Η Ιστορία ενός Σπιτιού στη Σκουφά : Μια ξεχωριστή διαδρομή…

Στην οδό Σκουφά, στην καρδιά της Άρτας, βρίσκεται ένα διώροφο σπίτι που αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα της αστικής αρχιτεκτονικής των αρχών του 20ού αιώνα. Με το σιδερένιο μπαλκόνι, τα συμμετρικά ανοίγματα και το μικρό δώμα στην κορυφή, το κτίριο στέκεται μέχρι σήμερα σχεδόν ανέπαφο, διατηρώντας τη μορφή που είχε όταν χτίστηκε.

Ο πρώτος ιδιοκτήτης – ένας μεγαλοτσέλιγκας από τους Μελισσουργούς

Η προφορική παράδοση των Μελισσουργών, επιβεβαιωμένη από υπερήλικα κάτοικο του χωριού, αναφέρει ότι το σπίτι οικοδομήθηκε από τον Αναγνώστη Κολιοπαππά*, μεγαλοτσέλιγκα με σημαντική οικονομική δύναμη. Οι Κολιοπαππάδες αποτελούσαν έναν από τους ισχυρούς κλάδους των Μελισσουργών, με παρουσία ήδη από τα μέσα του 19ου αιώνα τόσο στο χωριό όσο και στην Άρτα.

Η παρουσία στην πόλη δεν ήταν ασυνήθιστη: πολλοί τσελιγκάδες της περιοχής διατηρούσαν στάνες και κοπάδια στις πεδινές εκτάσεις γύρω από τον Άραχθο, ενώ ταυτόχρονα είχαν εμπορικές δραστηριότητες στην αγορά της Άρτας. Για τον λόγο αυτό, επέλεγαν συχνά να αποκτήσουν και αστική κατοικία στην πόλη. Το σπίτι διαθέτει μεγάλα υπόγεια, όπως συνηθιζόταν σε οικήματα τσελιγκάδων που δραστηριοποιούνταν στην αγορά. Είναι πολύ πιθανό τα υπόγεια αυτά να χρησιμοποιούνταν για αποθήκευση γαλακτοκομικών προϊόντων προς πώληση — βούτυρο, τυριά, μυζήθρες και άλλα προϊόντα των κοπαδιών, τα οποία οι τσελιγκάδες προμήθευαν στους εμπόρους της πόλης.

*Το Κολιοπαππας είναι συντομογραφία του Νικολιό Παππάς. Άρα ο Αναγνώστης Νικολάου Παππάς είναι ο Αναγνώστης Κολιοπαππάς.

Το δώμα: λειτουργικό, όχι διακοσμητικό

Το πιο ξεχωριστό στοιχείο του σπιτιού είναι το μικρό δώμα που υψώνεται πάνω από τον όροφο. Δεν πρόκειται για διακοσμητική προσθήκη, αλλά για έναν χώρο απόλυτα λειτουργικό καθώς :

  • επέτρεπε την εποπτεία της περιοχής,
  • προσέφερε φως και αερισμό,
  • και –σύμφωνα με την παράδοση– χρησίμευε στον Αναγνώστη Κολιοπαππά για να παρακολουθεί με κυάλι τα κοπάδια του που έβοσκαν απέναντι από τον ποταμό.

Ανάλογα δώματα συναντώνται και σε άλλα κτήρια της ίδιας περιόδου (π.χ. στο πρώην αρχοντικό Ζάρα), γεγονός που δείχνει ότι αποτέλεσαν έναν ιδιαίτερο τύπο τοπικού εκλεκτικισμού.

Η χρονολόγηση του κτηρίου

Η μορφολογία του σπιτιού –η λιτή νεοκλασική γραμμή, τα οριζόντια γείσα, ο τύπος των κιγκλιδωμάτων και η διάταξη των ανοιγμάτων– δείχνει ότι πρέπει να χτίστηκε μεταξύ 1900 και 1925, πιθανότατα την περίοδο 1910–1920, όταν η οδός Σκουφά αναπτύχθηκε έντονα με νέα αστικά σπίτια και καταστήματα.

