————–
1889 : Άποψη του εξωτερικού του ναού από την ΝΔ πλευρά.
Arta → Church of the Virgin exterior from the south-west; photograph by Robert Weir Schultz and Sidney Barnsley. Warburg Institute Library

————–
1889 : Άποψη του εξωτερικού του ναού από την ΝΔ πλευρά.
Arta → Church of the Virgin exterior from the south-west; photograph by Robert Weir Schultz and Sidney Barnsley. Warburg Institute Library

————————–
Σχεδιάγραμμα της Μάχης του Πέτα από τον Thomas Gordon, London, 1832. Ο Thomas Gordon ήταν ένας από τους πρώτους Ευρωπαίους εθελοντές που ήλθαν στην Ελλάδα κατά την Επανάσταση του 1821.
Το σχεδιάγραμμα έχει αγγλικά στοιχεία που επεξηγούνται στο παρακάτω υπόμνημα :
Α : Χωρίον Πέτα
Αa : Εκκλησία
B : Ελληνικόν Τακτικόν Στράτευμα
Bb : Το Τάγμα του Τορέλλα
Bc : Φιλέλληνες
Bd : Ιόνιοι
C : Έλληνες άτακτοι
Cc : Έλληνες υπό τον Γώγον
Cf : Ενέδρα στρατεύματος Γώγου
Cd : Στρατιωτική μονάς Βλαχοπούλου
Ce : Στρατιωτική μονάς Μπότσαρη
F : Μικρόν παρεκκλήσιον
O : Υποχώρησις προς Λαγκάδαν
T : Τουρκικά Στρατεύματα
Tt : Τουρκικόν ιππικόν
Ty : Αλβανοί υποχωρούντες κυκλωτικήν κίνησιν
X : Ύψωμα εις τους πρόποδας του οποίου έπεσαν οι Φιλέλληνες
Πηγή : Ιστορικόν Λεύκωμα Νομού Άρτης,1971)
Επίσης στον σύνδεσμο που ακολουθεί μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για τη στρατιωτική επιχείρηση των Φιλελλήνων στη μάχη του Πέτα, μέσα από τα στοιχεία που παραθέτει στο ημερολόγιό του ένας από τους ελάχιστους επιζώντες Φιλέλληνες, ο ιατρός του τάγματος Daniel–Johann Elster. Παράλληλα συγκρίνονται οι πληροφορίες του Elster με ό,τι αναφέρουν για τη συγκεκριμένη μάχη οι ελληνικές πηγές (π.χ. απομνημονεύματα), προκειμένου να ελεγχθεί η αξιοπιστία τους. Με βάση τέλος τις πηγές αποτιμώνται εκ νέου τόσο οι συνθήκες της εκστρατείας στην Ήπειρο και η πολιτική που ακολούθησε η ελληνική ηγεσία, όσο και οι συνθήκες που οδήγησαν τους Φιλέλληνες στην ήττα. https://argolikoslibrary.files.wordpress.com/…/ceb7…

