“Κόρη της Άρτας με την τοπική της στολή”

“Κόρη της Άρτας με την τοπική της στολή” (Φωτο από το “Λεύκωμα της πόλεως και του νομού Άρτης”, Έκδοση Μ/Φ Συλλόγου ΣΚΟΥΦΑΣ, 1959) 

Δημοσιεύθηκε στη Λαογραφικά και άλλα | Σχολιάστε

ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΟΥ “ΤΡΙΒΥΤΟΥ” ΣΤΗΝ ΠΡΑΜΑΝΤΑ

“…….Τελειώνοντας το διπλοκάγκελο αποσύρονταν οι γυναίκες και πολλοί άνδρες, διότι θα άρχιζε το τριβυτό στο οποίο έπαιρναν μέρος μόνο οι άνδρες που θα μπορούσαν να αντεπεξέλθουν στο τρέξιμο και σε άλλα αγωνίσματα. Δύο άντρες του χωριού κρατούσαν χονδρά λουριά. Ένας στην αρχή του κύκλου και άλλος στο τέλος κι άρχιζε το τριβυτό τραγούδι:
«πέρασα απ ’ τη τζουκαριά
κι εδώ έσπερναν κουκιά
Έτσι τα σκαλίζανε και τα βοτανίζανε
πως το τρίβουν το πιπέρι οι διάβολοι καλόγεροι
με τη μύτη τριβυτό».
Εκείνη τη στιγμή ήταν όλοι υποχρεωμένοι να πλησιάσουν τη μύτη τους κάτω στη γη, κι αυτό το παρακολουθούσαν οι δυο αυτοί άντρες με το λουρί στο χέρι. Ύστερα ακουγόταν η στροφή του τραγουδιού:
«Για σκωθείτε παλικάρια
με σπαθιά και με χατζάρια».
Στο άκουσμα αυτής της στροφής του τραγουδιού ήτανε όλοι υποχρεωμένοι, όσοι ήτανε πιασμένοι στο χορό, να σηκωθούν και να πηδήξουν γρήγορα το εμπόδιο, το οποίο σχηματιζόταν από τους δυο άνδρες της μίας άκρης του χορού. Το ίδιο επαναλαμβάνονταν και από την άλλη άκρη του χορού. Και συνεχιζόταν το τραγούδι:
«τριβυτό μωρ ’ τριβυτό
πως το τρίβουν το πιπέρι
Με τον αγκώνα με το χέρι
οι διάβολοι καλογέροι».
Τη στιγμή αυτή ήτανε ακουμπισμένοι όλοι με τον αγκώνα για να τρίψουν το χώμα κάτω, διότι άγρυπνοι στα κεφάλια τους στέκονταν με τα λουριά στα χέρια οι δύο άντρες. Ύστερα ακουγόταν επόμενη στροφή:
«Για σκωθείτε παλικάρια
με σπαθιά και με χατζάρια»
Στο άκουσμα της στροφής αυτής, σηκώνονταν όλοι μαζί (αυτοί που χόρευαν) και πηδούσαν ακόμη μια φορά το εμπόδιο. Και έτσι τελείωνε το τραγούδι, διαλύονταν ο χορός ή κάποιοι συνέχιζαν το χορό με άλλα τραγούδια και χορούς ή φεύγανε για τα σπίτια τους σιγά – σιγά αφού πρώτα εύχονταν ένας στον άλλον υγεία και χαρά και προσδοκούσαν να είναι όλοι πάλι μαζί την επόμενη χρονιά για να ξαναγιορτάσουν το πανηγύρι στις 26 Ιουλίου. Λέγεται ότι με το τέλος του πανηγυριού, στα παλιά εκείνα χρόνια, ένας μεγαλόσωμος και γεροδεμένος άνδρας, που άκουγε στο όνομα Χρίστος Ντάκας, τραυματίας του πολέμου 1897 με διαμπερές τραύμα στα μάγουλα, σηκωνόταν με άλλα 15 -20 παλικάρια και έστηναν τον χορό με τους στίχους του παρακάτω τραγουδιού.
«Κίνησα να πάω στις στείρες
μου ‘ρθαν κι άλλες πέντε χήρες
πρώτα φιλώ τσανύπαντρες
κι ύστερα τις παντρεμένες
που ναι καλομαθημένες».
(Απόσπασμα από την Διπλωματική εργασία του Σπυρίδωνα Παπαγιώτη με θέμα «Οι Κουδαραίοι του χωριού Πράμαντα», ΤΕΦΑΑ, Παν. Θεσσαλίας, 2001)


Στη φωτογραφία στιγμιότυπο από το χορό του Τριβυτού στην Πράμαντα, από το ιστολόγιο της Chryssi Goldy στο Pinterest, πριν το 1960.

