Προπαγανδιστική φωτογραφία του οργανισμού L.U.C.E. Νο 5, με τίτλο “Trebbiatura del grano nella piana di Arta nella primavera 1941, 2” – Αλώνισμα σιταριού στον κάμπο της Άρτας την άνοιξη του 1941….(Μπορείτε να αναζητήσετε τις άλλες σε προηγούμενες αναρτήσεις).
Από την επιστροφή του Ελληνικού στρατού από το μέτωπο. Φωτογραφία του πρακτορείου LUCE με τίτλο “On the way to Ioannina (Greece), spring 1941. Greek soldiers and the KING’s bikers”.
“Παρ’ όλο που η Άρτα ήτο πλέον Ελληνική, τίποτε όμως δεν την ημπόδιζε να εξακολουθή την ζωήν εκείνην που έκαμνε ως Τουρκική. Τα ήθη κ’ έθιμα, καίτοι παρήλθον 15 χρόνια από την ελευθέρωσίν της, παρέμειναν σχεδόν τα ίδια. Το πάρε-δώσε με τους Τούρκους της Γέφυρας δεν εξέλειπεν. Η ζωή της πόλεως ακμαία όπως πάντοτε. Μα τίποτε, τίποτε δεν ήλλαξε πλην της λέξεως «Ελληνική».
Αλλά και ως Ελληνική, τί ήθελες να κάμη; Να καταργήσει τα Καφέ – Σαντάν – που και ως χθες ακόμη εν μέσαις Αθήναις ωργίαζαν – για να πάρη το όνομα της ηθικής; Την Ηθικήν την είχε και θα την έχη πάντοτε. Προς τί λοιπόν;
Κι έτσι εξακολουθούσε το 1903 να διατηρή τρία Καφέ Σαντάν, του Βασίλη Χατζοπούλου, των αδελφών Λαλάκου και ένα άλλο απέναντι στον πλάτανο (πηγάδι). Στα τρία αυτά Καφέ Σαντάν γλεντούσε χειμώνα – καλοκαίρι, όχι μόνον η νεολαία της πόλεως αλλά και η νεολαία του χωριού και οι Τούρκοι αξιωματικοί και στρατιώται. Πολλάκις εσημειούντο μεταξύ των δυσάρεστα επεισόδια με αιματηρά αποτελέσματα και εις βάρος πάντοτε του καφετζή.
Οι πιο θερμόαιμοι τότε νέοι ήτανε ο Ευάγγελος Σιαπέρας, ο Αποστόλης Τσέτης, ο Γ. Πίσπιρης, ο Καρακώστας και ο Καζαμίας ο μεγάλος. Εάν αυτοί όλοι γλεντούσαν στο ίδιο Καφέ – Σαντάν, ήτο αδύνατο να μείνουν τα ποτήρια, οι καθρέφτες και οι μπουκάλες της μπύρας εις την θέσιν των και για όλα αυτά η αιτία μια γυναίκα……
Ένα επεισόδιο τέτοιο έγινε ακριβώς την ίδια ως άνω χρονολογία με ήρωες (για λόγους ευνόητους αποσιωπώ τα ονόματά τους) εις το Καφέ- Σαντάν του Β. Χατζοπούλου, για τα μάτια μιανής ώμμορφης μελαχροινής σαντέζας, που τη λέγανε Ουρανία. Εάν εδούλευε ο Βασίλης τότε, εδούλευε προς χάριν αυτής, που εγλένταγε η νεολαία και τα έσπαζε. Πόσες φορές ο καυμένος ο Βασίλης δεν είπε να διώξη και γυναίκες και βιολιτζήδες, αλλά κ’ έπειτα τί να κάνη; Ο καφές αν έβγαζε τα γοβιά, τα έξοδα δεν τα έβγαζε, κ’ έτσι έδινε τόπο