ΚΑΛΥΜΜΑΤΑ ΚΕΦΑΛΗΣ : φέσι κόκκινο, βαμβακερόν Αυστριακής βιομηχανίας, υψηλόν, πλατύ, ελαφρώς κεκαμμένον (τσακισμένον) μετά μικρού μεταξωτού θυσσάνου (φούντας) εφορείτο υπό ηλικιωμένων ευπόρων. Οι άλλοι εφόρουν μικρότερον, ή εκ λευκού κεντημένου πανίου (στρωτόν). Από δε του 1870 και κατόπιν οι νεώτεροι εχρησιμοποίουν κυλινδρικόν κόκκινον μετά ισοϋψούς μαύρου μεταξωτού θυσσάνου (μετζητιέ – έλαβε το όνομα από τον Σουλτάνο Αβδούλ Μετζήτ που εφόρεσε αυτού του τύπου φέσι, το 1851).
ΕΝΔΥΜΑΤΑ : εν θέρει μάλλον ελαφρά, άπαντα λευκά. Βαμβακερά εξ εγχωρίου χειρίσιου (χειροποίητου) λευκού πανίου ή κάμποτ. Υποκάμισον ανοικτού λαιμού (γιακάς κολλάρου), μακρόν, μάλλον πλατυμάνικον. Σκελέα (το συντρόφι) και η καθηγιασμένη φουστανέλλα, καθημερινής χρήσεως μέχρι γόνατος, ολιγόπτυχος, εορταστική δε πολύπτυχος.
ΜΑΛΛΙΝΑ : (προβάτου), άπαντα λευκά, πλην των κνημοδετών (καλτσοδετών) κατασάρκι (φανέλλα) και περιπόδια (τσουρέπια) πλεκτά, τα δε άλλα υφαντά και απλής κοινής ραφής. Περικνημίδες (κάλτσες) μέχρι μηρού, τσιπούνι μακρόν μετά πτυχών, γελέκι κλειστόν. Σεγγούνα ανοικτή, απλής ραφής, με σχιστάς χειρίδας (μανίκια), σχήματος ευζωνικής φέρμελης . Φλοκάτα (μακρός επενδυτής). Ζώνη πλατεία πλεκτή, υφνατή και ενίοτε δερμάτινη. Εν χειμώνι δε – αντί φουστανέλλας – η βαθέως κυανομαύρου χρώματος αναξυρίς (τσακτσίρα, σαλβάρι, βράκα)μέχρι του γόνατος. Οι δε εν υπαίθρω διαβιούντες επενδυτήν (καπότο) και χλαίναν (κάπαν) ευρύχωρον, πλατείαν, εκ καποσκούτου (το υφάδι του σύνθεσις προβατόμαλλου και τραγόμαλλου) αμφότερα, εις προφύλαξιν από πάσης καιρικής επιδράσεως, συνήθως ως η των ευζώνων μετά κρασπέδων κεντητών, χρησιμοποιούμενη εν ανάγκη ως στρώμα, άμα δε και ως κλινοσκέπασμα.
ΔΕΡΜΑΤΙΝΑ : τσαρούχια «τελατίνι- πετσί» κατειργασμένα , μετά θυσσάνων οι νεώτεροι, οι δε παλαιότεροι γεωργούντες και άτεχνα σανδάλια μετ’ ιμάντων (λωρένια). Οι πρεσβύτεροι όμως εφόρουν στρωτά παπούτσια (κορδέλια). Άπαντα ταύτα, απαράλλακτα σχεδόν ανά τους τελευταίους δύο αιώνας, εξαιρέσει γηραιών τινών κτηνοτρόφων ως άλλων τινών περιβληθέντων επί τινα έτη απομίμησιν ευζωνικού πτυχωτού μανδύου. Από της απελευθερώσεως όμως και ιδία από του 1890 ο ιματισμός βαθμηδόν ηκολούθησε καθ΄όλα την σημερινήν φράγκικην ενδυμασίαν. (Πηγή ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ, Ν. Παπακώστα, Αθήνα 1967)
Στη φωτο δεξιά ο τσέλιγκας Κωσταντίνος Πλεύρης από τα Θεοδώριανα, στις αρχές του 1940, με την βλάχικη φορεσιά όπως διαμορφώθηκε εκείνη την εποχή (Φωτο από συλλογή Ελένης Πλεύρη)

————
1974 : Δ’ τάξη 2ου Δημοτικού Σχολείου Άρτας. Δάσκαλος κ. Κώστας Γιαννακός. Τα ονόματα των μαθητών στο σχόλιο που ακολουθεί. (Φωτο Κώστας Έξαρχος, έρευνα και σχόλια κ. Κ. Μπανιάς)


————————–
1 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1823 – Ο θάνατος του Μάρκου Μπότσαρη: Οθωμανικά στρατεύματα κατευθύνθηκαν στα βουνά των Αγράφων, όπου δρούσε ο Μάρκος Μπότσαρης. Στο Καρπενήσι τελικά συγκρούστηκαν τα δύο στρατεύματα και ο Μάρκος Μπότσαρης σκοτώθηκε στη μάχη. Το κεφάλι του ήρωα της επανάστασης στάλθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Η εκστρατεία των Οθωμανών κατά του Μεσολογγίου έληξε ξαφνικά, καθώς 8 χιλιάδες Αλβανοί εξεγέρθηκαν στην Πάτρα, υπό τον Γιουσούφ Πασά. Το Μεσολόγγι πλέον έχει οχυρωθεί από τους Επαναστάτες, υπό την ηγεσία του στρατηγού Νόρμαν, ο οποίος είχε πολεμήσει μαζί με τον Μαυροκορδάτο το 1822, μετά την αποτυχημένη πολιορκία της Άρτας. Ο Πασάς της Θεσσαλονίκης διοικεί πλέον τα στρατεύματα της Θεσσαλίας και της Ρούμελης και είναι έτοιμος να στείλει στρατεύματα στο Μεσολόγγι. Ο Καπουδάν Πασάς έφυγε από την Πάτρα, αφήνοντας δεκατρία θωρηκτά στην περιοχή του Μεσολογγίου. (Πηγή : Οίκος Δημοπρασιών Φαιτατζής)

