκας στο Βουργαρέλι!

“Λένε πως στα παλιά τα χρόνια, τότε που οι πέτρες είχαν μνήμη κι οι κορφές των Τζουμέρκων ψιθύριζαν μυστικά, ήταν στην Τσιούκα ένα βασίλειο τρανό και παράξενο.
Ο βασιλιάς του είχε το παλάτι του στην πιο ψηλή ράχη, εκεί που τώρα φυσάει πάντα δυνατός κι αγριεμένος αέρας. Μα ο τόπος ήταν άνυδρος κι οι άνθρωποι διψούσαν. Τότε ο βασιλιάς πρόσταξε το ασκέρι του να σκάψει βαθύ λαγούμι μέσα στα σπλάχνα του βουνού, ώσπου να φτάσουν στο νερό. Και το ’φεραν, λέει, απ’ το Μαρκένι, πάνω απ’ το βουνό του Βουργαρελίου, ίσια στο κάστρο του. Από τότε το νερό που τρέχει στη βρύση εκεί πάνω κρατά μέσα του κάτι απ’ τη μαγεία εκείνου του θαύματος.

Ο βασιλιάς ήταν περήφανος και τρανός, κι ήξερε όσο κανείς άλλος να ρίχνει με το δοξάρι.
Δεν έχανε ποτέ του βολή.
Μια φορά, λένε, είδε απ’ την Τσιούκα έναν λύκο μακριά, πέρα απ’ τον απέναντι λόφο. Τέντωσε το τόξο του κι η σαΐτα πέταξε σαν φως και τον βρήκε ίσια στην καρδιά. Από τότε ο τόπος εκεί λέγεται ακόμα «του Λύκου του Σκουτωμένου».

Μα όση τέχνη είχε, τόση περηφάνια τον τύφλωνε. Κάθε Κυριακή κατέβαινε καβάλα στ’ άλογό του στην εκκλησιά στο Παλιουχώρι, να λειτουργηθεί. Μα δεν κατέβαινε απ’ τ’ άλογο· έμπαινε καβαλάρης μέσα απ’ την πόρτα των γυναικών, που τότε ήταν μεγάλη και ψηλή σαν πύλη παλατιού.
«Βασιλιάς είμαι», έλεγε, «δε σκύβω μπροστά σε κανέναν».
Κι έτσι έμπαινε, καμαρωτός κι ασεβής, κι η καμπάνα σιωπούσε ώσπου να περάσει.

Μα σαν ήρθαν οι Τούρκοι και πέρασαν χρόνια πολλά, οι χριστιανοί, για να μην πατούν κι εκείνοι στο ναό καβάλα, χαμήλωσαν την πόρτα. Από τότε όποιος μπαίνει πρέπει να σκύψει — να θυμηθεί πως η ταπείνωση σώζει τον άνθρωπο, εκεί που η περηφάνια τον ρίχνει.

Κι ύστερα, λένε, ήρθε κι η ώρα να χαθεί κι ο ίδιος ο βασιλιάς.
Οι χωριανοί, που είχαν πια βαρεθεί την αλαζονεία του, μάζεψαν τα βόδια του τόπου, τους άναψαν κεριά στα κέρατα και τα ’ριξαν μέσα στη νύχτα καταπάνω στο Παλιουχώρι.
Κι η νύχτα φώτισε σαν να ’καιγαν εκατό στρατοί.
Σαν είδε ο βασιλιάς από το κάστρο του το βουνό να λαμπαδιάζει και τα βόδια να ανεβαίνουν σαν στρατιώτες κρατώντας δαδιά,τρόμαξε· νόμισε πως ήρθαν εχθροί να τον κυριέψουν.
Σηκώθηκε τότε και χάθηκε μες στη νύχτα, παίρνοντας μαζί του όσο χρυσάφι μπορούσε να κουβαλήσει.
Κι από τότε κανείς δεν τον ξανάδε.