Η σχέση με το σχολείο των Μελισσουργών (1883–1884)

Η οικογένεια Κολιοπαππά συνδέεται επίσης με την ανοικοδόμηση του Διδακτηρίου Μελισσουργών, ενός έργου μεγάλης σημασίας για το χωριό. Η κατασκευή του σχολείου πραγματοποιήθηκε το 1883–1884 και απαιτούσε σημαντικούς οικονομικούς πόρους και προσωπική εργασία.

Από το σχετικό ιστορικό υλικό (Π. Παπακώστας), γνωρίζουμε ότι:

  • συγκεντρώθηκαν άνω των 200 χρυσών λιρών,
  • εργάστηκαν τεχνίτες και μάστορες από Πράμαντα, Καλαρρύτες, Μελισσουργούς και Άρτα,
  • μεταφέρθηκαν μεγάλες ποσότητες λίθων από τον Άγιο Νικόλαο,
  • το κτήριο ανεγέρθηκε με επιμελημένη τοιχοποιία και ξυλοδεσιές,
  • η επιγραφή φέρει το όνομα του ευεργέτη: «Δαπάνη του Αναγνώστου Ν. Παππά, 1884».

Η ταύτιση του ονόματος με τον κλάδο Κολιοπαππά θεωρείται από τους Μελισσουργιώτες ιδιαίτερα πιθανή, έστω κι αν δεν έχει ακόμη επιβεβαιωθεί με συμβολαιογραφικό υλικό. Οι πιο παλιοί θυμούνται ακόμη τα παρακάτω στιχάκια :

“Αναγνώστ’ Κολιό Παππά / Τί τα θέλεις τα λεφτά

Δώσε λίρες εκατό/ για να γίνει το σχολειό…”

Η παράδοση θέλει μάλιστα μία από τις γυναίκες της οικογένειας – πιθανόν η μικρότερη κόρη του, χήρα πλέον και χωρίς απογόνους– να είχε συμβάλει οικονομικά και η ίδια στο έργο, δίνοντας στον Αναγνώστη Παππά (ή Κολιοπαππά) το ποσό των 100 χρυσών λιρών, γεγονός που ταιριάζει με όσα γνωρίζουμε για τις γυναικείες δωρεές εκείνης της περιόδου.

Στο μεσοπόλεμο: η εβραϊκή οικογένεια Μιζάν

Στα τέλη της δεκαετίας του 1920 ή στις αρχές του ’30, το σπίτι αγοράστηκε από την εβραϊκή οικογένεια Μιζάν, μία από τις σημαντικές οικογένειες της Ισραηλιτικής Κοινότητας Άρτας. Η εποχή αυτή ήταν περίοδος ακμής για την κοινότητα, και πολλές οικογένειες εγκαθίσταντο σε κεντρικά και καλόγουστα σπίτια της πόλης.

Μετά τον πόλεμο

Η τραγωδία του 1944 άφησε την εβραϊκή κοινότητα σχεδόν χωρίς επιζώντες. Ελάχιστα μέλη της οικογένειας Μιζάν επέστρεψαν από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, και όσοι γύρισαν εγκαταστάθηκαν στην Αθήνα. Έτσι, στα μέσα της δεκαετίας του ’50, το σπίτι στη Σκουφά πουλήθηκε εκ νέου.

Στο σήμερα

Στη μεταπολεμική περίοδο, το σπίτι αγοράστηκε από την οικογένεια Τόδουλου, η οποία το διατηρεί μέχρι σήμερα. Παρά τις αλλαγές στη χρήση του ισογείου, η όψη του κτηρίου παραμένει σε μεγάλο βαθμό αυθεντική, αποτελώντας ένα από τα λίγα σωζόμενα δείγματα της αστικής Άρτας των αρχών του 20ού αιώνα.

Το κτήριο φέρει επάνω του τρεις ολόκληρες εποχές της πόλης:

– την ορεινή παράδοση των Τζουμέρκων,

– την αστική ανάπτυξη του Μεσοπολέμου,

– και την επίπονη ιστορία της εβραϊκής κοινότητας της Άρτας.

