
17-7-1934 : Πέτρος Υετίων, Άσσος της ομάδας του ΑΡΑΧΘΟΥ, ο επονομαζόμενος «Καταιγίδα. Νομικός, ήρωας 1940-45. Εκτελέστηκε στο Επταπύργιο στις 12 -11- 1945.
(Φωτο & Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

17-7-1934 : Πέτρος Υετίων, Άσσος της ομάδας του ΑΡΑΧΘΟΥ, ο επονομαζόμενος «Καταιγίδα. Νομικός, ήρωας 1940-45. Εκτελέστηκε στο Επταπύργιο στις 12 -11- 1945.
(Φωτο & Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

Διακρίνονται από αριστερά : Φωκίων Μαστραπάς (γραμματέας στη Μητρόπολη Άρτης), ο Μητροπολίτης Άρτης Ιγνάτιος, ο βουλευτής Δημήτριος Καρατζένης (?), κ.α. (Φωτο από αρχείο Ε.Μ.)

Εθνογραφικός Χάρτης της Ηπείρου, 1878, καταρτισμένος από τον Γερμανό γεωγράφο Heinrich Kiepert, σύμφωνα με τις πληροφορίες του ιστορικού Παναγιώτη Αραβαντινού.
Με ροζ χρώμα οι περιοχές που κατοικούσαν Έλληνες, με θαλασσί χρώμα περιοχές Ελλήνων και Βλάχων, με πορτοκαλί χρώμα περιοχές Ελλήνων και Αλβανών και με κίτρινο χρώμα οι περιοχές που κατοικούσαν Αλβανοί.
“………..Ο Χουρσίτ τους συχώρεσε για όλα κι ετοίμασε κάπου 6000 ασκέρι μ’ αρχηγούς τον Ομέρ Βρυώνη και τον Κιουταχή να το στείλει στην Άρτα, ν’ ανταμώσει με τους Αρβανίτες κι όλοι μαζί να σώσουν τους κλεισμένους στην πόλη Τούρκους, χτυπώντας τους Σουλιώτες.
Πολλοί απ’ τ’ ασκέρι αυτό ήταν Αρβανίτες. Δεν δείχνανε και μεγάλη προθυμία να πάρουν μέρος σε πόλεμο κατά των Σουλιωτών – που ήταν φίλοι του Αλή – και να βοηθήσουν τους Τούρκους της Άρτας που ήταν οχτροί του Αλή. Βρίσκουνταν βέβαια στ’ ασκέρι του Χουρσίτ για λούφα μα …..τον πατριώτη τους τον Αλή δεν θέλανε να τον πολεμήσουν.
Όταν τους είπε ο Χουρσίτ :
«Όλοι να τοιμαστήτε να βγήτε με ορμήν
Στην Άρτα να διαβήτε να λάβητε τιμήν»
Κανείς δεν τον ακούει, μον’ άσπρα και φλωριά
Γυρεύει για να πάρει αυτή η Λιαπουριά.
Χουρσίτ πασάς τους λέγει : «Δεν είσθε σεις Τουρκιά,
Είσθε μισορωμαίοι, ζητάτε αδικιά».(Τζουκαλάς)
Κι άρχισε να τους ξηγάει, τα όσα ήξερε για τους σκοπούς των Ελλήνων :
Τί λέτε, οι Ρωμαίοι Αλή πασιά τιμούν
Και θέλουν να τον βγάλουν για τούτο πολεμούν
Αυτοί πάσχουν να κάμουν δικόν τους Βασιλιάν΄
Κι όλους εμάς τους Τούρκους να παίζουν διαβουλιάν.
Ρωμαίικον να κάμουν, για τούτο πολεμούν
Κι Αλή πασιά δεν θέλουν, το γένος των τιμούν. (Τζουκαλάς)
Μόλις μάθανε οι Αιτωλο – ακαρνάνες πως χιλιάδες τούρκικο ασκέρι κατέβαινε από τα Γιάννενα προς την Άρτα, παράτησαν τους Σουλιώτες κι έφυγαν. Φοβόνταν πως ίσως οι Τούρκοι, μετά την Άρτα τραβούσαν για πιο κάτω, προς τον δικό τους τόπο.
Αν τότε αποφάσιζαν οι σύμμαχοι των Σουλιωτών Αρβανίτες, να τους χτυπήσουν ξαφνικά, θα τους αφάνιζαν. Όμως στάθηκαν μπεσαλήδες, και τους είπαν :
Βγήκαν οι Σουλιώτες απ’ την πόλη και πήγαν στο μέρος που τους είχαν πει οι Αρβανίτες. Σε λίγο φτάσανε εκεί λίγοι μονάχα Αρβανίτες απεσταλμένοι από τους αρχηγούς τους και είπανε στους Σουλιώτες ;
Οι Σουλιώτες, χωρίς πολλές κουβέντες, τα μάζεψαν κι έφυγαν. Έτσι η Άρτα έμεινε στα χέρια των Τούρκων κι η Ελληνο – Αρβανίτικη συμμαχία που είχε κρατήσει ένα χρόνο διαλύθηκε…..” (Πηγή : ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΣΟΥΛΙΩΤΕΣ, Γιάννης Μπενέκος, Αθήνα, 1958)