στην οργή ώσπου ήρθε το μοιραίο…. «Το δικό μου τραγούδι θα παίξης», «Όχι το δικό μου θα παίξης», «Και τί είσαι σύ;», «Να τι είμαι γω». Και η μπουκάλα έσπασε στα πόδια της άλλης παρέας. Αυτό ήταν. Η ομηρική μάχη συνήφθη….. Το Καφέ – Σαντάν του Βασίλη εδονείτο από τα σπασίματα των ποτηριών, τραπεζιών, καρεκλών και αυτών των καθρεφτών. Τα πιστόλια εξήχθησαν και τα μαχαίρια ήστραψαν. Οι πελάται εμαζεύτηκαν στην αυλή του καφενείου σταυροκοπούμενοι. Οι βιολιτζήδες και οι γυναίκες εκλείστηκαν σ’ ένα δωμάτιο, ενώ ο Βασίλης έκαμνε το λογαριασμό της συμφοράς κρυμμένος στο μπουφέ. Αφού πλέον τα σπάσανε όλα, εβγήκαν στο δρόμο να συνεχίσουνε και να αναστατώσουν τον κόσμο. Την επομένην ο Βασίλης, κρατώντας το κεφάλι του εσκέπτετο : Να διώξη την Ουρανία ή όχι; Ευτυχώς η λύσις ευρέθη, η Ουρανία ενυμφεύθη αμέσως έναν λεβέντη από ένα γειτονικό χωριό της Άρτας. Έκαμε παιδάκια και ήταν – ίσως και να είναι – το πρότυπον της ηθικής και της νοικοκυροσύνης του χωριού…..” (Χρονογράφημα του Θεόδωρου Δ. Ζαχαρή στην εφημερίδα Ελεύθερος Λόγος, 31 Οκτωβρίου 1936)
Στη φωτογραφία «Ερωτική συνάντηση σε καφενείο του Μεσοπολέμου». Χαρακτικό του Γιάννη Μόραλη από το βιβλίο «ΧΑΡΑΚΤΙΚΑ», Γ. Μόραλης, εκδ. «Βέργος», 1993.
Στη φωτογραφία είναι μέλη της οικογένειας Μάτσα το 1920. Κάθονται η Σαρίνα και ο Ναχούμ Μάτσας και η Ρεβέκκα (γεν. 1916). Όρθιοι από αριστερά προς τα δεξιά Eliasaf (γ. 1910), Leon (πατέρας του Μιχαήλ Μάτσα – γ. 1902), Raphael (γ. 1899), Rosina (γ. 1904), Jeshua (γ. 1896), Ηλίας (γ. 1907) και Michael (γ. 1912).
Η φωτογραφία ανακαλύφθηκε τσαλακωμένη στο πάτωμα του λεηλατημένου σπιτιού τους στα Γιάννενα, μετά τον πόλεμο, ενδεικτικό της θλιβερής κατάστασης που επακολούθησε όταν αρκετοί συμπατριώτες μας λεηλάτησαν τα εβραικά σπίτια που είχαν εγκαταλειφθεί ή ακόμα χειρότερα κατέσχεσαν τις περιουσίες των Εβραίων…….. (Πηγή : United States Holocaust Memorial Museum, courtesy of Michael Matsas – https://collections.ushmm.org/)
Την φωτογραφία την έχουμε αναρτήσει και παλαιότερα, αξίζει όμως να αναφέρουμε και την ιστορία κάποιων ατόμων που εικονίζονται εδώ. Το αγοράκι που κάθεται στο έδαφος, στην πρώτη σειρά, (δεύτερο από αριστερά) είναι ο Μιχαήλ Μάτσας. Οι γονείς του, Λέων και Εσθήρ Μάτσας, κάθονται πίσω του, τρίτοι και τέταρτοι από αριστερά. Η ημερομηνία είναι το 1935.