Μα λένε πως το βιός του έμεινε στα σπλάχνα της Τσιούκας — κι όποιος σκάβει βρίσκει καζάνια και στολίδια, χρυσά και βουβά σαν τα χρόνια που τα σκέπασαν.Κι έτσι έμεινε ο λόφος της Τσιούκας σιωπηλός, να κρατά μέσα του τη μνήμη του βασιλιά και του κάστρου του. Κι όσοι ανέβαιναν εκεί, χρόνια μετά, μιλούσαν για πέτρες παλιές και σπασμένες, για τοίχους χτισμένους με μικρούς πλακοειδείς λίθους, πάχους ενός μέτρου, και για τάφους στις πλαγιές — σιωπηλές μαρτυρίες ανθρώπων που έζησαν προτού χαθεί το όνομά τους.
Κι όταν φυσάει δυνατά κι ανασαίνει το βουνό, ορκίζονται οι ντόπιοι πως ακούνε μακριά τον καλπασμό του να γυρίζει, ψάχνοντας το βασίλειό του. (Πηγή : ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΟΥ ΒΟΥΡΓΑΡΕΛΙΟΥ, Γιάννης Κατσάνος, Αθήνα, 2000 – Επιμέλεια κειμένου : Α. Καρρά)

Επίλογος

Στη θέση «Τσιούκα», τρία χιλιόμετρα νότια του Βουργαρελίου, ανάμεσα στα ρέματα του Σαραντάπορου και του Βουργαρελίου, σώζονται ακόμα τα λείψανα εκείνου του κάστρου.
Ίσως, λοιπόν, ο θρύλος του βασιλιά της Τσιούκας να μην είναι απλώς παραμύθι.
Ίσως να ’ναι η ανάμνηση μιας παλιάς πολιτείας, που χάθηκε στον χρόνο κι έμεινε να τη σκεπάζει το χώμα και το θυμάρι.
(Περισσότερα για την Τσιούκα στο λινκ https://doxesdespotatou.com/tsoyka-voyrgarelioy/)

Η φωτογραφία δημιουργήθηκε με ΑΙ.

Δημοσιεύθηκε στη Λαογραφικά και άλλα | Σχολιάστε

Όταν η γη σωπαίνει……

Στο ακίνητο φως του Αμβρακικού, η γη μοιάζει αιώνια γαλήνια· τίποτα δεν προδίδει τη βαθιά της ανησυχία.
Κάτω από τα αλμυρά νερά και τους ήσυχους καλαμιώνες κοιμούνται ρήγματα που, όταν ξυπνούν, ανατρέπουν τον κόσμο των ανθρώπων.

Η φωτογραφία του Παναγιώτη Α. Βοκοτόπουλου συλλαμβάνει τη σιωπή πριν ή μετά τη δόνηση — τη λεπτή ισορροπία ανάμεσα στην ειρήνη του τοπίου και τη μνήμη της γης που δεν ξεχνά να κινείται…..

Στη φωτογραφία “Κορωνησία, Αύγουστος 1966 – Ψαράδικη καλύβα”. (Πηγή : Παναγιώτης Α. Βοκοτόπουλος, Ήπειρος: Ένα φωτογραφικό οδοιπορικό. Θεσσαλονίκη: Εκδόσεις Μυγδονία, 2011).

Δημοσιεύθηκε στη Ο Αμβρακικός και τα λιμάνια του | Σχολιάστε

Σεισμοί, τσουνάμι και το «ηφαίστειο» του Αμβρακικού

Ο Αμβρακικός κόλπος και η Άρτα είναι συνήθως συνδεδεμένα με την ιστορία, τη φύση και τον πολιτισμό. Όμως, πίσω από την εικόνα της γαλήνης κρύβεται μια μακραίωνη ιστορία γεωδυναμικών φαινομένων: ισχυροί σεισμοί, τσουνάμι και ακόμα και ένα «ηφαίστειο» – που στην πραγματικότητα δεν είναι ηφαίστειο μάγματος, αλλά λασποηφαίστειο.


Α. Θαλάσσιοι σεισμοί και φαινόμενα στον Αμβρακικό και τις ακτές

Η δυτική Ελλάδα, και ειδικά ο Αμβρακικός κόλπος, βρίσκεται κοντά στη μεγάλη σεισμική ζώνη του Ιονίου, μία από τις πιο ενεργές στη Μεσόγειο. Οι θαλάσσιοι σεισμοί και τα τσουνάμι είναι εδώ ιστορικά γνωστά.

