OΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΠΑΝΑΒΕΛΗ : Δεξιά όρθιος ο Δημήτρης Παναβέλης, αργότερα έμπορος με διεθνή βραβεία οινοποιίας σε πολλές Ευρωπαϊκές πόλεις. Μιλούσε 5 ξένες γλώσσες και έπαιζε 4 μουσικά όργανα. Υπήρξε επίσης Πρόεδρος του Μ/Φ Συλλόγου “ΣΚΟΥΦΑΣ”. Μπροστά ο αδελφός του Βασίλης. Στη μέση η μητέρα τους, πίσω όρθια η Χαρίκλεια Παναβέλη, σύζυγος του Γεράσιμου Μαραγκού και μπροστά η αδελφή τους Ελένη. Το νεοκλασικό σπίτι της οικογένειας Παναβέλη σώζεται μέχρι σήμερα στην οδό Σκουφά. (Φωτο κ έρευνα κ. Κ. Μπανιάς)
Αργυροτυπία 17.5×23.5cm. Yπογεγραμμένη “a. Bon” & με χειρογραφο τίτλο στο passe-partout 32x40cm. O Antoine Bon ηταν Γάλλος αρχαιολόγος, μέλος της Γαλλικής Σχολής Αθηνών (1924), που εργάστηκε κατά την περίοδο 1924-1931 στην Πελοπόννησο, τη Θάσο και άλλες περιοχές, και ασχολήθηκε με την αναστήλωση κάστρων και μνημείων. Υπήρξε μανιώδης ερασιτέχνης φωτογράφος και φωτογράφιζε όλα τα μέρη που επισκεπτόταν.(Φωτο από οικο δημοπρασιών)
Πολύ πριν κυκλοφορήσουν στην αγορά οι τρέσες μαλλιών, οι γυναίκες της περιοχής που δεν είχαν πολλά δικά τους μαλλιά για να πλέξουν “κόσες” (κοτσίδες), μάζευαν τα “ξενομάλλια”. Εκεί που χτενίζονταν και έβγαιναν λίγα-λίγα τα μαλλιά, αυτά – τις πιο μακριές τρίχες – τα μάζευαν και τα κράταγαν για πολύ καιρό, 2-3 χρόνια, μέχρι να γίνουν πολλά. Ήθελαν τα δικά τους για να ταιριάζουν, έπαιρναν όμως και από φιλενάδες και γνωστές, αρκεί να ήταν το ίδιο χρώμα. Με μαύρη κλωστή τα έδεναν ματσάκια για να μην μπερδεύονται και έπειτα τα έπλεκαν σε πλεξούδες. Αυτές τις έπλεναν, τις χτένιζαν και τις ένωναν με τα δικά τους μαλλιά και δεν τα ξεχώριζες. Όποτε ήθελαν να τις περιποιηθούν, τις ξεχώριζαν και τις ξανατοποθετούσαν (με κάποιο κορδονάκι ή κορδέλα και φυσικά δεν φαίνονταν καθώς φορούσαν το μαντήλι).Υπήρχαν γυναίκες (όπως η Σοφία τ’ Κακάβα) που είχαν επιδεξιότητα σ’ αυτά. Έφτιαχνε από τα μαλλιά της “κόσες” και τις έδωνε στις φιλενάδες της, δωράκι, ενώ ήταν κι άλλες που τα πουλούσαν. “Μαρτυρία της Αφροδίτης Τσιρώνη, Κυψέλη, 1998 : Ξενομάλλια φόραγαν πολλές, ήταν της μόδας οι κόσες τον καιρό τον δικό μας. Άλλες έκοβαν, με τη θέλησή τους και έδωναν, και άλλες τις πούλαγαν. Όσες έβγαιναν στην τσατσάρα τις μάζωναν ματσάκια, τις έκαναν “λόιδο”, σαν χοντρό σπάγγο, 30-50 πόντους μάκρος, τις έκαναν κλωνάρια και τις έπλεκαν δυο κόσες όπως οι κανονικές. Τις συναρμολόγαγαν με τα δικά τους γατόμαλλα και φαίνονταν σα να ήταν δικές τους. Διατηρούνταν για πολλά χρόνια, έφταναν ως κάτω στη μέση, στη ζώνα τους και με φιόγκο στην άκρη……έκαναν πατατράκ!!! Στο χορό…” (Πηγή : “Η εμφάνιση της γυναίκας”, Άρθρο του Δημήτρη Παππά στο περιοδικό Τζουμερκιώτικα Χρονικά, Ι.Λ.Ε.Τ., τχ. 2008)
Στη φωτο κορδέλες και ξενομάλλια από την ιστοσελίδα του Πολιτιστικού Συλλόγου Μεταξάδων Έβρου (http://metaxadesgr.blogspot.com/p/blog-page_58.html). Είναι η μοναδική φωτογραφία που βρήκαμε και καθώς φαίνεται τα ξενομάλλια ήταν μια γυναικεία συνήθεια σε όλη την Ελλάδα.
