11 Μαρτίου 1936, ΑΒΕΡΩΦ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ – ΠΑΝΑΜΒΡΑΚΙΚΟΣ

Γήπεδο Στρατώνων, πίσω από την 8η Μεραρχία στα Γιάννενα (σήμερα πάρκινγκ)

Παναμβρακικός : (Μπλε- άσπρα) Από αριστερά :1ος Παναγιώτης Κ. Στρεβίνας (Νομικός), 3ος Ηλίας Λυκόκας (Δάσκαλος), 6ος Σταμάτης Καπετανίδης (Αντιστράτηγος Χωροφυλακής), 8ος Σωτήρης Συγγούνας, 10ος Ελευθέριος Μάτος (Πολιτικός Μηχανικός), 12ος Ιορδάνης Στεφανίδης (Έπεσε στις 2 Ιανουαρίου 1941, 24 ετών), 13ος Μιχάλης Πασχαλάκης (ταξί), στην άκρη δεξιά (15ος) ο Κων/νος Γιώτης.

Κάτω δεξιά : Εύδοξος Καραπέτσης (Οικονομολόγος), παραδίπλα Λέανδρος Παπακίτσος,  άκρη κάτω αριστερά Κώστας Δράμης (Φιλόλογος – Θεολόγος), τέρμα ο Κώστας Μπουβαρέτος (Μαύρη στολή).

(Πηγή : ΓΑΚ Άρτας, Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Η ομάδα του Παναμβρακικού | Σχολιάστε

Ο Προσκοπισμός στην Άρτα – Στέγαση

1945-1948 : Κατά την επανίδρυση του Προσκοπισμού στην Άρτα το 1945, ο περιφερειακός έφορος Γεώργιος Βασταρούχας στέγασε στο γραφείο του και γραφείο για τους προσκόπους.

1948-1957 : Οι πρόσκοποι της Άρτας απέκτησαν το πρώτο τους γραφείο στην οικία Τζινέρη. Η αυλή χρησιμοποιήθηκε και για εκδηλώσεις προσκοπικές.

1957- 1958 : Στο Εβραϊκό σχολείο όπου έγιναν μεγάλες εκδηλώσεις στην αυλή του.

1960- 1961 : Οι πρόσκοποι της Άρτας, όταν πουλήθηκε το κτίριο του Εβραϊκού σχολείου απέκτησαν γραφείο στο ισόγειο της οικίας Αρ. Γουνόπουλου, απέναντι από το Α’ Δημοτικό σχολείο Άρτης.

1961-1962 :  Οι πρόσκοποι μετακόμισαν στην οδό Φιλελλήνων όπου σήμερα είναι η οικοδομή Καφαράκη και Βούρη.

1962-1967 : Στα επτά αυτά χρόνια οι πρόσκοποι δεν είχαν δικό τους γραφείο.

1969-1974 : Γραφεία στην οικοδομή Τσούτσινου και δίπλα στη ΑΤΕ, όπου σήμερα είναι η ΔΕΥΑΑ.

1975 μέχρι σήμερα : Ο τότε δήμαρχος Κώστας Βάγιας παρεχώρησε στους προσκόπους το κτίριο που στεγαζόταν το Δασαρχείο (λόγω μεταφοράς του ),  το οποίο ανέδειξαν σε πρότυπη προσκοπική λέσχη ,με γραφείο και γωνιές προσκοπικές , ένας προσφιλής χώρος για τους νέους προσκόπους και λυκόπουλα.

Στη φωτογραφία “Εορταστική συγκέντρωση των προσκόπων Άρτης  στο προαύλιο του παλιού Εβραϊκού σχολείου το 1949”. (Πηγή κειμένου & φωτογραφίας : Ο ΠΡΟΣΚΟΠΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΤΑ, Κ. Τσιλιγιάννης, Αθήνα, 2014)

Δημοσιεύθηκε στη Η Εκπαίδευση στην Άρτα | Σχολιάστε

Αθλητικός Σύλλογος “ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΙΣ”, 1928

“Το 1960 Παναμβρακικός, Αετός, Ολυμπιακός, συγχωνεύονται και δημιουργούν την Αναγέννηση Άρτας, ομάδα με σπουδαία παρουσία και παρουσία σε εθνικές κατηγορίες και συχνά και με σημαντική παρουσία των φίλων της στις κερκίδες γηπέδων στα οποία έδινε εκτός έδρας αγώνες ή αγώνες διαβάθμισης (υπήρξαμε αυτόπτες μάρτυρες στη Ριζούπολη το 1978 με τον Παναιγιάλειο). Η Αναγέννηση Άρτας έχει ασπρόμαυρα χρώματα και στο σήμα της, τι άλλο, το γεφύρι.