Δημοσιεύθηκε στη Η μουσική, τα σινεμά και το ερασιτεχνικό θέατρο στην Άρτα | Σχολιάστε

7/10/1978 : Epirus, Arta. Brücke über den Arachthos

—————-

7/10/1978 : Epirus, Arta. Brücke über den Arachthos. Bau der Türkenzeit, 1603, aber antike und byzantinische Spolien. Helbig, Konrad 1978.10.07. Deutsche Fotothek

Δημοσιεύθηκε στη Το Γεφύρι της Άρτας και ο Άραχθος Ποταμός | Σχολιάστε

ΜΕΛΙΣΣΟΥΡΓΟΙ – Το ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ Της ΠΑΝΑΓΙΑΣ

27 Δεκεμβρίου 1930 : Το “Πρωτόκολλον παράδοσης και παραλαβής της κινητής και ακινήτου περιουσίας” της Ιεράς Μονής Μελισσουργών στην Ιερά Μονή Κάτω Παναγιάς. (Από αρχείο κ. Κ. Μπανιά)

—————

30 Δεκεμβρίου 1930 : Η αναφορά του Ηγουμενοσυμβουλίου της Κάτω Παναγιάς προς τον Μητροπολίτη Άρτας, περί της παραλαβής της περιουσίας της συγχωνευθείσης Ιεράς Μονής Μελισσουργών. (Από Αρχείο κ. Κ. Μπανιά)

Δημοσιεύθηκε στη Τα Μοναστήρια | Σχολιάστε

ΜΕΛΙΣΣΟΥΡΓΟΙ – Το ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ Της ΠΑΝΑΓΙΑΣ

“Απέναντι του χωρίου, πέρραν του Ποταμού κείται Μονή τις επί τη μνήμη των Εισοδείων της Θεοτόκου, ανεγερθείσα το 1754 ή το 1757 υπό του κτήτορος και ηγουμένου Ιακώβου, ον διεδέχθησαν άλλοι άσημοι ηγούμενοι. Από δε του έτους 1830 ηγουμένευσεν επίσημος ανήρ ο Ιερ. Θεοφάνης. Άλλοι δε μετά τούτον ουχ υπήρξαν άξιοι σημειώσεως, ο δε από του 1871 σχεδόν ηγουμενεύων εστίν ιθαγενής Ιερομόναχος Νεόφυτος.”
Αυτή είναι η αναφορά του Σεραφείμ Βυζάντιου στο Μοναστήρι της Παναγίας στους Μελισσουργούς στο ΔΟΚΙΜΙΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ(1884). Ωστόσο ο κ. Παπακώστας στο βιβλίο του ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ(1967), όπου κάνει μια εκτενή περιγραφή του Μοναστηριού, αναφέρεται σε θρύλο της περιοχής “…….περί του ότι, εάν το χωρίον εις σκληρούς χρόνους επιδρομών βαρβάρων ουχί άπαξ υπέστη έκλειψιν, επί έτη ή δεκαετηρίδας αφάνειαν, ότι συν αυτώ και το Μοναστήριον έσχε την αυτήν τύχην. Αλλ’ εν τω αφανισμώ δεν έπαυσε και να απλούται εις την ατμόσφαιραν του τόπου , να κατέχη την συνείδησιν του λαού η κοινής αποδοχής παράδοσις, ότι το Μοναστήριον υπήρξεν εις πολύ παλαιάν εποχήν, κατά αιώνας προγενεστέραν του 1745. Και ότι ασάφεια υπάρχει ως προς την ερμηνείαν και ουχί ακριβολόγος είναι η εν τη επιγραφή έκφρασις “…..ανηγέρθη εκ θεμελίων …πρότερον μη ον(τα)”. Ανηγέρθη άρα γε εκ θεμελίων ή ανωκοδομήθη εκ θεμελίων το πάλαι ποτέ κτισθέν και υπάρξαν , εις απροσδιόριστον δε χρόνον μετέπειτα αφανισθέν Μοναστήριον; ή, μόλις προ 50ετίας (τω 1696), είχεν υποστή και αυτό την τύχην τόσων Ναών και Μοναστηρίων των ορεινών (και μέχρις των Αγράφων) της χώρας ταύτης, γενόμενον και αυτό παρανάλωμα του πυρός, πυρποληθέν υπό των ορδών του εξωμότου Γκιαούρ-Μπέη Γερακάρη;

