—————–
(Φωτο από το βιβλίο του Σ. Μαντά ΤΟ ΓΕΦΥΡΙ ΚΙ Ο ΗΠΕΙΡΩΤΗΣ, Αθήνα, 1987)

—————–
(Φωτο από το βιβλίο του Σ. Μαντά ΤΟ ΓΕΦΥΡΙ ΚΙ Ο ΗΠΕΙΡΩΤΗΣ, Αθήνα, 1987)

25 Μαρτίου 1924 : Πρόσκοποι στο Κάστρο της Άρτας, στο Ιτς Καλέ.
Πρώτη σειρά ορθίων : 1) Γιώργος Αγόρος (ενωμοτάρχης των προσκόπων, τ. Αντιστράτηγος), 2) άγνωστος, 3) Ιωάννης Κολίσης ( βαθμούχος των προσκόπων, γιατρός, γιός εμπόρου φρούτων στην Άρτα, καταγωγής μάλλον Γιαννιώτικης).
Δεύτερη σειρά ορθίων : Από αριστερά 1) Γιάννης Σοφ. Κατσαδήμας (τ. Αντιστράτηγος), 2) Δημήτριος Αγόρος, 3) Άγνωστος, 4) Ραφαήλ Γκιούλης (Ισραηλίτης, γιός του Σιών Γκιούλη, ράπτη στην Άρτα), 5) Νώντας Κουβαράς, 6) Κώστας Ρούζιος (γιός του γιατρού Θεμιστ. Ρούζιου, πρόσφυγα από Κων.πολη, αρχηγός των προσκόπων, δικηγόρος), 7) Δημήτριος Γ. Ζάχαρης (βαυμούχος κι αυτός των προσκόπων, κατόπιν ανώτερος αξιωματικός), 8) Δημήτριος Γαλάνης (οδοντίατρος στο Μεσολόγγι), Χριστόφορος Κοντοχρήστος (Δικηγόρος).
Τρίτη σειρά (γονατιστοί, δέκα) : 1) Δημήτριος Καρατζάς (Αξιωματικός Αεροπορίας), 2) Κλαύδιος Μπανταλούκας (Οικονομολόγος, Γενικός Διευθυντής Εθνικής Στατιστικής Υπηρεσίας, Τέως Καθηγητής Ανωτ. Βιομ. Σχολής Πειραιώς), 3) Χρήστος Κοτσαρίδας (Έμπορος αυτοκινήτων στην Αθήνα), 4) Γιάννης Κ. Έξαρχος ( κτηνίατρος, τέως Καθηγητής Πανεπ. Θεσσαλονίκης), 5) Αναστάσιος Οικονόμου (Έμπορος), 6) άγνωστος, 7) Πύρρος Κασούμης, 8) Δημήτριος Κεχαγιάς (Εφέτης) 9) Χαρίλαος Χουλιάρας, 10) Δώδος
Τέταρτη σειρά (ξαπλωμένοι, τέσσερις) : 1) Αντώνης Ζωγράφος (Υπάλληλος στην Αθήνα), 2) Μειδάτσης (γιός δασκάλου στη Άρτα), 3) Φιλάρετος Τσέτης, 4) Γιώργος Γαλανός (Ξενοδοχείο στην Άρτα) (Η φωτογραφία είναι από το αρχείο του Κλαύδιου Μπανταλούκα )

Οι εικονιζόμενοι πρόσκοποι είναι Άλκιμοι. Είναι φανερό από τις χαρακτηριστικές στολές τους. Το Σώμα Ελλήνων Αλκίμων ήταν μία ανεξάρτητη εθελοντική οργάνωση νεολαίας, με εμφανείς επιρροές από τον Προσκοπισμό, που ιδρύθηκε το 1923 στον Πειραιά από τον παλιό βαθμοφόρο του Σώματος Ελλήνων Προσκόπων Αναστάσιο Μπάτα. Η αναγνώριση του Σώματος έγινε το 1924 με την υπ. αριθμόν 1544/1924 απόφαση του Πρωτοδικείου Πειραιώς. Αργότερα τους αξιοποίησε ο Μεταξάς και έφτασαν ως τον Παπαδόπουλο. Ουδείς ψόγος να είσαι Άλκιμος καθώς επί Μεταξά και Παπαδόπουλου ήταν υποχρεωτικό. Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερες πληροφορίες σχτικά στο λινκ https://el.wikipedia.org/…/%CE%A3%CF%8E%CE%BC%CE%B1_%CE…
H ιδια φωτογραφία από το αρχείο του Χριστόφορου Κοντοχρήστου, Συμβολαιογράφου, Λαογράφου, Εθονοσύμβουλου της Π.Ε.Ε.Α. – Κορυσχάδες, Απρίλιος 1944, σε παρουσίαση του κ. Κώστα Μπανιά.