Αν και η Αναγέννηση ιδρύθηκε το 1960-61 δεν αποκλείεται η επιλογή του ονόματος να έχει ρίζες από το παρελθόν καθώς όπως διαβάζουμε στην εφημερίδα «Αθλητική Εβδομάς» στις 18-7-1928: «προ πενταμήνου ο φίλαθλος μηχανικός της Ηλεκτρικής Εταιρείας κ. Ν. Βουρλάκος ίδρυσε αθλητικόν σύλλογον με το όνομα “Αναγέννησις” ο οποίος αριθμεί πολλά μέλη και μας υπόσχεται να γίνη εις από τους καλλιτέρους της Ηπείρου». 

Και η συνέχεια : Αθλητική Εβδομάς 19-9-1928:

«Προ πέντε μηνών ιδρύθη εις την πόλιν μας γυμναστικός Σύλλογος η Αναγέννησις, όστις χάρις εις τας προσπαθείας του φιλάθλου Μηχανικού κ. Ν. Βουρλάκου, κατόρθωσε να αποκτήση μικρόν γήπεδον. Το πρώτον του Συμβούλιον απετελέσθη από τους εξής: Ν. Βουρλάκον πρόεδρος, Η. Σελούντον ταμίαν, Αχ. Τούμπουρον γ. Γραμματεύς, Οικονομίδην, Ζαχαρήν και Αν. Μπουκοβάλαν».

Υπογραφή της ανταπόκρισης: Δ.Α.Σ.”

(Πηγή κειμένου & φωτογραφίας : Άρθρο του Νάσου Μπράτσου, https://www.ertnews.gr/ )

Δημοσιεύθηκε στη Η ομάδα της Αναγέννησης | Σχολιάστε

H Ομάδα του “ΑΕΤΟΥ”

Φίλοι του ΑΕΤΟΥ : Θεόδωρος Αγγούρας, Γρηγόρης Τάχος, Χρήστος Νικολάου, Νίκος Μητσιάνης, Ευστάθιος Γουρνάκης, Παναγιώτης Παπανικολάου, Δημήτρης Λάιος (οδοντίατρος).

(Φωτο & Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Η ομάδα του Αετού | Σχολιάστε

Άρτα δεκαετία 1930

Αρτινοί ταξιδεύουν με ένα από τα πρώτα αυτοκίνητα που κυκλοφορούσαν τότε στην Άρτα. (Φωτο από αρχείο Τάκη Ζαρκαλή)

Δημοσιεύθηκε στη Τα Μέσα Μεταφοράς | Σχολιάστε

Mονή Κάτω Παναγιάς

Φωτοκάρτα με τη Μονή της Κάτω Παναγιάς, κτησθείσας τον 12-13 αιώνα. Στο βάθος διακρίνεται το Γεφύρι Της Άρτας στον ποταμό Άραχθο. (Φωτο από Οίκο Δημοπρασιών)

Δημοσιεύθηκε στη Τα Μοναστήρια | Σχολιάστε

Από την Καππαδοκία το 1922 στο Οικοτροφείο Άρτης …..και μετά στα Φάρσαλα Θεσσαλίας

Η ιστορία του Ηλία Προδρόμου (Μπαϊράμογλου), προσφυγόπουλου από κάποιο χωριό της Καππαδοκίας, που μετά την Μικρασιατική καταστροφή βρέθηκε στο Οικοτροφείο Άρτης, όπως την κατέγραψε και μας την διηγήθηκε ο εγγονός του, Παύλος Παπαδόπουλος.

