Εργαζόμενοι της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδος στην Άρτα και οι οικογένειές τους συγκεντρώνονται για ένα ομαδικό πορτρέτο σε υπαίθρια γιορτή

Την φωτογραφία την έχουμε αναρτήσει και παλαιότερα, αξίζει όμως να αναφέρουμε και την ιστορία κάποιων ατόμων που εικονίζονται εδώ. Το αγοράκι που κάθεται στο έδαφος, στην πρώτη σειρά, (δεύτερο από αριστερά) είναι ο Μιχαήλ Μάτσας. Οι γονείς του, Λέων και Εσθήρ Μάτσας, κάθονται πίσω του, τρίτοι και τέταρτοι από αριστερά. Η ημερομηνία είναι το 1935.

Ο Μιχαήλ Μάτσας ήταν γιος του Λέοντος (γ.1902) Μάτσα και της Εσθήρ νέε Κοέν (γεν. 1907). Γεννήθηκε το 1930 στα Ιωάννινα, όπου η οικογένειά του ζούσε για περισσότερα από 300 χρόνια, παρασκευάζοντας τυροκομικά και κρασιά. Ο Λεόν όμως έγινε υπάλληλος της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδος. Η μητέρα του γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αλβανία. Το 1935 η τράπεζα μετέφερε τον Λεόν στην γειτονική πόλη Άρτα, όπου ο Μιχαήλ φοίτησε σε εβραϊκό δημοτικό σχολείο. Η μικρότερη αδερφή του Νινέττα (τώρα Φέλντμαν) γεννήθηκε το 1938. Τον επόμενο χρόνο η οικογένεια μετακόμισε στην Πρέβεζα και ένα χρόνο αργότερα στο Αγρίνιο. Εκεί, καθώς ο Μιχαήλ ήταν μόνο ένας από τους δύο Εβραίους μαθητές στο νέο του σχολείο, εντάχθηκε στη Φασιστική Εθνική Οργάνωση Νεολαίας (ΕΟΝ) όπως όλοι οι συμμαθητές του παρά το γεγονός ότι ήταν Εβραίος. Στις 28 Οκτωβρίου 1940 ο Μιχαήλ έφτασε στο σχολείο για να ακούσει τον διευθυντή να ανακοινώνει ότι η Ιταλία είχε εισβάλει στην Ελλάδα. Ο πατέρας του Μιχαήλ επιστρατεύτηκε στον ελληνικό στρατό λίγους μήνες αργότερα και η οικογένεια επέστρεψε στα Ιωάννινα για να μείνει με την αδελφή της Εσθήρ και τον σύζυγό της, Ευτυχία και Νισίμ Σαμουήλ. Μετά από μια επιτυχημένη ελληνική αντεπίθεση, η Γερμανία εισέβαλε στην Ελλάδα τον Απρίλιο του 1941. Ο Λέων επέστρεψε στο σπίτι λίγες μέρες αργότερα και η οικογένεια πήγε πίσω στο Αγρίνιο. Παρά τις μεταβαλλόμενες πολιτικές συνθήκες, ο χειμώνας του 1941 πέρασε πολύ ειρηνικά.

Την επόμενη χρονιά, η μητέρα του Μιχαήλ πήγε να κάνει μια πολυήμερη επίσκεψη στα αδέρφια της στα Ιωάννινα και στους γονείς της στην Αλβανία. Πήρε τη Νινέτα αλλά άφησε τον Μιχαήλ στο σπίτι. Ο Μιχαήλ δεν είδε ποτέ ξανά αυτούς τους συγγενείς. Το 1942 οι αρχηγοί εβραϊκών οικογενειών έπρεπε να εγγραφούν στην ιταλική αστυνομία. Τον Απρίλιο του 1943 η οικογένεια Μάτσα έμαθε για τον εκτοπισμό των Εβραίων από τη Θεσσαλονίκη. Μισό χρόνο αργότερα, η Ιταλία παραδόθηκε και τα γερμανικά στρατεύματα εισήλθαν στο Αγρίνιο τον Σεπτέμβριο του 1943. Δεδομένου ότι ο πατέρας του Μιχαήλ υποψιαζόταν ότι οι συνθήκες θα χειροτέρευαν, ζήτησε  άδεια απουσίας από την τράπεζα εάν αυτό καταστεί απαραίτητο. Ο Λεόν έκρυψε επίσης τα θρησκευτικά αντικείμενα και τα βιβλία της οικογένειας στα αρχεία της τράπεζας. (Η οικογένεια τα ανέκτησε με επιτυχία μετά τον πόλεμο).