Η ιστορία του είναι ακόμη ανοιχτή· κάθε νέα πληροφορία, φωτογραφία ή οικογενειακό τεκμήριο μπορεί να φωτίσει ακόμη περισσότερο τη διαδρομή αυτού του ξεχωριστού σπιτιού.

Δημοσιεύθηκε στη Η Αρχιτεκτονική στην Άρτα και την γύρω περιοχή | Σχολιάστε

Αρτινοί έμποροι στην Ανκόνα τον 16ο αιώνα

Εμπορική παρουσία, θεσμικές σχέσεις και κοινοτική οργάνωση

Κατά τον 16ο αιώνα η Ανκόνα αναδείχθηκε σε σημαντικό εμπορικό κόμβο της κεντρικής Αδριατικής, ανταγωνιζόμενη τη Βενετία. Η ευνοϊκή τελωνειακή πολιτική, η γεωγραφική της θέση και ο βαθμός αυτονομίας της πόλης προσέλκυσαν σημαντικούς εμπορικούς πληθυσμούς από τον ελληνικό και βαλκανικό χώρο.

Σ’ αυτό το πλαίσιο εντάσσεται και η παρουσία εμπόρων από την Άρτα, ένα από τα πιο ενεργά οικονομικά κέντρα της Ηπείρου με διασυνδέσεις προς την ενδοχώρα και το Ιόνιο.

Άποψη της Ανκόνας και του λιμανιού. Χαλκογραφία, 17ος αιώνας. Προέλευση: Ιταλικό Υπουργείο Πολιτιστικής Κληρονομιάς (ICCD).


Η συμφωνία του 1514

Το έτος 1514 αποτέλεσε καθοριστική στιγμή για την ελληνική παρουσία στην Ανκόνα.
Ο Έλληνας έμπορος Demetrio Caloiro, εκπροσωπώντας κοινότητες εμπόρων από Άρτα, Ιωάννινα και Αυλώνα, διαπραγματεύθηκε με τις αρχές της πόλης:

  • μειωμένους τελωνειακούς δασμούς
  • προνόμια εισόδου και εμπορίας
  • υποχρέωση των τριών πόλεων να χρησιμοποιούν κατά προτεραιότητα το λιμάνι της Ανκόνας

Η ρητή αναφορά της Άρτας τεκμηριώνει πρώιμη, θεσμικά κατοχυρωμένη εμπορική παρουσία Αρτινών εμπόρων στην Αδριατική.


Η ελληνική κοινότητα και η Εκκλησία της Αγίας Άννας

Η ελληνική παροικία της Ανκόνας οργανώθηκε γύρω από την εκκλησία και αδελφότητα της Αγίας Άννας (Sant’Anna), καταγεγραμμένη ήδη το 1524. Η αδελφότητα λειτουργούσε ως:

  • κέντρο λατρείας και ταυτότητας
  • θεσμός διαιτησίας εμπορικών διαφορών
  • τόπος υποδοχής και στήριξης ταξιδιωτών και εμπόρων
  • φορέας φιλανθρωπίας και προστασίας

Η Αγία Άννα αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα οργανωμένης ελληνικής κοινότητας στην ιταλική χερσόνησο, αντίστοιχης με εκείνες της Βενετίας και της Ραγκούσας.

Ιστορική φωτογραφία της εκκλησίας της Αγίας Άννας των Ελλήνων (Sant’Anna dei Greci), Ανκόνα, στις αρχές 20ού αιώνα (πριν την καταστροφή του 1944). Προσωπικό αρχείο/τοπικό ιστορικό αρχείο Ανκόνας.


Ονομαστικές μαρτυρίες Αρτινών εμπόρων στην Ανκόνα

Η συλλογική αναφορά στο προνόμιο του 1514 συμπληρώνεται από συγκεκριμένα ονομαστικά τεκμήρια:

  • Luce de Arretio (Λούκας από Άρτα) — συνδεδεμένος με fondaco στην προκυμαία.
  • Nicola Zeleme — αναφέρεται το 1543 ως origin: Arta και μέλος της Αγίας Άννας.
  • Antonio Cartopolo de Arta — μνημονεύεται το 1525 ως έμπορος εγκατεστημένος στην πόλη.