“Χρονολογία γέννησης του παππού μου ήταν μάλλον το 1912, στην Ρωμαϊκή Λεύκη Καππαδοκίας (Ρούμκαβακ), και θανάτου το 1997, στο χωριό Ζωοδόχος Πηγή Φαρσάλων (Τατάρι). Το χωριό μας στην Μικρά Ασία, λεγόταν Ρωμαϊκή Λεύκη (Ρούμκαβακ) Καππαδοκίας, (κοντά στην Καισάρεια) ένα χωριό χτισμένο στα υψίπεδα της Κεντρικής Ανατολίας, ανάμεσα σε πανύψηλα βουνά και κοντά σχετικά στις όχθες του ποταμού Άλη. Σας παραθέτω μερικές φωτογραφίες του σημερινού χωριού με τις παλιές κατοικίες των Ελλήνων να στεγάζουν ακόμα και τώρα Τούρκους …..την πανέμορφη εκκλησία του Αγίου Βασιλείου όπου πλέον στεγάζεται το τζαμί….και διάφορες άλλες που δείχνουν το χωριό και τα γύρω τοπία του……!!!

Όσο τώρα για την καταγωγή των εκεί Ελλήνων…..το χωριό αυτό όπως και 2-3 διπλανά χωριά ήταν αποικία των Φαράσσων μίας ακμάζουσας ελληνικής πόλης λίγο νοτιότερα, η οποία και αυτή με την σειρά της ήταν από παλαιότερα αποικία της κυρίως Ελλάδας που είχε εμπλουτιστεί με παραμένοντες Έλληνες από το στράτευμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου….συν το ότι εκεί εγινε εγκατάσταση πληθυσμού και από την Κωνσταντινούπολη (κάτι σαν συνοριοφύλακες) μόλις από ανατολικά έφτανε ο κίνδυνος τον τουρκικών ορδών….από εκεί προέρχεται και η ιστορία του Διγενή Ακρίτα !!!

Από εκεί ήρθε ο παππούς μου, ή σωστότερα, τον έφερε από το Μικρασιατικό λιμάνι της Μερσίνας ένας κληρικός, ο οποίος μάζεψε τα ορφανά παιδιά από πολλά χωριά της Καππαδοκίας και κατέληξαν αρχικά στον Πειραιά. Είναι άγνωστο αν αυτός ο κληρικός άφησε τα παιδιά στο καράβι στην Μερσίνα και συνέχισε επιστρέφοντας για να συνεχίσει το θεάρεστο έργο του στα χωριά της Καππαδοκίας, αν τα συνόδεψε στον Πειραιά, ή ακόμα και αν τα μετέφερε μέχρι το ορφανοτροφείο της Άρτας.

Ο παππούς μου, εφόσον έχασε νωρίς τον μικρό του αδελφό, ο οποίος ονομαζόταν Λάμπρος, ή και Λάζαρος, έχασε νωρίς επίσης και την μητέρα του, που σχεδόν σίγουρα λεγόταν Σουλτάνα Σαρμπάπογλου. Τον πατέρα του Πρόδρομο, όπως και τον μεγαλύτερο αδελφό του Μιχάλη σπάνια τους έβλεπε λόγω του ότι εργάζονταν τον περισσότερο καιρό σε εμπορικές εργασίες στην Σμύρνη. Βέβαια υπάρχει και η εκδοχή, ότι μόλις πέθανε η μητέρα, ο μεγάλος αδελφός του Μιχάλης, να δόθηκε σε συγγενική οικογένεια στην Σμύρνη, όπου και μορφώθηκε. Τον παππού Ηλία πάντως, σίγουρα τον μεγάλωνε όσο παρέμενε στο χωριό στην Μικρά Ασία ο θείος του, δηλαδή ο αδελφός του πατέρα του, που λεγόταν Ιωάννης, με την οικογένεια του.