Στη συνέχεια, αφού έμαθε ότι πολλοί Εβραίοι στην Αθήνα κρύβονταν, ο Λεόν αποφάσισε να ακολουθήσει το παράδειγμά τους. Η οικογένεια Μάτσα αποφάσισε να καταφύγει σε εδάφη που ελέγχει η παρτιζάνικη ομάδα, ΕΛΑΣ (Ελληνικός Λαϊκός Απελαθερωτικός Στράτος). Τους βοήθησε ο Χρήστος Μπόκορος που ήταν και φίλος και αντιστασιακός. Η οικογένεια έφυγε από το Αγρίνιο στις 3 Οκτωβρίου και μόνο δύο μέρες αργότερα δύο Γερμανοί πήγαν στην τράπεζα αναζητώντας τον Λεόν. Η οικογένεια Μάτσα κατέφυγε στο απομακρυσμένο χωριό Ψηλόβραχος σε μια περιοχή που ελέγχονταν από αντάρτες και νοίκιασε ένα μέρος για να μείνει. Ο δήμαρχος του χωριού έλαβε γερμανικά δελτία ταυτότητας για όλους τους κατοίκους του χωριού συμπεριλαμβανομένης της οικογένειας Μάτσα. Ο Λέων μετέτρεψε το όνομά του σε Λεωνίδας και η Εσθήρ σε Ευτυχία. Ο Λέων διατήρησε επαφή με τον τραπεζικό συνάδελφό του Δημήτριο Πιπιρίγγο, ο οποίος τους έστειλε επιπλέον είδη σπιτιού. Επικοινώνησαν και με συγγενείς τους στα Ιωάννινα προτρέποντάς τους να κρυφτούν. Δυστυχώς, η οικογένειά τους, νιώθοντας ένα ψεύτικο αίσθημα ασφάλειας, αποφάσισε να μείνει στα σπίτια τους. Στις 6 Νοεμβρίου η οικογένεια Μάτσα άκουσε ότι μια γερμανική ομάδα προχωρούσε προς το χωριό τους. Κατέφυγαν σε υψηλότερο, πιο απομακρυσμένο έδαφος μαζί με άλλους τρεις Εβραίους μέχρι να περάσει ο κίνδυνος. Όταν επέστρεψαν στο χωριό, ανακάλυψαν ότι πολλά από τα υπάρχοντά τους είχαν λεηλατηθεί. Ξαφνικά έγιναν η πιο φτωχή οικογένεια του χωριού. Χωρίς αρκετές προμήθειες για να αντέξουν τον χειμώνα, υπέφεραν από την πείνα.

Τον Μάρτιο του 1944 η μητέρα του Μιχαήλ πήγε κοντά στο Αγρίνιο για να πάρει φαγητό και επέστρεψε με νέα ότι οι Εβραίοι είχαν συλληφθεί στα Ιωάννινα. Στη συνέχεια, αυτή και ο Μάικλ ταξίδεψαν στη βρετανική αποστολή για να ζητήσουν υποστήριξη για την απελευθέρωση των συγγενών τους, χωρίς να γνωρίζουν ότι ήταν ήδη νεκροί. Οι Βρετανοί δεν έκαναν καμία ενέργεια. Η πείνα τους υποχώρησε με τον καλοκαιρινό τρύγο αλλά υπέφεραν από ελονοσία. Μέχρι που το καλοκαίρι του 1944, οι Σύμμαχοι προέλασαν στα Βαλκάνια. Αφού οι Γερμανοί εγκατέλειψαν την Ελλάδα, η οικογένεια Μάτσα επέστρεψε στην πατρίδα της τον Οκτώβριο του 1944 και ο Λέων επέστρεψε στη θέση του στην τράπεζα. Επέζησε και η οικογένεια της Εσθήρ στην Αλβανία. Οι γονείς της Joseph και Gracia παρέμειναν στο σπίτι τους στο Δέλβινο της Αλβανίας καθ’ όλη τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής. Ωστόσο, επειδή η Αλβανία τέθηκε αμέσως υπό τον κομμουνιστικό έλεγχο, ο Μιχαήλ δεν μπόρεσε ποτέ να ξαναδεί τους παππούδες του. Το 1956 ο Mιχαήλ ήρθε στις Ηνωμένες Πολιτείες για να συνεχίσει τις οδοντιατρικές του σπουδές και παρέμεινε στην Αμερική. Ακολούθησε η αδερφή του το 1959 και οι γονείς του μετανάστευσαν στις Ηνωμένες Πολιτείες λίγα χρόνια αργότερα. Περίπου 126 στενοί συγγενείς της οικογένειας Μάτσα έχασαν τη ζωή τους στο Ολοκαύτωμα, συμπεριλαμβανομένων των δύο αδελφών της Εσθήρ και των οικογενειών τους.  [Source: Micahel Matsas: The Illusion of Safety: The Story of the Greek Jews During the Second World War; New York: Pella Publishing Co., 1997].