2 Ιουλίου 1822 : Η χαμένη επιστολή του Μάρκου Μπότσαρη από τη μάχη του Πέτα η οποία είχε βγει σε δημοπρασία τον Δεκέμβριο του 2020 από τον δημοπρατικό οίκο “ΦΡΑΤΤΗΣ”.
Η πρώτη φορά που γίνεται αναφορά για αυτό το τεκμήριο είναι στις 7 Αυγούστου 1877 στο περιοδικό ΕΣΤΙΑ σελ. 510. Ο Γ. Τ. Δ αναφέρει:
“Ο εν Λιβόρνω συνδρομητής ημών κ Γ. Π. κέκτητε αξιόλογον συλλογήν αυτογράφων, αφορώντων την ιστορία του υπέρ ανεξαρτησίας αγώνος μας, εν οίς και επιστολάς των κορυφαίων πρωταγωνιστών, και ολόκληρον την αλληλογραφίας του Οδυσσέως Ανδρούτσου. Εκ της συλλογής ταύτης απέστειλεν ημίν προς δημοσίευσιν την επομένην του Μάρκου Βότσαρη επιστολήν, της οποίας ευλαβείας άξιον εκρίναμεν το ανορθόγραφον.”
“Κίρ γιόργι Ειξέρις οπού έχω καλαμπαλίκι πολεί και ναμού δήνις τιν κάθε ειμέρα από τέσερες μποτίλες κρασεί και μισί οκα ρίζι και μένο 1822 Ιουλίου 2 αδελφόσου Πέτα ΜΑΡΚΟ ΜΠΟΤΣΑΡΗΣ”
(Αί μέν φιάλαι οίνου εινίττονται βαρέλια πυρίτιδος, η δε οκά ρίζι, καντάριον μολύβδου).
Αυτό το κρυπτογραφημένο έγγραφο στάλθηκε από το χωριό Πέτα της Άρτας δύο μέρες πριν την ομώνυμη μάχη που εξελίχθηκε σε πανωλεθρία των επαναστατικών δυνάμεων. Μάλλον προς τον Γεώργιο Τουρτούρη στη Ζάκυνθο (Ηπειρώτης έμπορος που συνέδραμε ενεργά και οικονομικά στην επανάσταση). Στο πίσω μέρος σημείωση του παραλήπτη “ Μάρκος Μπότσαρης 4 κρασί, οκά ρύζι”.
καλαμπαλίκι < τουρκική kalabalık < αραβική غلبة (galaba) κοσμοσυρροή- όχλος. Εδώ με την έννοια του φερέγγυου. Ο Μάρκος είχε και χρήμα αλλά και…τ’ αρχίδια (καλαμπαλίκια) για να είναι αξιόπιστος!
Στην υπογραφή ΜΠΟΖΑΡΗΣ (ΜΠΟΤΖΑΡΗΣ)
(Πηγή : Ιστολόγιο Μιχάλη Πασιάκου (@Μιχάλης Πασιάκος)