Ο μεγάλος σεισμός του 1469

Την άνοιξη του 1469, όπως σημειώνουν οι σεισμολογικοί κατάλογοι (Papadopoulos et al., 2022), ισχυρή σεισμική ακολουθία συγκλόνισε τα Ιόνια νησιά. Η Κεφαλονιά, η Λευκάδα και η Ζάκυνθος υπέστησαν σοβαρές ζημιές και αναφέρονται θύματα. Ο Αραβαντινός (1856) μνημονεύει ότι ο σεισμός έγινε αισθητός και στην Άρτα.

Παλαιότερα ίχνη τσουνάμι

Στο Άκτιο έχουν εντοπιστεί ιζήματα που δείχνουν τρία μεγάλα παλαιο-τσουνάμι, περίπου το 2800–2300 π.Χ., γύρω στο 1000 π.Χ. και γύρω στο 300 π.Χ. (Vött et al., 2006).
Ο «μεγασεισμός» του 365 μ.Χ. στην Κρήτη (Ambraseys, 2009) και εκείνος του 1303 μ.Χ. στην Ανατολική Μεσόγειο προκάλεσαν τσουνάμι που πιθανότατα έφτασαν και στη δυτική Ελλάδα.

Νεότεροι θαλάσσιοι σεισμοί (17ος–20ός αιώνας)

Από τον 17ο αιώνα και εξής, οι πηγές αναφέρουν πλήθος θαλάσσιων σεισμών γύρω από τον Αμβρακικό:

  • 1704/1705: Σεισμός στη Λευκάδα, έντονα αισθητός στην Άρτα (Papazachos & Papazachou, 1997).
  • 1743: Νέος σεισμός με ζημιές σε Πρέβεζα και Βόνιτσα.
  • 1826: Σοβαρός σεισμός επέφερε βλάβες στα κτίρια της Πρέβεζας.
  • 1895: Ισχυρός σεισμός στην περιοχή Μαργαριτίου–Παραμυθιάς, με νεκρούς και ζημιές σε παράκτιες ζώνες.
  • 1921: Σφοδρός σεισμός στον κόλπο της Άρτας με ζημιές ως την Αμφιλοχία.
  • 1935: Ισχυρός σεισμός στη βόρεια Ήπειρο επηρέασε και την περιοχή Μαργαριτίου.
  • 1938: Ισχυρός σεισμός προκάλεσε ζημιές σε οικίες στην Πρέβεζα.
  • 1953: Έντονη σεισμική δραστηριότητα στην Ήπειρο, με επιπτώσεις σε παράκτια χωριά του Αμβρακικού.

Το «ηφαίστειο» του Καρβασαρά

Συχνά ακούγεται ότι υπάρχει «ηφαίστειο» στον Αμβρακικό. Στην πραγματικότητα πρόκειται για λασποηφαίστειο – ένα σημείο εκτόνωσης αερίων και λάσπης, όχι μάγματος.

Η παλαιότερη μαρτυρία προέρχεται από τον Νεολόγο (Κέρκυρα, 1876), όπου ο αξιωματικός του Ναυτικού Α. Α. Μιαούλης περιγράφει εκρήξεις λάσπης και αερίων το 1847 και το 1865, οι οποίες σκότωσαν ψάρια και ανύψωσαν τον πυθμένα.

Η σύγχρονη έρευνα (Papatheodorou et al., 1993· ΕΛΚΕΘΕ, 2024) επιβεβαιώνει ότι πρόκειται για ενεργό mud volcano, γνωστό ως Amfilochia Bay Mud Volcano, το οποίο συνεχίζει να εκλύει αέρια μεθανίου και ρευστοποιημένα ιζήματα.

Μπορείτε να διαβάσετε σχετικά και στο λινκ https://doxesdespotatou.com/to-ifaisteio-stin-amvrakiko/


Β. Σεισμοί της ενδοχώρας – Πίνδος, Τζουμέρκα, Ιωάννινα, Σούλι

Η ορεινή Ήπειρος, αν και δεν βρίσκεται πάνω στη θαλάσσια ρηξιγενή ζώνη του Ιονίου, πλήττεται από ισχυρούς ενδοχώρας σεισμούς. Οι σεισμοί αυτοί συνδέονται με τα ρήγματα της Πίνδου και είναι καταστροφικοί για τα χωριά, χωρίς όμως να προκαλούν τσουνάμι.

