
Φωτογραφία Νο 436 του Νίκου Κουρτίδη για την Άρτα. “Άρτα – Μερική άποψις. Εις το βάθος το Κάστρον”.

Φωτογραφία Νο 436 του Νίκου Κουρτίδη για την Άρτα. “Άρτα – Μερική άποψις. Εις το βάθος το Κάστρον”.

Το Νο 89 της Συλλογής του Νίκου Κουρτίδη για την Άρτα “‘Αρτα – Ιστορικός ναός της Παρηγορήτριας”.
Ο εκδότης Νικόλαος Κουρτίδης εξέδωσε πάνω από 1.100 καρτ-ποστάλ στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1930. Είναι ο εκδότης με τα περισσότερα ασπρόμαυρα καρτ-ποστάλ για της Ελλάδα. Τα θέματά του είναι κυρίως απόψεις από διάφορα μέρη της Ελλάδας σε μια εποχή που η ασπρόμαυρη φωτογραφία είχε φτάσει στο απόγειό της. Τα τυπώματά του είναι πολύ καθαρά και προέρχονται από ωραίες απόψεις αποκλειστικά της Ελληνικής περιφέρειας καθώς μέχρι σήμερα δεν έχει καταγραφεί κανένα θέμα από την Αθήνα στις εκδόσεις Κουρτίδη!
Τα περισσότερα καρτ-ποστάλ έχουν ομοιόμορφη πίσω όψη με το “Carte Postale” στο πάνω κεντρικό μέρος της και κάθετα προς τα πάνω το όνομα του εκδότη “Edition N. Kourtides” και “Reproduction interdite”. Στο κέντρο του περιγράμματος της θέσης του γραμματοσήμου υπάρχει το σήμα του εκδότη “Nicourt”. O Κουρτίδης όπως σχεδόν όλοι οι μεγάλοι Έλληνες εκδότες καρτ-ποστάλ εκτύπωνε και για λογαριασμό άλλων τοπικών εκδοτών ανά την Ελλάδα.
Στις μπροστά όψεις των καρτ-ποστάλ του Κουρτίδη τις περισσότερες φορές υπάρχει στην κάτω δεξιά γωνία η υπογραφή του Κουρτίδη Nicourt ή Nicourt ATHENES. Tα πρώτα καρτ-ποστάλ του Κουρτίδη κάνουν την εμφάνισή τους το 1936 και η έκδοση ολοκληρώνεται πριν τον πόλεμο του 1940. Λόγω του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και του Εμφυλίου που ακολούθησε πάρα πολλά καρτ-ποστάλ καταστράφηκαν. Αυτός είναι ένας από τους λόγους που κάνουν τη συλλογή τους αρκετά δύσκολο εγχείρημα. Όσο αφορά την Άρτα από την πρώτη καταγραφή έχουμε τα εξής καρτ-ποστάλ :
84. Άρτα. Η Ιστορική Γέφυρα
85. Άρτα. Εμπορική οδός https://www.facebook.com/…/a.1306641823…/130751298994322
86. Άρτα. Ο ιστορικός ναός της Αγίας Θεοδώρας
https://www.facebook.com/…/a.1304228123…/348414140561369
87. Άρτα. Μερική άποψις μετά του Κάστρου.
https://www.facebook.com/…/a.1306640023…/328456475890469
89. Άρτα. Ιστορικός ναός της Παρηγορήτριας
https://www.facebook.com/…/a.130664002…/328460432556740/
90. Άρτα. Μερική άποψις. Στο βάθος το Γυμνάσιον https://www.facebook.com/…/a.130664182…/110775014325284/
92. Άρτα. Είσοδος και δεξιά ο ποταμός. https://www.facebook.com/…/a.1306640023…/120236323379153
(Τα ενδιάμεσα νούμερα 88, 91 που παραλείπονται εικάζουμε ότι αναφέρονται στην Άρτα και δεν έχουν εντοπισθεί.)
Αργότερα έχουμε και μια δεύτερη σειρά για την Άρτα που έχει ως εξής :
435. Άρτα. Η Ιστορική Γέφυρα.
436. Άρτα. Μερική Άποψις. Εις το βάθος το
Κάστρον
https://www.facebook.com/…/a.130664002…/329184665817650/
437. Άρτα. Το Γυμνάσιο Παρέλασις στρατού. https://www.facebook.com/…/a.130427862…/158796312856487/
438. Άρτα. Ο ιστορικός ναός της Παρηγορήτριας.
https://www.facebook.com/…/a.130469612…/343105574425559/
(Πηγή : «ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΟΥΡΤΙΔΗΣ . Ο εκδότης καρτ-ποστάλ της ελληνικής περιφέρειας. Μια πρώτη προσπάθεια καταγραφής», Νίκος Καράμπελας, Συλλογές, τχ. 239, 2004)
Στη φωτογραφία το Νο 87 της Συλλογής Νίκου Κουρτίδη με τίτλο “Άρτα. Μερική άποψις μετά του Κάστρου”.