Το κείμενο και η φωτογραφία είναι από το United States Holocaust Memorial Museum, courtesy of Michael Matsas – https://collections.ushmm.org/

Δημοσιεύθηκε στη Η Εβραϊκή κοινότητα της Άρτας | Σχολιάστε

Το εβραϊκό σχολείο στην Άρτα

“…….Το σχολείο είχε δύο μεγάλες αίθουσες, μια δεξιά και μια αριστερά, ανάμεσά τους δε υπήρχε ένας μακρύς διάδρομος που οδηγούσε στην αυλή με διάφορα δέντρα και τουαλέτες. Η δεξιά αίθουσα ήταν χωρισμένη σε δύο χώρους. Ο ένας προοριζόταν για διδασκαλία και ο άλλος ήταν αποθήκη για το σιτάρι που η Κοινότητα μοίραζε στους φτωχούς. Στην αριστερή αίθουσα γίνονταν μαθήματα, διαλέξεις και συνεδριάσεις. Στον τοίχο πίσω από την έδρα του δασκάλου υπήρχε μια επιγραφή στα εβραϊκά, η οποία έλεγε «Μισπάτ εχάδ γιγιέ λεολάμ» (όπως θα κρίνεις τον έναν, θα κρίνεις όλους, δηλαδή να μην γίνονται διακρίσεις).

Θυμάμαι τα χρόνια που πήγαινα στο σχολείο αυτό μαζί με τον μεγαλύτερο αδελφό μου. Παίρναμε τη σάκκα με το αναγνωσματάριο και με το αβάκιο από το οποίο κρεμόταν το σφουγγάρι με το κονδύλι. Τον χειμώνα η μητέρα μας μας έδινε κι από ένα κάρβουνο για τη φωτιά ώστε να θερμανθούν οι αίθουσες του σχολείου.

Ο χειμώνας μας δημιουργούσε μεγάλα προβλήματα και ιδιαίτερα όταν έβρεχε έπρεπε να φτάσουμε στο σχολείο, να διασχίσουμε ένα ρυάκι που βρισκόταν ανάμεσα στα δυο πεζοδρόμια. Στις περιπτώσεις αυτές, ο επιστάτης έβαζε δύο μακρυές, φαρδιές σανίδες και ερχόταν να μας πάρει από αυτή την πρωτότυπη «γέφυρα» για να μας βοηθήσει να πάμε στο στο σχολείο….”(Πηγή : Άρθρο του Ηλία Σαούλ Μιζάν με τίτλο « Η Εβραϊκή Κοινοτητα της Άρτας, ΧΡΟΝΙΚΑ, τχ. 105, 1989)

Στη φωτογραφία  «Το Ισραηλιτικό   Δημοτικό Σχολείο Άρτας, δίπλα στη Συναγωγή, όπου διδάσκονταν η ελληνική και η εβραϊκή γλώσσα, το 1946»

Δημοσιεύθηκε στη Η Εβραϊκή κοινότητα της Άρτας | Σχολιάστε

Η εφημερίδα Ελεύθερος Λόγος για το Στάθη Ζυμαρίδη

Η εφημερίδα Ελεύθερος Λόγος της Άρτας, το 1936, αφιέρωσε δυο μικρές στήλες για τον Στάθη Ζυμαρίδη με σκοπό να βρεθούν τα χρήματα για να ταξιδέψει στην Αθήνα.