Ιστορικοί σεισμοί (1823–1893)

  • 1823: Σοβαρός σεισμός κατέστρεψε το Σούλι.
  • 1856: Σοβαρός σεισμός επέφερε καταστροφές στα Ιωάννινα.
  • 1859: Καταστρεπτικός σεισμός στη Χειμάρρα.
  • 1860: Σεισμός στο Τεπελένι – ζημιές και στα Ιωάννινα.
  • 1866: Ισχυρός σεισμός στην Αυλώνα.
  • 1893: Σφοδρός σεισμός με μεγάλες καταστροφές στη Χειμάρρα.
  • 1895: Σεισμός στην Παραμυθιά–Μαργαρίτι, με πολλούς νεκρούς.

Νεότερες δονήσεις στην ενδοχώρα (20ός αιώνας)

  • 1931–1932: Τοπικοί σεισμοί στο Ζαγόρι και στο Ζάλογγο.
  • 1953: Εστία ισχυρού σεισμού στην ορεινή Ήπειρο με ζημιές των χωριών Γεροπλατάνου, Μαυροβουνίου, Βασιλικών.
  • 1967 (1 Μαΐου): Ο μεγάλος σεισμός των Τζουμέρκων (Ms 6.4–6.5).
    Το επίκεντρο κοντά στα Θεοδώριανα και τους Μελισσουργούς προκάλεσε την κατάρρευση δεκάδων σπιτιών, 12–15 νεκρούς και πολλούς τραυματίες. Ο σεισμός έγινε αισθητός σε όλη την Ήπειρο και ως την Αθήνα.
    Ανήκει στα ρήγματα της Πίνδου, διαφορετικού μηχανισμού από τους θαλάσσιους σεισμούς του Αμβρακικού.

Συμπέρασμα

Η Ήπειρος και ο Αμβρακικός κόλπος παρουσιάζουν δύο παράλληλες σεισμικές πραγματικότητες:

  • Μια θαλάσσια ζώνη ενεργών ρηγμάτων που προκαλούν τσουνάμι και λασποηφαίστεια.
  • Και μια ορεινή ενδοχώρα όπου τα ρήγματα της Πίνδου δίνουν ισχυρούς, καταστροφικούς σεισμούς.

Από τα προϊστορικά τσουνάμι και τον σεισμό του 1469 έως τον σεισμό των Τζουμέρκων το 1967, η περιοχή φανερώνει τη διαρκή, πολυμορφική δύναμη της ελληνικής γης.


Βιβλιογραφία

Ambraseys, N. (2009). Earthquakes in the Mediterranean and Middle East. Cambridge University Press.
Aravantinos, P. (1856). Χρονογραφία της Ηπείρου. Αθήνα.
Barbiani, D. G., & Barbiani, B. A. (1864). Mémoire sur les tremblements de terre dans l’île de Zante. Ζάκυνθος.
Papadopoulos, G. A., Karastathis, V. K., Fokaefs, A., & Lekkas, E. (2022). A Revision of Historical Earthquakes in the Ionian Sea. Geosciences, 12(1), 7.
Papazachos, B., & Papazachou, C. (1997). The Earthquakes of Greece. Ζήτη.
Papatheodorou, G., Ferentinos, G., & Chronis, G. (1993). Mud volcanoes in western Greece. Marine Geology, 109(1–2), 103–122.
Vött, A. et al. (2006). Holocene tsunami landfalls along the Ambrakian Gulf. Quaternary International, 150(1), 107–123.
ΕΛΚΕΘΕ & Πολεμικό Ναυτικό (2024). Ανακοίνωση για λασποηφαίστειο στον Αμβρακικό κόλπο.

Στη φωτογραφία Απόσπασμα Χάρτη Ηπείρου και Αλβανίας του Κοσμά Θεσπρωτού (περ. 1800).
Πηγή: Α. Ψαλίδα – Κ. Θεσπρωτού, «Γεωγραφία Αλβανίας και Ηπείρου», ένθετος χάρτης, έκδ. ΕΗΜ (1964).

Δημοσιεύθηκε στη Ο Αμβρακικός και τα λιμάνια του | Σχολιάστε