Στη φωτογραφία το Μοναστήρι των Εισοδίων της Θεοτόκου το1940, πριν καταστραφεί από τον μεγάλο σεισμό του 1967 (Φωτο από συλλογή Χ.Μ.)

———————

Το χαγιάτι του Μοναστηριού της Παναγίας στους Μελισσουργούς
(Φωτο -και το σχόλιο που ακολουθεί- από Αρχείο κ. Κ. Μπανιά) 

Δημοσιεύθηκε στη Τα Μοναστήρια | Σχολιάστε

Πέτα Άρτης

———————-

1938 : Άποψη του Πέτα Άρτας (Φωτο Σπύρου Μελετζή, Μουσείο Μπενάκη) 

Δημοσιεύθηκε στη Τα χωριά γύρω από την πόλη | Σχολιάστε

Πίνακας τσιφλικιού Πέτα -Καραμούτσου, 1913

———————–

(Το κυρίως αγρόκτημα Πέτα είχε πουληθεί προ του 1913 από τον εξουσιαστή του Κωσταντίνο Καραπάνο στους κατοίκους Πέτα. Είχαν παραμείνει οι εκτάσεις που ανήκαν στις Μονές και τις εκκλησίες. Επίσης δεν είχαν πουληθεί οι εκτάσεις που βρίσκονταν στις θέσεις Άνω και Κάτω Καραμούτσου)
ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ α) Ιερά Μονή Θεοτοκιού Άρτας β) Ιερά Μονή Κάτω Παναγιάς Άρτας γ) Ιερός Ναός Αγίου Γεωργίου Πέτα δ) Ιερά Μητρόπολις Άρτας ε) Ιερά Μονή Μελατών Άρτας στ) Ιερά Μονή Ροβέλιστας Άρτας ζ) Μετόχιο Μονής Γρηγορίου Αγίου Όρους η) Ιερά Μονή Βησσαρίωνος Τρικάλων θ)Ιερά Μονή Μερκόβου Τρικάλων ι) Ζωή Μοριζάνη ια)Γεώργιος Κόκας, Νικόλαος Κοσμάς, Ιωάννης Κοσμάς, Δημήτριος Κοσμάς.
Μπορείτε να διαβάσετε τις επιπλέον πληροφορίες στον πίνακα που ακολουθεί στη φωτογραφία…..
Στην περιγραφή αναγράφονται : η έκταση του αγροκτήματος, η παραγωγή του όπως και η νομική σχέση που συνέδεε τον τσιφλικά με τους καλλιεργητές του αγροκτήματος. Σε όσα τσιφλίκια δεν αναφέρεται το ποσοστό της παραγωγής που καταβάλλονταν από τον καλλιεργητή στον τσιφλικά, δηλαδή το γεώμορο, αυτό καθορίζονταν ενιαία για όλα τα αγροκτήματα, είτε καλλιεργούνταν μπασταινουχικά, είτε κολληγητικά, ως εξής :
Από το συνολικό ποσό παραγωγής αφαιρούνταν ο υπέρ του δημοσίου φόρος 12,50% και από το υπόλοιπο, το 1/3 έπαιρνε ο τσιφλικάς, ως γεώμορο, τα δε 2/3 έμεναν στον καλλιεργητή, τον οποίον βάρυναν τα έξοδα καλλιέργειας όπως και ο σπόρος.(Πηγή: Ευστράτιος Πατσαλιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Τα χωριά γύρω από την πόλη | Σχολιάστε

Η πρώτη περίοδος της Φιλαρμονικής (1896 – 1912)