Δυστυχώς δεν μπορέσαμε να βρούμε κάποια έργα του Στάθη Ζυμαρίδη. Από την αναζήτησή μας βρήκαμε ότι, όντας στην Αθήνα, στρατεύτηκε στον αγώνα κατά των κατακτητών στη διάρκεια της κατοχής με το ΕΑΜ/ ΕΛΑΣ.

Δημοσιεύθηκε στη Αρτινά Πρόσωπα και Παρέες | Σχολιάστε

Ο “Αρτηνός” γλύπτης Στάθης Ζυμαρίδης

Για τον γλύπτη Στάθη Ζυμαρίδη ομολογούμε ότι δεν είχαμε ξανακούσει. Διαβάσαμε πρώτη φορά γι’ αυτόν σε ένα μικρό ρεπορτάζ σε κάποια φύλα της εφημερίδας Ελεύθερος Λόγος, όταν, το 1936, έγινε κάποιος έρανος στην Άρτα για να μαζευτούν χρήματα ώστε να μπορέσει να ταξιδέψει στην Αθήνα για να φοιτήσει στην Σχολή Καλών Τεχνών. Σύμφωνα με τα Στοιχεία που βρήκαμε στην Ηπειρωτική Εστία (τχ. 441-442-443/1989) φαίνεται ότι γεννήθηκε στην Άρτα το 1918, από γονείς πρόσφυγες.

Σε συνέντευξη όμως που είχε δώσει ο ίδιος στον Γιώργο Κοτζιούλα, λέει ότι έφτασε στην Άρτα σε ηλικία 3 χρόνων με τους δικούς του από το “Νοβοροσίσκ της Ρουσίας”, όπου γεννήθηκε….

Η συνέντευξή του δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στην εβδομαδιαία φιλιλογική εφημερίδα ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ στις 17 Σεπτεμβρίου 1938. Σήμερα μπορεί κάποιος να την βρει στο βιβλίο ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ του Γ. Κοτζιούλα από τις εκδόσεις «Πολιτεία».

Η διήγηση του Στάθη Ζυμαρίδη για τα νεανικά του χρόνια στην Άρτα και τον τρόπο που ξεδιπλώθηκε το ταλέντο του είναι αρκετά ενδιαφέρουσα και μας δίνει μια γεύση από τη ζωή στην Άρτα στα μέσα της δεκαετίας του ’30.

Στη φωτογραφία τη συνέντευξη σε εικόνες (λίγη προσοχή γιατί είναι δίστηλο το άρθρο) . Μπορείτε επίσης να διαβάσετε όλη τη συνέντευξη στο λινκ https://doxesdespotatou.com/wp-content/uploads/2023/01/Σταθης-Ζυμαρίδης-1.docx

Δημοσιεύθηκε στη Αρτινά Πρόσωπα και Παρέες | Σχολιάστε

ΣΚΟΥΦΑΣ – 1957

Αδελφοί Θεόδωρος & Ιωάννης Σακέλιος, Ε. Λιάπατας, Ευγ. Τατσόπουλος, Ράκιας Βαρέλης, Βασ. Τσιώνος, Χ. Θεοχάρης, Γ. Κίκης (τέρμα).

Κάτω δεξιά : Τάκης Βαρέλης, Ε. Μπρέντας (Σεργιάννης), Γώγος Σακκάς, Μίλτος Χρυσούλης (Αντιστράτηγος Σ.Υ.Π.), Νίκος Κίκης και ο Τάκης Λαδικός (Φωτο από αρχείο Τ. Λαδικού, Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Οι άλλες ομάδες | Σχολιάστε

Η μεταφορά με τα ζώα στα Τζουμέρκα…..