Οι αναφορές αυτές επιβεβαιώνουν μια σταθερή και κοινωνικά ενταγμένη αρτινή παρουσία.


Εμπορεύματα και εμπορικές ροές

Οι Αρτινοί έμποροι εξήγαν τυπικά προϊόντα της ηπειρωτικής ενδοχώρας:

  • δέρματα και προβιές
  • μαλλί και βαμβάκι
  • υφάσματα και νηματουργικά προϊόντα
  • κερί
  • αγροτικά προϊόντα

Τα εμπορεύματα διοχετεύονταν κυρίως προς την κεντρική Ιταλία, με κορυφαίο σημείο τη μεγάλη εμπορική πανήγυρη της Ρεκανάτι.


Συμπέρασμα

Η αρτινή παρουσία στην Ανκόνα του 16ου αιώνα υπήρξε:

  • τεκμηριωμένη
  • θεσμικά αναγνωρισμένη
  • εμπορικά ενεργή
  • κοινωνικά οργανωμένη

Η Άρτα, μέσω των εμπόρων της, συμμετείχε ενεργά στο δίκτυο του αδριατικού και μεσογειακού εμπορίου.


Ενδεικτική βιβλιογραφία

Πρωτογενείς πηγές

  • Ciavarini, Carisio (ed.). Statuti Anconitani del mare… (1896).
  • Saracini, Giuliano. Notitie historiche della città di Ancona (1675).
  • Albéri, Eugenio (ed.). Relazioni degli ambasciatori veneti… (1846).

Δευτερογενής βιβλιογραφία

  • Earle, Peter. “The Commercial Development of Ancona, 1479–1551” (1969).
  • Greene, Molly. Catholic Pirates and Greek Merchants (2010).
  • Wos, Jan W. “La Comunità greca di Ancona…” (1978).
  • Pirani, Vincenzo. Le chiese di Ancona (1988).
  • Oxford Research Encyclopedia (2025).

Δημοσιεύθηκε στη Η Άρτα στην Ενετοκρατία | Σχολιάστε

Χάνι στο Κομπότι!

Οι δύο αυτές ιστορικές φωτογραφίες αποτυπώνουν ένα παλιό χάνι στο Κομπότι Άρτας, πιθανότατα κατά την περίοδο 1925–1940. Το κτίσμα, με πέτρινους τοίχους, σοβά και κεραμοσκεπή, αντιπροσωπεύει τον τύπο των πανδοχείων που λειτουργούσαν ως αναγκαίοι σταθμοί για ταξιδιώτες και κάρα στην Ήπειρο.

Στη δεύτερη λήψη διακρίνεται ομάδα κατοίκων — άνδρες, γυναίκες και παιδιά — μπροστά στο ίδιο χάνι (μάλλον ταξιδιωτών), με ενδυμασίες χαρακτηριστικές του Μεσοπολέμου, προσφέροντας πολύτιμη ματιά στην καθημερινή ζωή και κοινωνία της εποχής. Το τοπίο της ημιορεινής Άρτας και η απλότητα των κτισμάτων συμπληρώνουν μια αυθεντική εικόνα της υπαίθρου στις αρχές του 20ού αιώνα.(Φωτο από τρέχουσα δημοπρασία)

Δημοσιεύθηκε στη Τα χωριά γύρω από την πόλη | 2 σχόλια

Αναμνηστική Ιερατικής Σχολής

Αναμνηστική φωτογραφία των φοιτητών της Ιερατικής Σχολής Άρτης με τους δασκάλους τους – Φωτο Δ. Μητσιάνη (Από τρέχουσα δημοπρασία)

Δημοσιεύθηκε στη Η Εκπαίδευση στην Άρτα | Σχολιάστε

Η εσωτερική αυλή του Ορφανοτροφείου Άρτης

“…….Το κτίριο που επελέγη για την εγκατάσταση του Ορφανοτροφείου βρισκόταν ακριβώς δίπλα στον ναό της Αγίας Θεοδώρας, στον χώρο όπου σήμερα βρίσκεται η αυλή του 3ου Γυμνασίου–Λυκείου Άρτας. Πρόκειται για ένα κτίσμα με σημαντικό ιστορικό υπόβαθρο, το οποίο στην τοπική παράδοση παρουσιάζεται άλλοτε ως «Ανάκτορο της Αγίας Θεοδώρας», άλλοτε ως τμήμα του Μοναστηριού του Αγίου Γεωργίου…….”