———————
ΑΕΤΟΣ, 1958 : Ο μέγας “γκολεαδόρ” Νίκος Μαστρογιάννης του Β. στους ώμους των φανατικών φίλων – οπαδών της ομάδας του. (Φωτο & Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)


—————–
“Το λαογραφικό Μουσείο της Γέφυρας”, Ελένη Π. Βάγια, 1975

——————–
“Χωρίον κείμενον δυτικώς του όρους Κοριστινού, επί πετρώδους εδάφους και οικούμενον υπό 60 οικογενειών, γεωργών και εμπόρων, υδρευομένων από της ανατολικώς του χωριού κειμένης βρύσεως Αγηλιά και διατρέφον μελίσσας. Εν τη περιφερεία του χωρίου τούτου υπάρχουσι τρεις αναβρυτικαί πηγαί και εν αυτώ δύο μικρά παντοπωλεία.”
(Πηγή : ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΝ ΗΠΕΙΡΟΥ, Ν. Σχινάς, Εν Αθήναις, 1897)
Στη φωτογραφία “Βρύση στην Κορύτιανη Κατσανοχωρίων”.
(Πηγή : Λεύκωμα Ήπειρος, Γιάννενα, 1995)

—————-
“Κοπέλες με τοπική φορεσιά στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στην Κορύτιανη Κατσανοχωρίων”.
Φωτογραφία του Απόστολου Βερτόδουλου από το Λεύκωμα ΗΠΕΙΡΟΣ, Γιάννενα, 1995.

———————
“Χωρίον Πάτερον, οικούμενον υπό 40 οικογενειών υδρευομένων εκ δύο φρεάτων διατηρούντων πάντοτε το ύδωρ των, έχον δε ενίοτε παντοπωλεία και πτωχήν μονήν της Αγίας Παρασκευής.”
(Πηγή : ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟΝ ΗΠΕΙΡΟΥ, Ν. Σχινάς, Εν Αθήναις, 1897)
Στη φωτογραφία “Η Αγία Παρασκευή στο Πάτερο Κατσανοχωρίων, εκκλησία βυζαντινή με τρούλο. Ανακαινίστηκε το 1695”.
(Πηγή : Λεύκωμα Ήπειρος, Γιάννενα, 1995)

———————-
(Φωτο από αρχείο Γρηγ. Χριστοδούλου, Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)


—————————-
1935 : Αρτινόπουλα στο Οικοτροφείο Κόνιτσας : Παντελής Μιλτσιάνης, Θεόδωρος Γιώτης, Θεόδωρος Τσινέλος, Ευστράτιος Κουρκούτας, Παναγιώτης Γιώτης, Χαράλαμπος Β. Γιώτης (Ιερέας Ιάκωβος), Δήμος Γκανιάτσας, Γεώργιος Ντάρδας, Σοφοκλής Μπακαγιάννης(έμπορος με το μεγάλο κατάστημα ρούχων στη Σκουφά), Γεώργιος Σουμής.
(Φωτο από αρχείο Αφων Θεόδωρου & Παναγιώτη Γιώτη, Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

ΚΩΣΤΑΚΗΣ ΓΙΩΤΗΣ, ο επονομαζόμενος “Ρουμάνος”. Υπήρξε παίκτης του Παναμβρακικού (1936-1948) και του Αετού (1948-1956). Πολέμησε στον πόλεμο του ’40. Μαζί με τον αδελφό του Παναγιώτη διατηρούσαν υποδηματοποιείο στη Σκουφά, τα θρυλικά “Γιωτάκια”. Ήταν και στην φιλαρμονική του Σκουφά ( Έπαιζε φλάουτο ). (Φωτο από το αρχείο τους, Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