Ο Μιχαήλ Μάτσας ήταν γιος του Λέοντος (γ.1902) Μάτσα και της Εσθήρ νέε Κοέν (γεν. 1907). Γεννήθηκε το 1930 στα Ιωάννινα, όπου η οικογένειά του ζούσε για περισσότερα από 300 χρόνια, παρασκευάζοντας τυροκομικά και κρασιά. Ο Λεόν όμως έγινε υπάλληλος της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδος. Η μητέρα του γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αλβανία. Το 1935 η τράπεζα μετέφερε τον Λεόν στην γειτονική πόλη Άρτα, όπου ο Μιχαήλ φοίτησε σε εβραϊκό δημοτικό σχολείο. Η μικρότερη αδερφή του Νινέττα (τώρα Φέλντμαν) γεννήθηκε το 1938. Τον επόμενο χρόνο η οικογένεια μετακόμισε στην Πρέβεζα και ένα χρόνο αργότερα στο Αγρίνιο. Εκεί, καθώς ο Μιχαήλ ήταν μόνο ένας από τους δύο Εβραίους μαθητές στο νέο του σχολείο, εντάχθηκε στη Φασιστική Εθνική Οργάνωση Νεολαίας (ΕΟΝ) όπως όλοι οι συμμαθητές του παρά το γεγονός ότι ήταν Εβραίος. Στις 28 Οκτωβρίου 1940 ο Μιχαήλ έφτασε στο σχολείο για να ακούσει τον διευθυντή να ανακοινώνει ότι η Ιταλία είχε εισβάλει στην Ελλάδα. Ο πατέρας του Μιχαήλ επιστρατεύτηκε στον ελληνικό στρατό λίγους μήνες αργότερα και η οικογένεια επέστρεψε στα Ιωάννινα για να μείνει με την αδελφή της Εσθήρ και τον σύζυγό της, Ευτυχία και Νισίμ Σαμουήλ. Μετά από μια επιτυχημένη ελληνική αντεπίθεση, η Γερμανία εισέβαλε στην Ελλάδα τον Απρίλιο του 1941. Ο Λέων επέστρεψε στο σπίτι λίγες μέρες αργότερα και η οικογένεια πήγε πίσω στο Αγρίνιο. Παρά τις μεταβαλλόμενες πολιτικές συνθήκες, ο χειμώνας του 1941 πέρασε πολύ ειρηνικά.
Την επόμενη χρονιά, η μητέρα του Μιχαήλ πήγε να κάνει μια πολυήμερη επίσκεψη στα αδέρφια της στα Ιωάννινα και στους γονείς της στην Αλβανία. Πήρε τη Νινέτα αλλά άφησε τον Μιχαήλ στο σπίτι. Ο Μιχαήλ δεν είδε ποτέ ξανά αυτούς τους συγγενείς. Το 1942 οι αρχηγοί εβραϊκών οικογενειών έπρεπε να εγγραφούν στην ιταλική αστυνομία. Τον Απρίλιο του 1943 η οικογένεια Μάτσα έμαθε για τον εκτοπισμό των Εβραίων από τη Θεσσαλονίκη. Μισό χρόνο αργότερα, η Ιταλία παραδόθηκε και τα γερμανικά στρατεύματα εισήλθαν στο Αγρίνιο τον Σεπτέμβριο του 1943. Δεδομένου ότι ο πατέρας του Μιχαήλ υποψιαζόταν ότι οι συνθήκες θα χειροτέρευαν, ζήτησε άδεια απουσίας από την τράπεζα εάν αυτό καταστεί απαραίτητο. Ο Λεόν έκρυψε επίσης τα θρησκευτικά αντικείμενα και τα βιβλία της οικογένειας στα αρχεία της τράπεζας. (Η οικογένεια τα ανέκτησε με επιτυχία μετά τον πόλεμο).