“…….Πολλοί ήταν οι κάτοχοι υποζυγίων που ασκούσαν το επάγγελμα του  αγωγιάτη στα Τζουμέρκα  και την γύρω  περιοχή «….λόγω της δις του έτους μετακινήσεως του πλείστου  πληθυσμού των κατοίκων των ορεινών χωριών, και της ελλείψεως  παντός άλλου είδους συγκοινωνίας». Τα προϊόντα επίσης που μεταφέρονταν σε κοντινές αποστάσεις ήταν συνήθως αλάτι, σιτηρά, τυροκομικά, ξυλεία, κατράμι, ασβέστη κ.ά. Το αλάτι όσο και ο ασβέστης έβαζε τους κιρατζήδες σε μεγάλη έγνοια από τον φόβο της βροχής. Το μεν αλάτι η βροχή το λιώνει, ενώ ο ασβέστης ανάβει με το νερό, κινδυνεύοντας να κάψει και το ζώο, που το μεταφέρει. Γι’ αυτό είχαν χοντρά και αδιάβροχα από γιδόμαλλο σαΐσματα και κάπες με τα οποία σκέπαζαν το φορτίο. Στα χωριά των Τζουμέρκων χρειάζονταν μεγάλες ποσότητες αλατιού λόγω της μεγάλης παραγωγής τυροκομικών προϊόντων καθώς ήταν το μόνο μέσο για την συντήρησή τους. Άλλες φορές η ρουτίνα της εργασίας τους ήταν η μεταφορά ξυλείας, (γρεντιές, καυσόξυλα και ξυλοκάρβουνα) από το βουνό στον κάμπο. Κατά το φθινόπωρο συνήθιζαν να μεταφέρουν τα γαλακτοκομικά προϊόντα (κασέρια, βούτυρα, τυριά από τα υπαίθρια τυροκομεία- μπατζαριά τα έλεγαν) στις πόλεις και αλλού όπου υπήρχε ζήτηση. Από την Άρτα συνήθως μετέφεραν προς τα χωριά τους εμπορεύματα για τα καταστήματα και είδη μονοπωλίου, δηλαδή πετρέλαιο, αλάτι και σπίρτα. Κατά τον Μεσοπόλεμο Τζουμερκιώτες κιρατζήδες κατόρθωσαν να μεταφέρουν από την Άρτα στα Άγναντα, απόσταση 80 περίπου χιλιομέτρων, μία βαρειά ηλεκτρογεννήτρια, ισορροπώντας την σε 4 μουλάρια, που είχαν συγχρονικό βηματισμό! Και μέχρι πολύ πρόσφατα, στην δεκαετία του 60, όταν το λεωφορείο έφτανε μέχρι την Άγναντα, οι αγωγιάτες μετέφεραν ταξιδιώτες και εμπορεύματα στην Πράμαντα και τους Μελισσουργούς με τα ζώα τους….” (Πηγή : «Επαγγέλματα που χάθηκαν : Αγωγιάτης ή Κυρατζής, Α. Καρρά, 2021, Academia.edu)

Στη φωτογραφία κάτω δεξιά οι Μελισσουργιώτες αγωγιάτες Γιάννης και Νίκος Κούτσικος μεταφέρουν με τα ζώα τους ταξιδιώτες στους Μελισσουργούς. Διακρίνονται οι : Μάνθαινα Κοντοχρήστου, Αθανάσιος Τρομπούκης, με το λευκό κοστούμι και τα γυαλιά ο σύζυγος της Αλεξ. Κοντοχρήστου (από το Τετράκωμο), Αλεξάνδρα Κοντοχρήστου, Χρυσούλα Τρομπούκη και Δωροθέα Τρομπούκη. (Φωτο & πληροφορίες από την κυρία Αικατερίνη (Κατίνα) Νικολάου – Κούτσικου).

Δημοσιεύθηκε στη Τα Μέσα Μεταφοράς | Σχολιάστε

Πιστοποιητικό Κυριότητας Υποζυγίου

Υπήρξε κάποια  εποχή που  τα άλογα και τα μουλάρια αντιστοιχούσαν με σημερινό όχημα. Ήταν τα μέσα μεταφοράς των ανθρώπων και πολύτιμα για τις αγροτικές εργασίες, στον πόλεμο δε του 1940 χιλιάδες απ’ αυτά επιστρατεύτηκαν για τη μεταφορά οπλικών συστημάτων.

 Ένα  σπάνιο ντοκουμέντο από την εποχή εκείνη που το άλογο ή το μουλάρι υποκαθιστούσε το αυτοκίνητο είναι το «Πιστοποιητικό Κυριότητας Υποζυγίου» από το οποίο μπορεί κανείς να αντλήσει πολλές πληροφορίες για την κοινωνική και κρατική λειτουργία της εποχής. Στην ουσία αποτελεί την άδεια κυκλοφορίας της εποχής, κατά την οποία τα υποζύγια έπαιζαν τον ρόλο των σημερινών τρακτέρ ή αυτοκινήτων. Τα υποζύγια έπρεπε επίσης να είναι δηλωμένα ώστε σε περίπτωση επιστράτευσης, να ξέρουν πόσα είναι και που θα χρησιμοποιηθούν.