Ευστάθιος Τατσόπουλος, Σπύρος Πανής, Χαρίλαος Χουλιάρας, Ιωάννης Τσούτσινος, Δημήτριος Συγγούνας, Κων/νος Ηρακλής, Νίκος Τσίτσικας, Άγγελος Στεργίου, Παναγιώτης Γεωργόπουλος, Δημήτρης Βαφειάς, Χρήστος Γκίζας, Αθανάσιος Ευταξίας. (Φωτο από αρχείο Μ/Φ Συλλόγου ΣΚΟΥΦΑΣ, Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

———————

Το εσωτερικό ποτοποιίας επί της οδού Σκουφά την δεκαετία του ’70. (Φωτο από αρχείο Τάκη Ζαρκαλή)

——————-
“Στα 1870 ένας αρτινός προοδευτικός νέος, ο Αναστάσιος Τσέτης, ίδρυσε στην Άρτα κατάστημα με κύκλο εργασιών την εισαγωγή αποικιακών, σιδηρικών, χρωμάτων, ξυλείας και την εξαγωγή ελαιών, δερμάτων, μαλλιών, γουναρικών κλπ. Το κατάστημα το άνοιξε στην σημερινή οδό Σκουφά (αριθμ. 84) Παράλληλα, για να υπηρετήσει την πατρίδα, πρόθυμα δέχτηκε και ανέλαβε την υπηρεσία ταχυδρόμου μεταξύ της τουρκοκρατούμενης τότε Άρτας και της ελεύθερης (πέρα απ’ του Αννίνου) Ελλάδας. Απώτερος σκοπός του ήταν η μεταφορά πληροφοριών, με κίνδυνο της ζωής του, από την Άρτα στην ελεύθερη Ελλάδα. Τις πληροφορίες τις μετέδιδε κατόπιν συνεργασίας με τον έλληνα πρόξενο στην Άρτα, τον οποίο είχε φίλο.
Στο τέλος του περασμένου αιώνα ο Αναστ. Τσέτης στην επιχείρησή του πρόσθεσε και ποτοποιία, στην οποία έδωσε το όνομα «Ευτυχία». Το ούζο της ποτοποιίας του βραβεύτηκε στην έκθεση των Παρισίων το 1900.
Στα 1907 πέθανε ο Αναστ. Τσέτης και την επιχείρηση ανέλαβε ο πρωτότοκος γιός του Χρήστος, που έδωσε στο ούζο το όνομα «Ανθάτο» και βραβεύτηκε στον Άγιο Φραγκίσκο, στην Αθήνα, στην Αλεξάνδρεια και στη Θεσσαλονίκη. Τα προιόντα της ποτοποιίας Τσέτη ήταν άριστα σε ποιότητα και γνωστά στις γειτονικές πόλεις και στα χωριά.” (Πηγή : Άρθρο του Τ. Βαφιά στον ΕΡΙΒΩΛΟ, τχ, 6, 1989)
Στη φωτογραφία “Διαφήμιση της Ποτοποιίας ΤΣΕΤΗ στον τύπο της εποχής”
————————-

Λογοκριμένη εμπορική επιστολή με ημερομηνία 5 Μαρτίου 1941, που εστάλη από την αντιπροσωπία Κων/νου Χ. Γιωτσόπουλου, από την Άρτα στην Πάτρα, στην οποία ενημερώνει ότι σύντομα θα αποστείλει το υπόλοιπο του λογαριασμού του καθώς λόγω της επιστράτευσης δεν μπόρεσε να εισπράξει τα οφειλόμενα χρήματα από τους στρατευθέντες…..
(Φωτο από προσωπική συλλογή)

—————–

Greece – Bridge of Arta view, Topographical postcard ΔΕΛΤΑ (Φωτο από ebay)

——————-
Πρόσκληση για τον Αποκριάτικο χορό του Μ/Φ Συλλόγου ΣΚΟΥΦΑΣ που θα γινόταν στις 3 Μαρτίου 1957 στην αίθουσα του κινηματογράφου “Παλλάς”.
(Φωτο από αρχείο Γιάννη Νίκα)
———————–
Αποκριάτικος χορός στην Άρτα την δεκαετία του ’50. Διακρίνονται οι οικογένειες Γεωργόπουλου, Μανόπουλου και Αλίβερτη. (Φωτο από αρχείο Λίτσας Λάιου – Αλίβερτη)


——————
“Τα Ψυχοσάββατα είναι αφιερωμένα στις ψυχές. Την παραμονή κάθε ψυχοσάββατου, την ώρα του εσπερινού, φέρνουν στην εκκλησία από κάθε σπίτι σιτάρι βρασμένο, καθώς και την επομένη το πρωί για συγχώριο των πεθαμένων τους. Το ψυχοσάββατο των Αγίων Θεοδώρων, τα κορίτσια κλέβουν από το σιτάρι που είναι για ύψωμα κάποιου Θόδωρου, τρία κλωνιά. Το βράδυ θα βάλουν τα κλωνιά στο προσκέφαλό τους και τη νύχτα στο όνειρό τους θα δούνε ποιόν θα πάρουν άντρα, παντοτεινό σύντροφο της ζωής τους.
Τα ψυχοσάββατα δεν δουλεύει κανένας : «Ανάθεμα ποιος δούλευε τα τρία καλά Σαββάτα, το Κρεατινό, το Τυρινό, το Μέγα , τ’ ‘Αι Θεοδώρου». Αυτό λέγεται στο χωριό…..” (Πηγή : ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΛΕΤΖΙ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ, Κ. Φίλιου, Εκδόσεις Δωδώνη, 1985)
Στη φωτογραφία του Κώστα Μπαλάφα “Μνημόσυνο” μια εικόνα οικεία σε όσους μεγάλωσαν στα χωριά… (Πηγή : Λευκωμα ΗΠΕΙΡΟΣ, Αθήνα, 2003)
* Μπορείτε να διαβάστε σχετικά και στο λινκ https://www.facebook.com/…/a.130664329…/118543756881743/