Στη συνέχεια, αφού έμαθε ότι πολλοί Εβραίοι στην Αθήνα κρύβονταν, ο Λεόν αποφάσισε να ακολουθήσει το παράδειγμά τους. Η οικογένεια Μάτσα αποφάσισε να καταφύγει σε εδάφη που ελέγχει η παρτιζάνικη ομάδα, ΕΛΑΣ (Ελληνικός Λαϊκός Απελαθερωτικός Στράτος). Τους βοήθησε ο Χρήστος Μπόκορος που ήταν και φίλος και αντιστασιακός. Η οικογένεια έφυγε από το Αγρίνιο στις 3 Οκτωβρίου και μόνο δύο μέρες αργότερα δύο Γερμανοί πήγαν στην τράπεζα αναζητώντας τον Λεόν. Η οικογένεια Μάτσα κατέφυγε στο απομακρυσμένο χωριό Ψηλόβραχος σε μια περιοχή που ελέγχονταν από αντάρτες και νοίκιασε ένα μέρος για να μείνει. Ο δήμαρχος του χωριού έλαβε γερμανικά δελτία ταυτότητας για όλους τους κατοίκους του χωριού συμπεριλαμβανομένης της οικογένειας Μάτσα. Ο Λέων μετέτρεψε το όνομά του σε Λεωνίδας και η Εσθήρ σε Ευτυχία. Ο Λέων διατήρησε επαφή με τον τραπεζικό συνάδελφό του Δημήτριο Πιπιρίγγο, ο οποίος τους έστειλε επιπλέον είδη σπιτιού. Επικοινώνησαν και με συγγενείς τους στα Ιωάννινα προτρέποντάς τους να κρυφτούν. Δυστυχώς, η οικογένειά τους, νιώθοντας ένα ψεύτικο αίσθημα ασφάλειας, αποφάσισε να μείνει στα σπίτια τους. Στις 6 Νοεμβρίου η οικογένεια Μάτσα άκουσε ότι μια γερμανική ομάδα προχωρούσε προς το χωριό τους. Κατέφυγαν σε υψηλότερο, πιο απομακρυσμένο έδαφος μαζί με άλλους τρεις Εβραίους μέχρι να περάσει ο κίνδυνος. Όταν επέστρεψαν στο χωριό, ανακάλυψαν ότι πολλά από τα υπάρχοντά τους είχαν λεηλατηθεί. Ξαφνικά έγιναν η πιο φτωχή οικογένεια του χωριού. Χωρίς αρκετές προμήθειες για να αντέξουν τον χειμώνα, υπέφεραν από την πείνα.
Τον Μάρτιο του 1944 η μητέρα του Μιχαήλ πήγε κοντά στο Αγρίνιο για να πάρει φαγητό και επέστρεψε με νέα ότι οι Εβραίοι είχαν συλληφθεί στα Ιωάννινα. Στη συνέχεια, αυτή και ο Μάικλ ταξίδεψαν στη βρετανική αποστολή για να ζητήσουν υποστήριξη για την απελευθέρωση των συγγενών τους, χωρίς να γνωρίζουν ότι ήταν ήδη νεκροί. Οι Βρετανοί δεν έκαναν καμία ενέργεια. Η πείνα τους υποχώρησε με τον καλοκαιρινό τρύγο αλλά υπέφεραν από ελονοσία. Μέχρι που το καλοκαίρι του 1944, οι Σύμμαχοι προέλασαν στα Βαλκάνια. Αφού οι Γερμανοί εγκατέλειψαν την Ελλάδα, η οικογένεια Μάτσα επέστρεψε στην πατρίδα της τον Οκτώβριο του 1944 και ο Λέων επέστρεψε στη θέση του στην τράπεζα. Επέζησε και η οικογένεια της Εσθήρ στην Αλβανία. Οι γονείς της Joseph και Gracia παρέμειναν στο σπίτι τους στο Δέλβινο της Αλβανίας καθ’ όλη τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής. Ωστόσο, επειδή η Αλβανία τέθηκε αμέσως υπό τον κομμουνιστικό έλεγχο, ο Μιχαήλ δεν μπόρεσε ποτέ να ξαναδεί τους παππούδες του. Το 1956 ο Mιχαήλ ήρθε στις Ηνωμένες Πολιτείες για να συνεχίσει τις οδοντιατρικές του σπουδές και παρέμεινε στην Αμερική. Ακολούθησε η αδερφή του το 1959 και οι γονείς του μετανάστευσαν στις Ηνωμένες Πολιτείες λίγα χρόνια αργότερα. Περίπου 126 στενοί συγγενείς της οικογένειας Μάτσα έχασαν τη ζωή τους στο Ολοκαύτωμα, συμπεριλαμβανομένων των δύο αδελφών της Εσθήρ και των οικογενειών τους. [Source: Micahel Matsas: The Illusion of Safety: The Story of the Greek Jews During the Second World War; New York: Pella Publishing Co., 1997].