——————-
Στις 4 Ιουλίου 1822 το Πέτα της Άρτας είχε το σημαντικότερο ραντεβού με την ιστορία του καθώς εδώ έγινε μία από τις πιο οδυνηρές μάχες για τους επαναστατημένους. Στη μάχη αναμετρήθηκαν Τούρκοι και Επαναστάτες με Φιλέλληνες. Οκτώ χιλιάδες Οθωμανοί στρατιώτες συνεπικουρούμενοι από σώματα μισθοφόρων Τουρκαλβανών εναντίον δυο χιλιάδων Ελλήνων αγωνιστών και του Τάγματος των Φιλελλήνων, που προσφέρθηκε να πολεμήσει στον Αγώνα για Ανεξαρτησία. Η ολέθρια έκβαση της μάχης επηρέασε τους Σουλιώτες για τη συνέχιση του απελευθερωτικού αγώνα στην Ήπειρο….Για τη Μάχη του Πέτα έχουν γραφεί εκατοντάδες άρθρα με αιχμή του δόρατος την «αμφιλεγόμενη» στάση του Γώγου Μπακόλα (που από πολλούς εκ των μελετητών και ιστορικών χαρακτηρίστηκε, αρχικά τουλάχιστον, ως «προδοσία»), η οποία υπήρξε καθοριστική για την έκβαση της μάχης.
Εν συντομία, ως αίτια της καταστροφής, καταγράφονται
– Η υπεροχή των τουρκικών δυνάμεων κατά το πλήθος, τον πολεμικό εφοδιασμό, τις βάσεις ανεφοδιασμού και ενισχύσεων και σε περιοχές κυριαρχούμενες από αυτές, έναντι κατά πολύ ασθενέστερων ελληνικών δυνάμεων, ανεπαρκέστατα εφοδιασμένων, χωρίς βάσεις ανεφοδιασμού και ενισχύσεων και με καταλυτική την τουρκική κυριαρχία στις ηπειρωτικές περιοχές.
– Η ανεπαρκής εκπαίδευση, προετοιμασία και ο εξοπλισμός του εκστρατευτικού σώματος. Κατά συγκλίνουσες μαρτυρίες της εποχής, οι τακτικοί ήταν ανεκπαίδευτοι, αγύμναστοι στον τρόπο τακτικής και πειθαρχικής αντιμετώπισης του εχθρού και απροετοίμαστοι για ένα τόσο σημαντικό εγχείρημα. Ο οπλισμός τους περιοριζόταν μόνον «εις εν λογχοφόρον τουφέκιον και πυριταποθήκην», ως ένδυμα είχαν «μίαν καπόταν και εν ζεύγος τσαρουχιών» και «με ένδυσιν και υπόδησιν εκ των ενόντων και ουχί ομοιομόρφως».
– Η διαφορετικότητα των ανδρών του σώματος κατά την πολεμική εμπειρία. Διαφορετική των φιλελλήνων, απόμαχων πολεμικών και επαναστατικών περιπετειών, διάφορος των Επτανησίων, των τακτικών, των ατάκτων. Οι φιλέλληνες πολεμούσαν τον εχθρό «εκ του συστάδην», σώμα προς σώμα, οι άτακτοι με προμαχώνες-ταμπούρια «εν καιρώ μάχης». Χαρακτηριστική είναι η απάντηση των Ταρέλα-Ντάνια στις συμβουλές οπλαρχηγών να ανεγείρουν προμαχώνες-ταμπούρια: «Εμείς προμαχώνες έχουμε τα στήθια μας».
– Η παντελής έλλειψη σχεδίου επιχειρησιακής δράσης και, εκ τούτου, απουσία συντονισμού των επιχειρήσεων, με αποφάσεις να λαμβάνονται κατά τις εκάστοτε διαμορφούμενες συνθήκες και η οποία επιτεινόταν από διαπληκτισμούς Γερμανών-Γάλλων γα τα πρωτεία και τις διαφορές τακτικών – ατάκτων.
– Τέλος, το σπουδαιότερο αίτιο ήταν ότι η εκστρατευτική δύναμη έπασχε επικίνδυνα από ικανό και εμπειροπόλεμο ηγέτη. Ο Μαυροκορδάτος δεν ανταποκρίθηκε, έστω και στοιχειωδώς, ως ηγέτης. Ανέλαβε την αρχηγία της εκστρατείας για τα πολιτικά του σχέδια και στην κρισιμότητα της μάχης του Πέτα, αφήνοντας τη διεξαγωγή της στον Νόρμαν, ικανότατο, αλλά παντελώς αδαή των ελληνικών συνθηκών, κατέφυγε ασφαλής με την προσωπική του φρουρά στη Λαγκάδα, όπου υποδεχόταν σε αξιοθρήνητη κατάσταση τα γυμνά ανυπόδητα και νηστικά λείψανα του εκστρατευτικού σώματος, από αρχηγός του με απόλυτη εξουσία, απλός φροντιστής της επιμελητείας του.
Της μάχης στο Πέτα οδυνηρά ήταν τα αποτελέσματα για τον Αγώνα, μέγιστες οι απώλειες του εκστρατευτικού σώματος :
– Χάθηκαν: το ένα τρίτο του τακτικού συντάγματος με νεκρό τον Ταρέλα και τον Γκουμπερνάτι να πασχίζει απελπισμένα να διατηρήσει τα λείψανά του. Το μισό των Επτανησίων. Τα δύο τρίτα των φιλελλήνων με νεκρό τον Ντάνια.
– Οι Τούρκοι νικητές επιστρέφοντας στην Άρτα, με πλήθος παντοειδών λαφύρων και τη σημαία των φιλελλήνων, κατέσφαξαν όλους τους ασθενείς, αποκεφάλισαν τους αιχμαλώτους.