ΟΔΟΣ ΣΚΟΥΦΑ – Το παλαιό καφενείο του Κοντοχρήστου. Χαρακτικό – ξυλογραφία 0,48 χ 0,33 του κ. Δημήτριου Τσιρογιάννη (Πηγή : ΑΡΤΙΝΟΙ ΖΩΓΡΑΦΟΙ ΚΑΙ Η ΑΡΤΑ, Έκδοση Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Άρτας σε επιμέλεια Κ. Βαίτση, 2005)
Μια ήσυχη επαρχιακή πόλη ήταν η Άρτα του 1940 με όλα εκείνα τα στοιχεία της ηπειρωτικής εκείνης περιοχής που προσπαθεί να παρακολουθήσει τις εξελίξεις της εποχής. Η κοινωνία προσπαθούσε να αντιγράψει την χαλαρότητα και την καλή ζωή των Αθηναίων. Οι Αρτινοί του 1930 – 1940, θεωρούνταν ιδιαίτερα πολιτισμένοι για τα κριτήρια της εποχής, αποτέλεσμα του υψηλού επιπέδου των δημοσίων υπαλλήλων που από την απελευθέρωση του 1881 φρόντισε το Ελληνικό Βασίλειο να διορίσει. Τα καφενεία του παλιού Κρυστάλλη , του Ντέμσια στη Σκουφά, του παραδοσιακού Κακαβά, του κλασικού Μπαικούση , του μπάρμπα Κώστα Τρομπούκη στη Σταματελοπούλου και Σκουφά ήταν τα στέκια, στα οποία σύχναζαν και μεταξύ καφέ και ποτού ανέλυαν τα διεθνή γεγονότα, τοποθετούνταν για τις δράσεις της κυβέρνησης και κατέθεταν τις απόψεις τους για τις ειδήσεις των εφημερίδων. Η Ελλάδα τότε ήταν υπό το καθεστώς της δικτατορίας του Ι. Μεταξά, ενώ βασίλευε ο Γεώργιος ο Β’ και ήδη είχε κορυφωθεί ο περίφημος Τρίτος Ελληνικός Πολιτισμός που πρέσβευαν οι οπαδοί της 4ης Αυγούστου. Στα καφενεία όμως της Άρτας η Δημοκρατία συνέχιζε να υπάρχει και βέβαια η ένταση που επικρατούσε αφορούσε κυρίως τις διαφορές μεταξύ των Βενιζελικών (δημοκρατικών) και των Λαϊκών (φιλομοναρχικών), η οποία ήδη είχε ξεκινήσει από τις πρώτες δεκαετίες του 20ου αιώνα, αλλά ιδιαιτέρως επί Μεταξά είχε κορυφωθεί ως δείγμα διχασμού της κοινωνίας. Είχε σαφώς αρχίσει να εμφανίζεται και το ΚΚΕ, με δυναμική παρουσία στο χώρο των εργατών, οι οποίοι από χρόνια είχαν αναπτύξει και τις πρώτες τους συνδικαλιστικές οργανώσεις. (Απόσπασμα από το βιβλίο του κ. Κ. Βάγια, Η ΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΚΑΙ Της ΚΑΤΟΧΗΣ, Έκδοση ΣΚΟΥΦΑΣ, Άρτα, 2004)
Στη φωτο το Καφενείο “Η ΕΛΛΑΣ” του κ. Κώστα Τρομπούκη στο Μονοπλιό, γωνία Σκουφά & Σταματελοπούλου από το ίδιο βιβλίο του Κ. Βάγια
Ο Κάρολος Β’ Τόκος ανέλαβε τη διακυβέρνηση της Άρτας το 1430. Μετά από μερικούς μήνες απεστάλη από τον Σουλτάνο Αμουράδ Β’ ο στρατάρχης Σινάν-Πασσάς, ο επονομαζόμενος Σαραψίας με μεγάλο στρατό για να κυριεύσει την Ήπειρο. Η πόλις των Ιωαννίνων παραδόθηκε στους Οθωμανούς τον Οκτώβριο του 1431, ο δε Κάρολος υποχρεώθηκε να αποδίδει φόρο και να εμφανίζεται στο Σουλτάνο ως υποτελής. Μετά από 19 χρόνια, η πόλις της Άρτας και ολόκληρη η περιοχή της Αμφιλοχίας και Ακαρνανίας παραδόθηκε στον Αρχιναύαρχο του Σουλτάνου Φαΐκ Πασσά. H κατάληψη της Άρτας ήταν αναίμακτη καθώς οι Αρτινοί είχαν κλείσει συμφωνία με τον Σουλτάνο. Έτσι η περιοχή προσαρτήθηκε στην Οθωμανική αυτοκρατορία και ονομάσθηκε Κάρλελι, δηλαδή επικράτεια του Καρόλου, διατηρώντας το όνομα και κατά τους Οθωμανικούς χρόνους. Ο δε Κάρολος Τόκος, εκδιωχθείς, περιορίστηκε στα νησιά Λευκάδα, Ζάκυνθο και Κεφαλλονιά και πλήρωνε φόρους στο Σουλτάνο, ωστόσο διατήρησε τον τίτλο «Κύριος της Άρτης, Δουξ της Λευκάδος και κόμης Παλατίνος Κεφαλληνίας, Ιθάκης και Ζακύνθου», απεβίωσε δε το 1460.