Το κείμενο και η φωτογραφία είναι από το United States Holocaust Memorial Museum, courtesy of Michael Matsas – https://collections.ushmm.org/
“…….Το σχολείο είχε δύο μεγάλες αίθουσες, μια δεξιά και μια αριστερά, ανάμεσά τους δε υπήρχε ένας μακρύς διάδρομος που οδηγούσε στην αυλή με διάφορα δέντρα και τουαλέτες. Η δεξιά αίθουσα ήταν χωρισμένη σε δύο χώρους. Ο ένας προοριζόταν για διδασκαλία και ο άλλος ήταν αποθήκη για το σιτάρι που η Κοινότητα μοίραζε στους φτωχούς. Στην αριστερή αίθουσα γίνονταν μαθήματα, διαλέξεις και συνεδριάσεις. Στον τοίχο πίσω από την έδρα του δασκάλου υπήρχε μια επιγραφή στα εβραϊκά, η οποία έλεγε «Μισπάτ εχάδ γιγιέ λεολάμ» (όπως θα κρίνεις τον έναν, θα κρίνεις όλους, δηλαδή να μην γίνονται διακρίσεις).
Θυμάμαι τα χρόνια που πήγαινα στο σχολείο αυτό μαζί με τον μεγαλύτερο αδελφό μου. Παίρναμε τη σάκκα με το αναγνωσματάριο και με το αβάκιο από το οποίο κρεμόταν το σφουγγάρι με το κονδύλι. Τον χειμώνα η μητέρα μας μας έδινε κι από ένα κάρβουνο για τη φωτιά ώστε να θερμανθούν οι αίθουσες του σχολείου.
Ο χειμώνας μας δημιουργούσε μεγάλα προβλήματα και ιδιαίτερα όταν έβρεχε έπρεπε να φτάσουμε στο σχολείο, να διασχίσουμε ένα ρυάκι που βρισκόταν ανάμεσα στα δυο πεζοδρόμια. Στις περιπτώσεις αυτές, ο επιστάτης έβαζε δύο μακρυές, φαρδιές σανίδες και ερχόταν να μας πάρει από αυτή την πρωτότυπη «γέφυρα» για να μας βοηθήσει να πάμε στο στο σχολείο….”(Πηγή : Άρθρο του Ηλία Σαούλ Μιζάν με τίτλο « Η Εβραϊκή Κοινοτητα της Άρτας, ΧΡΟΝΙΚΑ, τχ. 105, 1989)
Στη φωτογραφία «Το Ισραηλιτικό Δημοτικό Σχολείο Άρτας, δίπλα στη Συναγωγή, όπου διδάσκονταν η ελληνική και η εβραϊκή γλώσσα, το 1946»
Χρησιμοποιούμε cookies για την σωστή λειτουργία του ιστότοπου, καθώς και για βελτίωση των υπηρεσιών μας προς εσάς. Με τη χρήση αυτή της ιστοσελίδας, αποδέχεστε την Πολιτική Απορρήτου μας.
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience.
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. These cookies ensure basic functionalities and security features of the website, anonymously.
Cookie
Duration
Description
cookielawinfo-checkbox-analytics
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Analytics".
cookielawinfo-checkbox-functional
11 months
The cookie is set by GDPR cookie consent to record the user consent for the cookies in the category "Functional".
cookielawinfo-checkbox-necessary
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookies is used to store the user consent for the cookies in the category "Necessary".
cookielawinfo-checkbox-others
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Other.
cookielawinfo-checkbox-performance
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Performance".
viewed_cookie_policy
11 months
The cookie is set by the GDPR Cookie Consent plugin and is used to store whether or not user has consented to the use of cookies. It does not store any personal data.
Functional cookies help to perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collect feedbacks, and other third-party features.
Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors.
Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.
Advertisement cookies are used to provide visitors with relevant ads and marketing campaigns. These cookies track visitors across websites and collect information to provide customized ads.