“Στη φωτογραφία η εσωτερική αυλή του Ορφανοτροφείου το 1937, λίγο μετά τη χρήση του κτιρίου ως Στρατιωτικό Νοσοκομείο. Η φωτογραφία φέρει την ένδειξη «Souvenir, 2ας Μαΐου 1937, Νοσοκομείον Άρτης» και αποτυπώνει το κτίριο σε πιο φροντισμένη κατάσταση σε σχέση με προηγούμενες περιόδους.

Στο κέντρο της αυλής διακρίνεται ο πλάτανος, ενώ γύρω του φαίνονται εύζωνοι του 40ού Τάγματος Ευζώνων και μια παρέα νεαρών κοριτσιών”. (Η φωτογραφία προέρχεται από το αρχείο του κ. Ζίκου Παπαζότου και αναρτήθηκε στην ομάδα Παλιές Φωτογραφίες Άρτας.)

Δημοσιεύθηκε στη Οικοτροφείο Άρτης | Σχολιάστε

Το κτίριο του Ορφανοτροφείου Άρτης

“……Το κτίριο ήταν λιθόκτιστο, με συνολική επιφάνεια περίπου 700–800 τ.μ. (περίπου 35–40 μ. μήκος επί 15–18 μ. πλάτος). Αποτελούνταν από δύο ορόφους με κεραμοσκεπή. Η κεντρική είσοδος, σε μορφή καμάρας, βρισκόταν στη μικρή πλατεία μπροστά από τον ναό και οδηγούσε σε μια εσωτερική αυλή. Πάνω από την ψηλή πύλη υπήρχε η επιγραφή:

«ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟΝ»

Στην εσωτερική αυλή δέσποζε ένας μεγάλος πλάτανος και στο κέντρο της υπήρχε πηγάδι, χαρακτηριστικό μοναστηριακών αυλών. Η αρχιτεκτονική της εισόδου –με παχύ τοίχο, ημικυκλικό τόξο και περιορισμένα ανοίγματα– παραπέμπει σε μικτό ρυθμό με στοιχεία τουρκοβυζαντινής αρχιτεκτονικής, σύμφωνα με τον οποίο ήταν κατασκευασμένα πολλά αστικά σπίτια της Άρτας. Τα μορφολογικά στοιχεία (τοίχοι, θόλοι, ανοίγματα) παραπέμπουν πιθανότατα στον 17ο–18ο αιώνα παρά σε νεότερο δημόσιο κτίσμα, ενισχύοντας την άποψη ότι πρόκειται για κτίριο επαναχρησιμοποιημένο από το παλαιό μοναστηριακό συγκρότημα.

Σε λίγες σωζόμενες φωτογραφίες διακρίνεται η εσωτερική αυλή και το κυρίως σώμα του κτιρίου με χαρακτηριστική διώροφη όψη, κεραμοσκεπή και ψηλά παράθυρα με σιδερένια διαχωριστικά. Η αναλογία των παραθύρων δείχνει ότι οι αίθουσες διέθεταν επαρκή φυσικό φωτισμό.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει η μεγάλη καμαροσκέπαστη αίθουσα (θολωτή), η οποία χρησιμοποιούνταν ως εστιατόριο. Το αρχιτεκτονικό αυτό στοιχείο παραπέμπει ευθέως σε μοναστηριακή τράπεζα, στοιχείο που ενισχύει την ερμηνεία περί μοναστηριακής προέλευσης του κτιριακού πυρήνα. Με βάση τις διαστάσεις και τη διάταξη των χώρων, η χωρητικότητα του κτιρίου υπολογίζεται σε περίπου 150 άτομα…”(Πηγή : ΕΘΝΙΚΟΝ ΟΙΚΟΤΡΟΦΕΙΟΝ ΑΡΤΗΣ, Α. Καρρά, Άρτα, 2025)