– Το και σπουδαιότερο, εξέλιπε οριστικά για τον Αγώνα το Σούλι, τελευταία αντιστασιακή εστία στην Ήπειρο, προπύργιο της Ακαρνανίας. Γιατί οι Σουλιώτες, μετά τη μάχη, περιήλθαν σε δεινότατη θέση· απομονωμένοι, χωρίς ελπίδα βοήθειας, αναγκάστηκαν να υπογράψουν έντιμη συνθήκη με τους Τούρκους με μεσολάβηση του Άγγλου πρόξενου στην Πρέβεζα, Μέγερ, όπου κατέβηκαν με τα όπλα και γυναικόπαιδα, επιβιβάστηκαν σε αγγλικά πλοία και μεταφέρθηκαν στην Άσσο της αγγλοκρατούμενης Κεφαλονιάς για να σκορπιστούν και στα άλλα Επτάνησα.
– Ελεύθερος πλέον κατέστη ο δρόμος για τους Κιουταχή – Ομέρ Βρυώνη, ανενόχλητοι να περάσουν στην Ακαρνανία και να πραγματοποιήσουν την πρώτη του Μεσολογγίου πολιορκία.
Σαν ύστατη τιμή αναφέρουμε τα ονόματα των Φιλελλήνων που έπεσαν στη μάχη του Πέτα και ήταν:
Οι Γερμανοί: Νόρμαν Βον ΦέΪμαν, Ροστ,Μόριτ, Τάϊχμαν (σημαιοφόρος), Σνάϊδερ, Κάρολος Μπάρς, Θεόδωρος Ντήτερλε, Έμπεν, Κούρτιος Δάρνερ, Φερνινάρος Άϊζεν, Μαυρίκιος Φέλς, Φέλος, Φέλς, Ιωάννης Χάϊσσε (ναυτικός), Αλβέρτος φον ΚάΪζενμαρκ, Γεώργιος Γιόχαν (θαλαμηπόλος του Νόρμαν), Λουδοβίκος Κάϊζεμπεργκ (υπολοχαγός Βαυαρικού πυροβολικού), Κάρολος Λέσκυ, Λαουρίκε, Ερνέστος Λούτσε, Χ.Φ. Μάνεκε, Γουσταύος Νάγκελ (φαρμακοποιός), Θεόδωρος Όμπερστ, Φρειδερίκος Όλμερ, Χριστόφορος Αιλμάγερ, Κάρολος Ράγκε (σημαιοφόρος), Ερνέστος Ρούστ, Φρειδερίκος Σάντερ, Ιάκωβος Σάντμαν (αξιωματικός), Ερρίκος Σμίτ (αξιωματικός), Ι. Σνάϊντερ (υπολοχαγός), Φρειδερίκος Σέεγκερ και Χάινριχ Σέεγκερ (αδέλφια), Φ. Β. Τάιχμαν (λοχαγός σημαιοφόρος), Ιωάννης Βέτσερ, Νικόλαος Βέτσερ, Νικόλαος Βόλφ (φοιτητής Θεολογίας) , ο Γάλλος Μινιάκ, οι Πολωνοί Μιζιέφσκι και Αλεξάντερ Κουσιανόβσκυ, οι Ιταλοί Πέτρος Ταρέλλα, Ανδρέα Δάνια, Μπατελάνι, Σελεστίν, Φόρτζιο, Βιβιανί, Πλενάριο, ο Ολλανδός Ροδόλφος Χούγκφανς, ο Ρώσος Μπερεντζόφσκι, ο Αιγύπτιος Δαβουσί, οι Ελβετοί Λουδοβίκος Σεβαλιέ, Καίνιχ, Βράνδλιν και οι Μικρασιάτες Άγγελος Ζωντανός, Μανώλης και Γαβρίλος Αμανίτης και ο Σμυρνιός Πέτρος Μέγγος.(Πηγή : ΑΡΓΟΛΙΚΗ ΑΡΧΕΙΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ)
Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα στα βιβλία
1. Βυζαντίου Χρήστου, Ιστορία των κατά την Ελληνικήν Επανάστασιν εκστρατειών και μαχών, ων συμμετέσχεν ο τακτικός στρατός, Αθήνα, 1837 στον σύνδεσμο https://anemi.lib.uoc.gr/search/?dtab=m&search_type=simple&search_help=&display_mode=overview&wf_step=init&show_hidden=0&number=10&keep_number=10&cclterm1=&cclterm2=&cclterm3=&cclterm4=&cclterm5=&cclterm6=&cclterm7=&cclterm8=&cclfield1=&cclfield2=&cclfield3=&cclfield4=&cclfield5=&cclfield6=&cclfield7=&cclfield8=&cclop1=&cclop2=&cclop3=&cclop4=&cclop5=&cclop6=&cclop7=&isp=&display_help=0&offset=1&search_coll[metadata]=1&&stored_cclquery=creator%3D%28%CE%92%CF%85%CE%B6%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BF%CF%82%2C+%CE%A7%CF%81%CE%AE%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82+%CE%A3%2C%29&skin=&rss=0&show_form=&export_method=none&display_mode=detail&ioffset=1&offset=4&number=1&keep_number=10&old_offset=1&search_help=detail
2. Οικονόμου Μ., Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως, Αθήνα, 1873 https://anemi.lib.uoc.gr/metadata/e/1/e/metadata-264-0000380.tkl?dtab=m&search_type=simple&search_help=&display_mode=overview&wf_step=init&show_hidden=0&number=10&keep_number=&cclterm1=&cclterm2=&cclterm3=&cclterm4=&cclterm5=&cclterm6=&cclterm7=&cclterm8=&cclfield1=&cclfield2=&cclfield3=&cclfield4=&cclfield5=&cclfield6=&cclfield7=&cclfield8=&cclop1=&cclop2=&cclop3=&cclop4=&cclop5=&cclop6=&cclop7=&isp=&search_coll%5Bmetadata%5D=1&&stored_cclquery=&skin=&rss=0&lang=el&ioffset=1&offset=1
Στη φωτο : Άποψη του Πέτα με τον Άραχθο από το αρχείο του Σπ. Μελετζή το 1938