Στη φωτογραφία, πίνακας του Henri Decaisne, Βέλγου ζωγράφου με τίτλο «Αποτυχημένη στρατιωτική επιχείρηση», 1826. Μουσείο Μπενάκη. (Henri Decaisne Failure of Military Operation, 1826, Benaki Museum, Athens)

Καθισμένες: Αριστερά Σωτηρία Γκούντα και δεξιά Ευαγγελία Θεοδώρου – Κάτσινου. Δίπλα της ο μικρός Γιάννης Θεοδώρου (εφοριακός).
Όρθιοι από δεξιά :Κώστας Θεοδώρου, Χρήστος Θεοδώρου που κρατάει αγκαλιά την Ελένη Θεοδώρου, ο μικρός Κώστας Νάσης, Βασιλική Θεοδώρου, Χρυσάνθη Θεοδώρου, Σοφία Θεοδώρου, Γιάννης Θεοδώρου (Μηχανικός), Αποστόλης Θεοδώρου (Μαθηματικός), ο παππούς Γιάννης Θεοδώρου, Αθανάσιος Θεοδώρου και Λάκης Θεοδώρου. (Φωτο από αρχείο Β.Κ.)

Και μερικά ονόματα όπως τα κατέγραψε ο Κ. Μπανιάς από το αρχείο του οποίου είναι η φωτογραφία…..

“……Αποφασίστηκε μετά να πάει στο Μεσολόγγι ο Ταχήρ Αμπάζης*, να συνεννοηθεί με τον Μαυροκορδάτο, πως θα χτυπούσαν πισώπλατα τ’ ασκέρια του Χουρσίτ. Είχε μαζί του και πληρεξούσιο για την Εθνική Συνέλευση που ετοιμάζουνταν στο Μοριά. Θάπαιρνε μέρος σ’ αυτή σαν πληρεξούσιος των Αρβανιτάδων. Σαν έφτασε όμως στο Μεσολόγγι, είδε Τούρκους σκοτωμένους, τα τζαμιά γκρεμισμένα και κοπρισμένα, το λαό του Μεσολογγίου να τραγουδάει στους δρόμους τραγούδια για τη λευτεριά, για το ξεπάτωμα των Τούρκων. Έβλεπε καπεταναίους νάχουν πλήθος αρματωμένα παλληκάρια ο καταθένας τους, άκουε τους Έλληνες να λένε πως η Ρωσία πολύ γλήγορα θα χτυπήσει την Τουρκιά για να τους βοηθήσει να γίνουν λεύτεροι κι’ ανεξάρτητοι. Ακόμα και Τουρκάλες βαφτισμένες συνάντησε στο Μεσολόγγι. Έβλεπε, με λίγα λόγια, στημένο ρωμέικο.
«Βλέπ’ και στο Μεσολόγγι Ρωμαίων την τιμή
Βλέπει σκατά γεμάτον το ίδιο το τζαμί.
Επόνεσεν ως Τούρκος επάνω στην Τουρκιά
Και τούτο των Ρωμαίων μεγάλ’ ειν’ αδικιά,
Να σφάζουν τα γουρούνια μέσα εις το τζαμί,
Τους Τούρκους, σαν Εβραίους, καθείς να ατιμή.» (Κ. Τζουκαλάς)
Δεν ήταν ανάγκη νάναι έξυπνος για να καταλάβει τί γίνουνται. Σαν πιστός Μουσουλμάνος αναστατώθηκε βλέποντας ολ’ αυτά. Και πιο πολύ σαν σκέφτονταν πως για ολ’ αυτά ήταν φταίχτης κι ο ίδιος, αφού είχε γίνει φίλος και σύμμαχος των οχτρών της πίστης του. Αντί λοιπόν να πάει για το Μοριά όπως είχε σκοπό, γύρισε στην Άρτα, αποφασισμένος να χαλάσει τη συμμαχία με τους Σουλιώτες και τους Έλληνες.
Οι Έλληνες του Μεσολογγιού κατάλαβαν τότε τη μεγάλη γκάφα τους που τον είχαν αφήσει να ιδεί, όσα είχε ιδεί. Όλη η πολιτική που ως τώρα παίζανε, είχε τιναχτεί στον αέρα. Οι Αρβανίτες θα μάθαιναν απ’ τον αρχηγό τους την αλήθεια για τον αγώνα των Ελλήνων. Ο Βλαχόπουλος πρότεινε τότε να σκοτώσουν στο δρόμο του γυρισμού τον Ταχήρ Αμπάζη. Ήταν ο μόνος τρόπος να σωθεί η Ελληνο – Αρβανίτικη συμμαχία. Μα άλλοι – μαζί μ’ αυτούς και ο Αλέξη Νούτσος – δεν το βρήκανε σωστό. Αντί καλό, ίσως νάβγαινε κακό, κι’ η συμμαχία να διαλύουνταν πιο νωρίς ακόμα, παρά αν ο Ταχήρ γύριζε ζωντανός.
Σαν έφτασε ο Ταχήρ στην Ήπειρο, πήγε και βρήκε τον άλλο αρχηγό των Αρβανιτάδων, τον Άγο Μουχουρδάρη :
Ο Άγο Μουχουρδάρης έμεινε σύμφωνος να χαλάσουν τη συμμαχία μα όχι και να χτυπήσουν τους Σουλιώτες, που τους θεωρούσε δικούς του ανθρώπους.
Ο Ταχήρ δέχτηκε τη γνώμη του Μουχουρδάρη. Αποφασίζουν μετά να στείλουν ανθρώπους στο Χουρσίτ, να πέσουν στα πόδια του και να τον παρακαλέσουν να τους συχωρέσει για το κακό που κάμανε στην Τουρκιά. Να του εξηγήσουν πως είχαν γελαστεί, πως μετανοιώνουν πικρά, πως του δίνουν το λόγο τους νάναι από δω και πέρα πιστοί στο Ντοβλέτι, σαν αληθινοί Μουσουλμάνοι.
Φύγαν οι άνθρωποί τους και πήγαν στο Χουρσίτ.” (συνεχίζεται…)(Πηγή : ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΣΟΥΛΙΩΤΕΣ, Γιάννης Μπενέκος, Αθήνα, 1958)
* Ο Ταχήρ Αμπάζης, από το Τεπελένι, ήταν επί πολλά χρόνια καπιμπουλούμπασης (πολιτάρχης) του Αλήπασα στα Γιάννενα, και είχε πάρει μέρος στην ιδιότυπη και λιγόζωη ελληνοαλβανική συμμαχία τον πρώτο χρόνο της επανάστασης, αλλά μετά πέρασε υπό τις διαταγές του Κιουταχή.