Στη φωτογραφία “1944 – Η ανατολική πρόσοψη του κτιρίου του Ορφανοτροφείου Άρτης, όπου διακρίνεται η είσοδος με την χαρακτηριστική καμάρα που οδηγούσε στο εσωτερικό του κτιρίου. Η εκδήλωση που απεικονίζεται έγινε με αφορμή την απελευθέρωση της πόλης από τους Γερμανούς” (Αρχείο Α. Καρρά)

Δημοσιεύθηκε στη Οικοτροφείο Άρτης | Σχολιάστε

ΕΘΝΙΚΟΝ ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟΝ ΑΡΤΗΣ

“Στις σελίδες των αρχείων, στα κιτρινισμένα φύλλα του Ηπειρωτικού Βήματος και στα λίγα σωζόμενα τετράδια του Μητρώου, το Ορφανοτροφείο Άρτας εμφανίζεται σαν ένας μικρός κόσμος που έζησε για λίγο — κι όμως άφησε βαθύ ίχνος. Γεννήθηκε μέσα σε μια εποχή ανησυχιών, μετακινήσεων, φτώχειας και μεγάλων προσδοκιών, σε μια πόλη που προσπαθούσε ακόμη να βρει τον ρυθμό της μέσα σε ένα κράτος που μόλις συγκροτούσε θεσμούς κοινωνικής προστασίας.

Τα παιδιά του Ορφανοτροφείου, με τις φωνές τους στις γιορτές του Ιουνίου, τις μπάλες που κλωτσούσαν στη μεγάλη αλάνα και τα μικρά επαγγέλματα που μάθαιναν στα εργαστήρια, έγιναν —χωρίς να το γνωρίζουν— φορείς μιας ιστορίας που δεν αποτυπώνεται μόνο σε ημερομηνίες. Οι φωτογραφίες της ποδοσφαιρικής ομάδας, τα χαμόγελα και τα βλέμματά τους, αποκαλύπτουν κάτι περισσότερο από την καθημερινότητα ενός ιδρύματος: αποτυπώνουν την προσπάθεια μιας ολόκληρης κοινωνίας να φτιάξει μέλλον μέσα από τις δυσκολίες.

Γύρω τους κινούνταν γυναίκες που άφηναν για λίγο τα σπίτια τους για να οργανώσουν εράνους, δάσκαλοι που προσπαθούσαν να εμφυσήσουν γνώση και πειθαρχία, μικροευεργέτες και πρόσφυγες που κουβαλούσαν τις δικές τους ιστορίες απωλειών. Το Ορφανοτροφείο έγινε σημείο συνάντησης όλων αυτών: ένα εργαστήρι κοινωνικής συνοχής, αλλά και ένας καθρέφτης των ορίων μιας πόλης χωρίς μεγάλη οικονομική δύναμη — μιας κοινωνίας που στήριζε όσο μπορούσε, συχνά με το υστέρημά της.

Κι όμως, μέσα σε αυτά τα όρια γεννήθηκαν πράγματα ανθεκτικά: φιλίες, στιγμές χαράς, η άνθηση του τοπικού ποδοσφαίρου, τα πρώτα βήματα εργατικότητας, η συμμετοχή των γυναικών στη δημόσια σφαίρα. Το ίδρυμα υπήρξε ένας μικρός φάρος στην ταραγμένη δεκαετία του ’30, όταν η Ευρώπη παρακολουθούσε την άνοδο του φασισμού και η Ελλάδα πάλευε με κρίσεις και ιδεολογικές εντάσεις. Σε αυτό το περιβάλλον, η ύπαρξη ενός θεσμού που πρόσφερε καταφύγιο, γνώση και ρυθμό ζωής γίνεται ακόμη πιο εύγλωττη.

Σήμερα, κοιτάζοντας πίσω, το Ορφανοτροφείο Άρτας δεν μοιάζει απλώς με έναν θεσμό που έπαψε να υπάρχει. Μοιάζει με μια μικρή ανθρώπινη ιστορία που διασώθηκε παρά την περιθωριακή της θέση: ιστορία ενός τόπου που διαμορφωνόταν, ενός κράτους που μάθαινε να φροντίζει, παιδιών που μεγάλωσαν μέσα σε μια μεγάλη οικογένεια χωρίς μητέρα και πατέρα, αλλά με μια κοινότητα που προσπάθησε — συχνά ατελώς, αλλά με καλό σκοπό.