———————
1955 – ΑΛΕΚΟΣ Κ. ΠΛΑΚΑΣ : Η ψυχή της θρυλικής ομάδας του Ολυμπιακού Άρτας. Μαζί με τους Χρήστο Μπανιά, Αριστείδη Τσίνα, Αθανάσιο Τσίκο, Γεώργιο Σκέντο, Κώστα Β. Γκονέζο και τους δικηγόρους Ευάγγελο Κ. Καραβασίλη και Χριστόφορο Κοντοχρήστο, ίδρυσαν τον Αύγουστο του 1950 τον Ολυμπιακό Άρτας.

1953 : Η ομάδα του ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥ Άρτας μπροστά στο μνημείο του “Εμίν Αγά” καθ’ οδόν προς τα Γιάννενα για τον αγώνα με τον Αβέρωφ. Όλα τα ονόματα στο πρώτο σχόλιο.(Φώτο κ έρευνα κ. Κ. Μπανιάς)

Και μερικά ονόματα……

—————-
Γκραβούρα ξένου περιηγητή από το βιβλίο 1814 ΠΡΙΝ ΑΝΘΙΣΕΙ Η ΣΟΥΒΛΑ του Κ. Πενταγιώτη. Δυστυχώς δεν υπάρχει αναφορά σε συγκεκριμένο όνομα.

———————
1938 : Σπίτι στο Κομπότι (Φωτο από αρχείο Σπ. Μελετζή)