«Βιολέτα μ’ ανθισμένη μέ φύλλα πράσινα
τραβώ τόν ερωτά σου μέ χίλια βάσανα…»
Τραγούδι πού σού θυμίζει γάμο στό χωριό. Σού φέρνει στό νου σύθαμπες κι’ ολόφωτες μορφές χωριανών, πού πρωτοστατούσαν σέ κάθε μαζική παραδοσιακή εκδήλωση (γάμοι, γλεντοκόπια, πανηγύρια). Ήταν μεσόκοποι καί γέροι πού διακρίνονταν καί ξεχώριζαν γιά τή δυνατή φωνή τους, τό τραγούδι καί τό χιούμορ. Οί συντονιστές γλεντζέδες σέ κάθε γάμο καί χορό.
Στό γάμο, λοιπόν, τόν χωριάτικο γάμο, οί λαϊκοί αυτοί τροβαδούροι, ακολουθούσαν πιστά τίς γραμμές ένός προγράμματος. Προηγούνταν τής μεγάλης μάζας άπ’ τά συγγενολόια τού γαμπρού καί τής νύφης κι’ ακολουθούσαν τήν κομπανία τών λαϊκών οργάνων (άποτελούμενη άπ’ τό κλαρίνο, τό βιολί, τό λαούτο, τό σαντούρι καί τό νταούλι πού συγχρόνιζε μέ τό ρυθμικό του χτύπημα). Ντυμένοι μέ τήν πιό καλή τους φορεσιά (άσπρη – κάτασπρη τσακτσίρα μέ τσάκση, τσαρούχι τελατίν, σκούφια άτλαζένια, γκλίτσα κεντημένη, άσπρη πουκαμίσα, φρεσκοξυρισμένοι, «τσιγκέλι» τό μουστάκι, ματζουράνα στό πέτο, βασιλικό στ’ αύτί, μπουκάλα ρακί στή τσέπη, μέ λεβέντικη κορμοστασιά καί μέ βροντερή φωνή), τραγουδούσαν τό καθιερωμένο νυφιάτικο:
«Νεραντζούλα φουντουμένη, πούναι τ’ άνθη σου,
φύσηξε βοριάς κι’ άέρας και τά γκρέμισε. . . »
ή
«Μοϋπανε τά γιούλια πώς δέν μ’ αγαπάς
κι’ άν δέ μ’ άγαπάς στό διάβολο νά πας. . .»
ή
«Σάς πάτσαμε τό μαχαλά, σάς πήραμε τήν κόρη,
εμείς τήν κόρη θέλαμε κι’ ό μαχαλάς δικός σας. . .»
Κι’ όταν σταματούσαν τό τραγούδι, πεζοπορώντας γιά νά συνεχίσουν τά «όργανα», μέ κέφι καί μέ τή σκούφια ψηλά στόνα χέρι, έδιναν ευχές δεξιά καί ζερβά σ’ όσους παρακολουθούσαν τή γαμήλια πομπή άπ’ τά παράθυρα τών σπιτιών, τά μπαλκόνια, τις αύλές καί τούς κήπους:
«Στών παιδιών σας παντριμέν’ κι ’ τσ’ χαρές σας άνύπαντρ’»
Μέ τή σκούφια στραβά στό κεφάλι, μέ τούς άντίχειρες περασμένους στό γιλέκο (κάτω άπ’ τίς μασχάλες) συνέχιζαν βραδυπορούντες μέ, σάν τό:
«Στό κίνημά σου κύρ γαμπρέ
καλά νά πας καλά ν’ αρθείς
νά φέρεις ρούσα πέρδικα
ξανθή καί μαυρομάτα
νά φέρεις καί πολλά προικιά
τρεις μούλες φορτωμένες. . .»
’Έτσι, ό γάμος έπαιρνε πανηγυρικό χαρακτήρα μέ τούς μπροστάρηδες τραγουδιστές καί μέ τά λαϊκά όργανα…..
(Πηγή Άρθρο του Πέτρου Σκουτέλα, Ηπειρωτική Εστία, τχ. 405-406-407, 1986)
Στη φωτογραφία “Γάμος Φάνη Σπηλιανίδη στο Δίστρατο Άρτας. Στο δρόμο για τη νύφη. Μπροστά τα όργανα με πρώτο τον Κώτσο – Γιάννη (βιολί). Αριστερά ο Δημήτριος Ε. Κοντός.”
(Πηγή : ΤΟ ΔΙΣΤΡΑΤΟ ΠΟΥ ΑΓΑΠΗΣΑΜΕ, Χ. Ντάλας, Αθήνα, 2008)