Στη φωτογραφία “Οι υπογραφές του Ταχήρ Αμπάζη και Άγο Μουχουρδάρη σε επιστολή των οπλαρχηγών Πέτας προς τον επίσκοπο Βονίτσης Δανιήλ στις 29 Οκτωβρίου 1821”. Διαβάζουμε : “Εν επιστολή των οπλαρχηγών Πέτας, τω 1821, προς τον επίσκοπον Βονδίτζης Δανιήλ υπογράφουν: “Πέτα, 821: Οκτωβρίου 29 αγο μου: ταχήρ αμ: (1): γωγος αγο μου χουρουντάρης πάζης…. κολας (Τ.Σ.) (Τ.Σ.) (Τ.Σ.)” [(1) Καθ΄ α αναφέρει ο συγγραφεύς η σφραγίς είναι τουρκιστί γεγραμμένη] (Πηγή : https://www.searchculture.gr/)

Αριστερά : Αύρα Μίντζα, Δήμητρα Γιώτη – Παπαποστόλη, άγνωστη, Κων/να Μίντζα, Χρήστος Μίντζας, Απόστολος Παπαποστόλης, Χρυσάνθη Μίντζα.
Κάτω : Κων/νος Παπαποστόλης, Κων/να Καψάλα, άγνωστη, Κατερίνα Παπαποστόλη, Γεωργία Μίντζα (Δασκάλα). (Φωτο από αρχείο Κ. Μπανιά, Παρουσίαση των ονομάτων με τη βοήθεια της Αικατερίνης Παπαποστόλη)

Οι οικογένειες Μητρογιάννη, Πλεύρη και Τσιρογιάννη κάποιο Πάσχα στις αρχές του 1950 στα Θεοδώριανα. (Φωτο από αρχείο Ελένης Πλεύρη)

1960 – TΑΜΠΑΚΙΑΔΑ στη στροφή στο Καστράκι που τότε ήταν γιαλός του ποταμού. Αριστερά: Απόστολος Ζέρβας από τη Ζαβάκα που αργότερα δούλευε στο υποδηματοποιείο των Αδελφών Β.& Χ. Κουτσούμπα, Τάκης Κ. Νούλης – Ηλεκτρολόγος και Κώστας Χ. Μπανιάς.
Πίσω : Κων/νος Γ. Βαδιβούλης – Φαρμακοποιός και Χαρίλαος Δασκάλου – πτυχιούχος Α.Σ.Ο.Ε.Ε. (Φωτο & Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)