Το αποτύπωμά του ζει σήμερα όχι μόνο στα αρχεία, αλλά στη μνήμη της πόλης, στις αφηγήσεις των απογόνων, στις φωτογραφίες των «παιδιών με τις φανέλες». Και σε όσα μας αποκαλύπτει για την εποχή του: γιατί η ιστορία των ορφανοτροφείων δεν είναι ιστορία κτηρίων, αλλά ιστορία ανθρώπων. Το Ορφανοτροφείο Άρτας υπήρξε ένας μικρός, εύθραυστος αλλά βαθιά ανθρώπινος κόσμος — ένα ίχνος που άξιζε να ξαναδιαβαστεί….” (Α. Καρρά)

Μπορείτε να διαβάσετε την εργασία στο λινκ https://doxesdespotatou.com/wp-content/uploads/2025/11/ΕΘΝΙΚΟΝ-ΟΡΦΑΝΟΤΡΟΦΕΙΟΝ-ΑΡΤΗΣ.pdf

ή στο λινκ https://independent.academia.edu/AnastasiaKarra4

Δημοσιεύθηκε στη Εργασίες, Ιστορικές μελέτες | Σχολιάστε

Περιμένοντας τον υποψήφιο Δήμαρχο Αρταίων

1974: Ένας χρόνος μετά τη Μεταπολίτευση και λίγο πριν από τις πρώτες ελεύθερες δημοτικές εκλογές στην Άρτα, που θα πραγματοποιούνταν το 1975. Υποψήφιοι Δήμαρχοι ήταν οι Γκίζας, Σιμεντζής και Κοσσυβάκης. Στη φωτογραφία, οι κάτοικοι της οδού Ανεμομύλων ετοιμάζονται να υποδεχτούν τον υποψήφιο —και συγχωριανό τους— Χρήστο Γκίζα, σε έναν δρόμο στρωμένο με τριαντάφυλλα. (Φωτο από αρχείο Σταύρου Μαστοράκη)

Δημοσιεύθηκε στη Η Άρτα στο πέρασμα του χρόνου | Σχολιάστε

Μαθαίνοντας ραπτομηχανή…

Μια υπέροχη, παλιά φωτογραφία από μια σχολική αίθουσα ραπτικής στην Άρτα, ξεθωριασμένη από το χρόνο — τα κορίτσια καθισμένα στα θρανία, συγκεντρωμένα, και μπροστά η κλασική ραπτομηχανή Singer, σύμβολο μιας άλλης εποχής. Μια ζεστή ματιά στο παρελθόν.

Η εταιρεία Singer στην Άρτα, στεγάζονταν στο οίκημα Βαβέκη, επί της Σκουφά, απέναντι από τον Κακαβά. (Φωτο από αρχείο Σ. Μαστοράκη)

Δημοσιεύθηκε στη Το εμπόριο στην Άρτα | Σχολιάστε

ΑΕΤΟΣ, 1958

«Οι 4 εικονιζόμενοι παίκτες του ΑΕΤΟΥ – Κ. Αμβράζης, Ν. Μαστρογιάννης, Ευαγ. Μπακατσέλος, Κ. Παπαδημητρίου – μαζί με τον Βασιλ. Ρέντζο είχαν παρουσιαστεί στα Κέντρα Νεοσυλλέκτων για κατάταξη την Δευτέρα. Την Κυριακή έπαιζαν με τον ΠΑΝΑΜΒΡΑΚΙΚΟ. Τότε…για να πάρεις άδεια εξόδου έπρεπε να έχεις καθίσει «μέσα» 40 ημέρες. Όμως, ο τότε Πρόεδρος του ΑΕΤΟΥ, ο φαρμακοποιός Γεώργιος Αναλογίδης, κατάφερε και τους έφερε «αόρκιστους» το Σάββατο – την Κυριακή …φάγαμε τριάρα…» (Φωτο & Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Η ομάδα του Αετού | Σχολιάστε