Δεκαετία ’50. Ο Κώστας Τρομπούκης, ιδιοκτήτης του καφενείου “Η ΕΛΛΑΣ” στο Μονοπλιό, μπροστά στην οικία του, στην οδό Τζαβέλλα 25. Το σπίτι αγοράστηκε από την εβραϊκή οικογένεια που κατοικούσε εκεί πριν τον πόλεμο του ’40 και στέκει μέχρι σήμερα καθώς είναι ένα από τα λιγοστά διατηρητέα κτίρια της πόλης. (Φωτο από αρχείο κ. Σοφίας Εξάρχου).
Μπορείτε να δείτε το κτίριο και στο λινκ https://doxesdespotatou.com/stin-odo-tzavella-25/
Στην Άρτα, στις αρχές του 1960. Η οδός Βασιλέως Πύρρου, πριν από την ρυμοτόμησή της, χιονισμένη. Στο βάθος το Ρολόι και το Κάστρο της πόλης. (Πηγή : Λεύκωμα ΠΡΟΤΑΣΗ, Άρτα, 1999).
ΑΕΤΟΣ, 1955 – Δεξιά ο Θωμάς Κώνστας (Σέντερ – μπακ, Αρχηγός), στη μέση ο Ιωάννης Παπαιωάννου (Νο 8) και αριστερά ο Δημήτρης (Τάκης) Λάκκας (Νο 9). [Φωτο από αρχείο Δ. Λάκκα, Παρουσίαση Κ. Μπανιάς]
Σκίτσο της Μονής Κάτω Παναγιάς από τον Grigorovich-Barskij S.V, έναν Ρώσο μοναχό – ταξιδιώτη, που γεννήθηκε στο Κίεβο το 1701.
Ο Barskij ταξίδεψε στη Μεσόγειο για 23 χρόνια και το οδοιπορικό των ταξιδιών του περιλαμβάνεται σε 4 τόμους μαζί με τις σημειώσεις από τις επισκέψεις του στους ιερούς τόπους, τις επιστολές και τα σχέδιά του.
Το πέρασμά του από την Άρτα και η επίσκεψή του στο Μοναστήρι της Γέννησης της Θεοτόκου “επονομαζόμενον της καθ’ οδόν Βρύσεως πλησίον της πόλεως Άρτης” καταγράφεται στον IV τόμο του έργου του κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του τα τελευταία χρόνια της ζωής του, μεταξύ 1744 – 1746 (πέθανε το 1747). Την περίοδο αυτή επισκέφτηκε τη Θεσσαλονίκη, τα Τρίκαλα, την Άρτα, τα Μετέωρα, την Πάτρα, τα Καλάβρυτα, την Αθήνα και την Κρήτη πριν επιστρέψει στην Κωνσταντινούπολη το 1746. (Πηγές : 1. The Mediterranean Visit and the Book of the Travels of the Russian Monk-Traveller Vasily Grigorovich-Barsky in the First Half of 18th Century, Elnur Ağayev, 2020, 2. Α. Ορλάνδος, Η Μονή της Κάτω Παναγιάς, ΑΒΜΕ Β΄, 1936, 71, εικ.2.)