Ο Φαΐκ Πασάς, ο οποίος είχε χωριά γύρω από τη Θεσσαλονίκη και τις Σέρρες, καθώς και ακίνητα στη Θεσσαλονίκη, αφιέρωσε τα έσοδα από αυτά στο φτωχοκομείο που έκτισε (imaret) στη “Narda”. Τα οθωμανικά αρχεία επίσης αναφέρουν ότι πριν χτιστεί το γνωστό γεφύρι, ο Φαΐκ πασάς είχε χτίσει γέφυρα για να εξασφαλισθεί η γρήγορη μετάβαση από τη μια πλευρά του Αράχθου στην άλλη, καθώς τότε γινόταν μόνο με πλοιάρια. Επίσης φρόντισε να υπάρχει οδικό δίκτυο που να συνδέει την Άρτα με τα Τρίκαλα.(Πηγές : ΔΟΚΙΜΙΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟΝ, Σεραφείμ Ξενόπουλου, 1884 και ΠΕΡΙΠΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΑΡΤΑ 1449-1881, Φώτης Βράκας, academia.edu)
Στη φωτο Xαρακτικό του Κάστρου της Άρτας -1686 (View of the castle of Arta, Enderlin Jacob, 1686). http://eng.travelogues.gr/
Η περιοχή της Άρτας έβγαζε βελανίδι και χρυσόξυλο, (το τσερμιντσέλι), επίσης το πρινοκόκι απ’ το πουρνάρι, κατάλληλο για βαφή, (τη λεγόμενη γκράνα), ή κηκκίδι ή κρεμέζι (κόκκος ή κέρμος ο βαφικός), πηγή εισοδήματος τότε για πολλές ελληνικές επαρχίες. Ήταν έντομο που αναπτύσσονταν στα φύλλα της κοκκοφόρου βελανιδιάς περισσότερο, της οποίας τα θηλυκά, μετά την ανοιξιάτικη γονιμοποίηση, σχημάτιζαν μικρό εξοίδημα στο φύλλο στο οποίο έβαζαν 2000 αυγά και μια χρωστική ουσία πριν εκκολαφθούν τα αυγά. Οι χωρικοί συγκέντρωναν τους κόκκους, τους βρέχανε με ξύδι ή κρασί και τους στέγνωναν στον ήλιο. Ή τους βράζανε σε καζάνια οπότε έπαιρναν ερυθρόφαιο χρώμα. Ο Μέρτζιος σχολιάζοντας το πρινοκόκι αναφέρει επί λέξη : “Ζωύφια επιπολάζοντα εις τους πρίνους (πουρνάρια) των περιφερειών Ιωαννίνων, Παραμυθίας και Πελοποννήσου, τα οποία συλλεγόμενα ξηραίνονται εις τον ήλιον και ομοιάζουν με υπέρυθρα σφαιρίδια. Εν Βενετία κατά τον Boerio τα εχρησιμοποίουν δια την βαφήν των εριούχων εις χρώμα κόκκινον και βύσσινον. Και επειδή εις την Αραβικήν και εκείθεν εις την Γαλλικήν το πρινοκόκι ονομάζεται “κερμές” δια τούτο απαντώμεν εις τας επιστολάς την λέξιν “κερμεζέ” ή “κρεμεζί”. Προ του 1922 εγίνετο και εξ Ιωαννίνων αρκετή εξαγωγήν παρά διαφόρων εμπόρων πρινικοκίου διά την Τύνιδα όπου το εχρησιμοποίουν διά την βαφήν των φεσιών, άτινα οι Ιωαννίται ωνόμαζον φέσια της Τούνας”. Πάντως το Αρτινό πρινοκόκι ήταν φημισμένο και το διαφήμιζαν όλοι ως “Αρτινόν” στην εμπορική αλληλογραφία. “Ο Φώτος Νίκος, Iωάννινα, 18 Οκτωβρίου 1727, γράφει ότι έστειλεν εις Κορφούς του Σαλίβεργου Ιωάννη 4 κώλα πρινοκόκι να φορτώση διά Βενετίαν. “Το πρινοκόκι είναι καλό και να το κράξητε Αρτινό”. Τώρα αυτός ήλθε από την Άρτα και κατοικεί εις Ιωάννινα (…)”. Σε άλλη επιστολή του Μάνου Λεονδίτη εξ Άρτης που κατοικεί στη Βενετία διαβάζουμε : “1628 Ιουλ. 8 εις την Βενετίαν. Ξεκαθαρίζει με το παρόν γράμμα κυρ Μάνος ο Λεονδίτσης, πως τον έχει εγγυημένον ο γεώργως ηγούμενος εις το αυθέντι ματθαίον καρβούνην τον ιατρόν, εις Δουκ. 400 ήγουν δοκάτα(….) και επειδή ο άνωθι κυρ μάνος έχει να μισεύση(…) δια το βέβαιον της αληθείας έγινεν το παρόν γράμμα εις το οποίον θέλει υπογράψη ο αυτός κυρ μάνος με το ίδιόν του χέρι, βεβαιώνοντας τα άνωθι