———————-

Εκείνη την περίοδο η φιλαρμονική του Σκουφά αποκτά αποδοχή και κύρος καθώς μετέχει σε πληθώρα εκδηλώσεων με συμπαραστάτη το φιλόμουσο κοινό της Άρτας. Οι παραστάσεις που έδινε η φιλαρμονική ήταν συχνές, δύο φορές την εβδομάδα κάθε Τετάρτη και Κυριακή σε πλατείες της Άρτας. Τα έργα που παιζόταν από την φιλαρμονική ήταν στο μεγάλο μέρος τους συνθέσεις από μεγάλους δυτικούς μουσουργούς όπως, ο Beethoven, o Mozart αλλά και Ελλήνων συνθετών όπως, ο Νικ. Μάτζαρος, Παύλος Καρρέρης, Σπύρος Σαμάρας κ.α (Πηγή : Ι. Τσακιρίδη, Φιλαρμονική Μ/Φ Συλλόγου «Σκουφά» Άρτας 1896. Εφημ. «ΑΜΒΡΑΚΙΑ», Άρτα 18/06/2007)

Στη φωτο η Φιλαρμονική «ΣΚΟΥΦΑ» Άρτης το έτος 1902 με αρχιμουσικό τον Μιχάλη Μάστορα (Φωτο από Αρχείο Μ/Φ Συλλόγου ΣΚΟΥΦΑΣ)

1910 : Παρτιτούρα που έπαιζαν οι μουσικοί της Φιλαρμονικής του Σκουφά (Από αρχείο Μ/Φ Συλλόγου Σκουφάς)

Δημοσιεύθηκε στη Η Φιλαρμονική της Πόλης | Σχολιάστε

1924 : Η Αγορά της Άρτας (πρώην Ρωμιοπάζαρο)

1924 : Η Αγορά της Άρτας (πρώην Ρωμιοπάζαρο) στο ύψος του Νεοκλασσικού του κ. Δημήτρη Παναβέλη. Απέναντι είναι το σπίτι του Μιχαήλ Πατσαλιά, νομικού και Δημάρχου Άρτας (1910-1925). Και τα δυο Νεοκλασσικά κτίστηκαν γύρω στα 1870. Το σπίτι του Παναβέλη ήταν διάτρητο από σφαίρες από τον βομβαρδισμό της πόλης από τους Γερμανούς τον Απρίλιο του 1941. Σήμερα στεγάζεται εκεί το βιβλιοπωλείο του κ. Λέκκου. (Φωτο από συλλογή Ν. Κουρτίδη & έρευνα από αρχείο κ. Κ. Μπανιά)

Δημοσιεύθηκε στη Οι Συνοικίες | Σχολιάστε

ΧΩΡΙΟΝ ΡΟΔΑΥΓΗ (πρώην Νησίστα)

——————-

Νησίστα, όπερ οικείται υπό οικογενειών 130, προσευχομένων εν ταις Εκκλησίαις της Αγίας Παρασκευής, του αγίου Νικολάου, και πλείστοις άλλοις Παρεκκλησίοις, και διοικούμενον θρησκευτικώς υπό τεσσάρων Ιερέων. Αντικρύ του χωρίου τούτου απέναντι του ποταμού Ινάχου κείται η υψηλοτέρα κορυφή του όρους Τσουμέρκων, περιέχουσα εν όλω τω έτει χιόνας, και πεπαλαιωμένας έτι εξ αρχαίων ετών. (Πηγή : ΔΟΚΙΜΙΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ, Σεραφείμ Ξενόπουλου, 1884)

Στη φωτο το χωριό Ροδαυγή το 1953.
“Όλη η πλαγιά άνωθι του χωριού της Νησίστης ανεδασώθη συστηματικά υπό της Δασικής υπηρεσίας με την φροντίδα και των κατοίκων. Θα μετατρέψει πολύ σύντομα το ωραίο αυτό χωριό σε υπέροχο θέρετρο”
( Από τη Φωτογρ. συλλογή Β.Ι.Χ με σχόλιο όπως δημοσιεύτηκε από τον κ. Βασίλειο Χολέβα στην ιστοσελίδα του) 

——————————

1973 : Oι μαθητές του τριτάξιου Γυμνασίου Ροδαυγής, σε εκδρομή στο σχολείο των Πιστιανών, φωτογραφίζονται με φόντο την Εκκλησία της Παναγίας. Διακρίνονται οι καθηγητές κ. Αλεξάνδρα Τσουμάνη και ο κ. Στέφανος Τζουρμανάς (Φωτο από συλλογή Α. Καρρά)

Δημοσιεύθηκε στη Στο δρόμο προς το Ξηροβούνι | Σχολιάστε