Έγχρωμη φωτοκάρτα DELTA που απεικονίζει το Μοναστήρι της Κάτω Παναγιάς. ΕΚΔΟΤΗΣ ΚΑΡΤ ΠΟΣΤΑΛ, Δέλτα (Διακάκης, Εμμ.Σ.) Αθήνα. (Από προσωπική συλλογή)
Η φωτογραφία Νο 7 από την ομάδα φωτογραφιών με τίτλο “Η μοντέρνα ελληνική αρχιτεκτονική”, έχει τον τίτλο “Παραδείγματα κτιρίων έτοιμων να πέσουν στο Αγρίνιο – Ήπειρος” και απεικονίζει κάποια κτίρια που είναι έτοιμα να καταρρεύσουν. Πρόκειται για ξύλινες κατασκευές που εντυπωσίασαν τον R. Holtermann, καθώς περνούσε από το Αγρίνιο ταξιδεύοντας προς την Άρτα, το 1931. (Φωτο από αρχείο Οικογένειας Χόλτερμαν)
Tumble – down buildings – Photo No 5
Photo #7 from the group of photos titled “Modern Greek Architecture”, is titled “Some tumbled – down examples in Agrinion. Epirus” and depicts some buildings that are ready to collapse. These are wooden constructions that impressed R. Holtermann, as he passed through Agrinio on his way to Arta in 1931. (Photo Courtesy of the Holtermann Family)
Η έβδομη φωτογραφία της παραπάνω ομάδας έχει τον τίτλο “Καύσιμα” και απεικονίζει τον παραδοσιακό τρόπο μεταφοράς ξύλων για τη φωτιά στα χωριά μέχρι σχεδόν την δεκαετία του 1970, που ήταν το “ζαλίκι ή ζαλίγκι ή ζαλίγκα”, ουσιαστικό από το ρήμα “ζαλώνομαι =φορτώνω κάτι στην πλάτη μου”. Ετυμολογικά η λέξη προέρχεται από την Βουλγαρική λέξη “ζαλούγκ”, που σημαίνει δυστυχής, μεταφορικά δε χρησιμοποιείται και για τα προβλήματα. Στην φωτογραφία, διακρίνονται τρεις γυναίκες με ένα φορτίο ξύλων και κλαδιών φορτωμένα στην πλάτη τους. (Φωτο από αρχείο Οικογένειας Χόλτερμαν).
The modern Greeks & their food – Photo No 7
The seventh photo in the group above is titled “Fuel” and depicts the traditional way of carrying wood for the fire in the villages until almost the 1970s, which was the “zaliki or zaligi or zaliga”, a noun from the greek verb “ζαλώνομαι = to load something on my back”. Etymologically, the word comes from the Bulgarian word “zalug”, which means unhappy, metaphorically it is also used for problems. In the photo, three women can be seen with a load of wood and branches loaded on their backs. (Photo Courtesy of the Holtermann Family)
Η πρώτη φωτογραφία της κατηγορίας που αναφέρεται στους τρόπους που οι Αρτηνοί επέλεγαν για να εξασφαλίσουν την διατροφή τους, έχει τον τίτλο “Όργωμα έτοιμο για το καλαμπόκι”. (Φωτο από αρχείο Οικογένειας Χόλτερμαν).
The modern Greeks & their food – Photo No 1
The first photo of the category that refers to the ways the people of the area of Arta chose to secure their sustenance, is titled “Ploughing ready for the Maize”. (Photo Courtesy of the Holtermann Family).
Πρόκειται για την τελευταία φωτογραφία (Νο 7) της τέταρτης ομάδας φωτογραφιών του Richard William Holtermann που έχει τον τίτλο “Η επικοινωνία στην κοιλάδα της Άρτας” και εστιάζει στους τρόπους διάβασης κυρίως στον ποταμό Λούρο. Η φωτογραφία έχει τον τίτλο “Γέφυρα Καλιγούρι, πάνω από τον ποταμό Λούρο”. Πρόκειται για μια σύγχρονη γέφυρα για την εποχή για την οποία δεν γνωρίζουμε περισσότερες πληροφορίες. (Φωτο από αρχείο Οικογένειας Χόλτερμαν).
Caligouri Bridge – Photo No 7
This is the last photograph (No. 7) of Richard William Holtermann’s fourth group of photographs entitled “Communication in the Arta Valley” and focuses on the ways of crossing mainly the Louro River. The photo is titled “Caligouri Bridge, over the Louros River” and it seems to be a modern bridge for the time. (Photo Courtesy of the Holtermann Family).
Παλιά εικονογράφηση με τίτλο “Επιθεώρηση πυρομαχικών από Έλληνες αξιωματικούς στο Πέτα”, το 1897. (Πηγή : https://www.gettyimages.com)