Στο έντυπο αναγράφονταν ο ιδιοκτήτης του υποζυγίου με όλα τα στοιχεία, καθώς επίσης και η λεπτομερής κατάσταση του ζώου με όλα τα χαρακτηριστικά του.  Στις ενδιάμεσες σελίδες, μπορούσε κάποιος να δει την κατ’ έτος ταξινόμησή του με τις απαραίτητες σφραγίδες, την τυχόν μεταβίβαση κυριότητας του ζώου σε άλλον ιδιοκτήτη, τις ημερομηνίες και το τόπο που τυχόν το υποζύγιο «προσήχθη προς επίταξιν» ενώ στο τέλος του εντύπου, αναγράφονταν οι όροι και οι υποχρεώσεις του ιδιοκτήτη.

Συγκεκριμένα στο παρόν πιστοποιητικό του 1956  στην πρώτη σελίδα αναγράφονται τα στοιχεία του ιδιοκτήτη  Κακάβα Νικόλαου από τις Πηγές Άρτης, στην επόμενη σελίδα αναγράφονται τα στοιχεία του υποζυγίου (Ημίονος, άρρεν, ανάστημα 1,43, χρώματος μελανού, μέγεθος Γαλλικού πετάλου 28,  ικανό να κουβαλήσει πολυβόλο), ενώ σε μια από τις επόμενες σελίδες αναγράφεται η μεταβίβαση κυριότητας του ζώου στον Κοίλια Χρήστο, στον οποίο δόθηκε ως «προικώο».(Από το αρχείο της κυρίας Αικατερίνης Νικολάου – Κούτσικου)

εξώφυλλο
σελ. 1
σελ. 2
σελ. 3
σελ. 4
σελ. 5
σελ. 6
Δημοσιεύθηκε στη Λαογραφικά και άλλα | Σχολιάστε

Μαθητές του Γυμνασίου Αγνάντων

1 – 12 – 1949. Οι Αγναντίτες συμμαθητές και πολύ φίλοι από δεξιά : Χ. Ζολώτας, Κ. Χάρος, Λ. Ζιάβρας, Κ. Μαυροπάνος και Β. Γεωργονίκος (γονατιστός) στην πλατεία Αγίου Γεωργίου των Αγνάντων με θέα τη Μιτζηρήστρα. (Φωτο & σχόλιο από το βιβλίο του Χ. Τούμπουρου “ΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΝΑΝΤΩΝ”, Αθήνα, 2009)

Δημοσιεύθηκε στη Η Εκπαίδευση στην Άρτα | Σχολιάστε

ΤΟ ΜΗΤΡΩΟΝ ΑΡΡΕΝΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΑΓΝΑΝΤΩΝ, ΤΗΣ ΕΠΑΡΧΙΑΣ ΤΣΟΥΜΕΡΚΩΝ, ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΑΡΤΗΣ (καταρτισθέν εν έτει 1884). Γεννηθέντες τα έτη 1875 – 1878

Συνεχίζουμε την ανάρτηση του Μητρώου Δήμου Αγνάντων με τα έτη 1875, 1876 και 1878. Τα έτη 1876β’ και 1877 μας λείπουν. Σε περίπτωση που τα εντοπίσουμε θα τα αναρτήσουμε πάραυτα.(Πηγή : ΓΑΚ Άρτης)

Έτος Γέννησης 1875

1875 α’
1876 β’

Έτος Γέννησης 1876

1876 α’

Έτος Γέννησης 1878

1878 α’
1878 β’

Δημοσιεύθηκε στη Η Απελευθέρωση το 1881 | Σχολιάστε

Ένα παλιό Αρτηνό κέντημα……

Παλιό κέντημα, των αρχών του εικοστού αιώνα, κεντημένο από την Άννα Βαδιβούλη, το γένος Γκούβελου, η οποία γεννήθηκε το 1888 (περίπου) στην Άρτα και πέθανε στην Άρτα στις 17 Οκτωβρίου  1940. (Από τη συλλογή της οικογένειας Νικολάου Βαδιβούλη, όπως δημοσιεύτηκε στην εργασία της Α. Καρρά, “Το κέντημα στην Ήπειρο”)

Δημοσιεύθηκε στη Λαογραφικά και άλλα | Σχολιάστε