γεγραμμένα ήγουν δουκ. 400 ο άνω κυρ μάνος ο Λεονδίτσης άφησεν εις χείρας του άνωθι γεωργίου δύο σακιά πρινοκόκι να τα πουλήσει εις το καλήτερο και πουλώντας τα να είναι το όσον πιάσουν διά το άνωθι χρέος. Εγώ ο μάνος ο λεωνδίτζης βεβεονο τα άνοθι”. (Πηγή ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΗ ΗΠΕΙΡΟΣ, Ν. Ζιάγκος, 1974 και ΑΡΤΙΝΟΙ ΣΤΗ ΒΕΝΕΤΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ 16ον -19ον ΑΙΩΝΕΣ, Ε. Βέτσιος, Περιοδικό ΣΚΟΥΦΑΣ, Τομ. ΙΑ, τχ 90-91, Άρτα, 1999)
Στη φωτογραφία το πλοίο Γολέτα υπό Οθωμανικήν σημαίαν ιδιοκτησίας Αλεξάνδρου Βεργίτη, μεταφέρουσα 25 χιλιάδας ενετικάς λύτρας Βαλανιδίου φορτωθέν απο του λιμένος Καρβασαρά εβυθίσθη εις τον δίαυλον (Αμβρακικού) στις 26 Ιανουαρίου 1850. (Πηγή: Ιστορικό αρχείο “ΛΥΣΙΜΑΧΟΣ Ο ΑΚΑΡΝΑΝ” , Αμφιλοχία)
Το καφενείο του Κοντοχρήστου στην αγορά, στέκι κυρίως των Μελισσουργιωτών, στη γωνία Σκουφά και Κουμουνδούρου. Η φωτογραφία είναι από το αρχείο του κ. Απόστολου Τσιρογιάννη, ζωγράφου, δημοσιευμένη από τον κ. Στάθη Μπαρτζώκα.
1960ς : Φωτογραφία από το εσωτερικό του καφενείου του Κοντοχρήστου. Διακρίνονται οι Στέλιος Κάτσινος, Βαγγέλης Κοντοχρήστος, Χρήστος Ματσούκας και άλλοι. (Φωτο από συλλογή Ε.Θ.)
1957-58 : Αναμνηστική φωτογραφία από τον αγώνα Ολυμπιακού – Τηλυκράτη στο γήπεδο Άρτας. Ο λόφος πίσω έχει αρχίσει να γεμίζει με σπίτια. Όλα τα ονόματα στο πρώτο σχόλιο. (Φωτο κ έρευνα κ. Κ. Μπανιάς)
Χρησιμοποιούμε cookies για την σωστή λειτουργία του ιστότοπου, καθώς και για βελτίωση των υπηρεσιών μας προς εσάς. Με τη χρήση αυτή της ιστοσελίδας, αποδέχεστε την Πολιτική Απορρήτου μας.
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience.
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. These cookies ensure basic functionalities and security features of the website, anonymously.
Cookie
Duration
Description
cookielawinfo-checkbox-analytics
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Analytics".
cookielawinfo-checkbox-functional
11 months
The cookie is set by GDPR cookie consent to record the user consent for the cookies in the category "Functional".
cookielawinfo-checkbox-necessary
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookies is used to store the user consent for the cookies in the category "Necessary".
cookielawinfo-checkbox-others
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Other.
cookielawinfo-checkbox-performance
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Performance".
viewed_cookie_policy
11 months
The cookie is set by the GDPR Cookie Consent plugin and is used to store whether or not user has consented to the use of cookies. It does not store any personal data.
Functional cookies help to perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collect feedbacks, and other third-party features.
Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors.
Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.
Advertisement cookies are used to provide visitors with relevant ads and marketing campaigns. These cookies track visitors across websites and collect information to provide customized ads.