Άγνωστο το πώς και για ποιο λόγο δεν ήρθε στην Ελλάδα μαζί με τον θείο του, αλλά μέσω ενός κληρικού. Ίσως η φτώχεια και ο γενικός χαμός έκαναν τον θείο του να τον δώσει; Ίσως επειδή ήταν ήδη καταγεγραμμένος σαν ορφανός και δεν γινόταν διαφορετικά ; Κατά τις δύσκολες ώρες της αποχώρησης από την Μικρά Ασία, αλλά και λόγω των δυσκολιών της όλης κατάστασης που περιέγραψα πριν, έφτασε σε ένα σημείο να μην θυμάται το πραγματικό του επώνυμο (Μπαϊράμογλου), όταν ρωτήθηκε από τα άτομα των Ελληνικών αρχών στο λιμάνι του Πειραιά. Άλλωστε σε εκείνη την ηλικία, σε εκείνα τα χρόνια και σε εκείνα τα μέρη, ποιός σε ρωτούσε το επώνυμο σου, ώστε να το “εμπεδώσεις”; Θυμόταν μόνο το όνομα του πατέρα του “Πρόδρομος” ! Έτσι, και με αυτό τον τρόπο οι αρχές τον κατέγραψαν επίσημα, ως “Προδρόμου”. Με αλλαγμένο το επώνυμο πλέον, ξεκίνησαν νέες δυσκολίες, εφόσον δεν ήταν εύκολο να βρεθεί λόγω αυτού του γεγονότος αλλά και του γενικού χαμού που επικρατούσε, από τους βιολογικούς του συγγενείς. Μετά από μια σύντομη παραμονή στον Πειραιά, μεταφέρθηκε στο ορφανοτροφείο τής Άρτας όπου μένοντας αρκετά χρόνια, μορφώθηκε επαρκώς για την εποχή του, από τους κληρικούς που δίδασκαν εκεί.

Ο Ηλίας Προδρόμου, πρώτος από δεξιά,στη δεύτερη σειρά, στην Ποδοσφαιρική ομάδα του Οικοτροφείου Άρτης το 1928.

Σημειωτέο ότι το καράβι που τους μετέφερε στον Πειραιά, ήθελε η Ελληνική κυβέρνηση να το στείλει στην Αμερική, για να δοθούν εκεί τα παιδιά για υιοθεσία, αλλά υπήρξε αντίδραση πιθανότατα πάλι από την εκκλησία, και το καράβι παρέμεινε στην Ελλάδα. Στο ορφανοτροφείο αυτό βρέθηκε με τον επίσης ορφανό συγχωριανό του από το Μικρασιατικό μας χωριό Αναστάσιο Αποστολίδη, που μετέπειτα εγκαταστάθηκε στο χωριό Καππαδοκικό Καρδίτσης. Έμεινε στην Άρτα, από όταν ήρθε στην Ελλάδα, μέχρι το 1930 – 1932, δηλαδή αρκετά χρόνια.

Εν τω μεταξύ, οι συγγενείς του, και ιδιαίτερα ο αδελφός του Μιχάλης Μπαϊράμογλου, τον αναζητούσαν μέσω του Ερυθρού Σταυρού, και το θαύμα έγινε, ΒΡΕΘΗΚΕ…!!! Άκρως συγκλονιστική η σκηνή που διαδραματίστηκε μόλις ο μεγάλος αδελφός Μιχάλης Μπαϊράμογλου, και οι συγχωριανοί Παυλίδης Γιάννης και Κορκίζογλου Βασίλης, επισκέφθηκαν το ορφανοτροφείο, αλλά δεν γνώρισαν τον μικρό αδελφό του πρώτου, ο οποίος όμως μόλις τον είδε, πήγε κατευθείαν και του τράβηξε το μανίκι με τρόπο, ώστε να καταλάβει ποιος είναι ! Από εκεί και πέρα, πέρασε ένα διάστημα με κάποιες γραφειοκρατικές διαδικασίες, και ο παππούς μου πήγε στο χωριό στα Φάρσαλα που έμεναν οι συγγενείς του.

Ένα άλλο περιστατικό που διαδραματίστηκε στο χωριό ήταν ότι όταν έφτασε, φορούσε την ενδυμασία του ορφανοτροφείου, και μόλις τον είδε ο κόσμος που τότε θέριζε στα χωράφια, νόμισε ότι ήταν χωροφύλακας, και λόγω του ότι η αστυνομία ήταν τότε εχθρική, (ακόμα περισσότερο) με τους Μικρασιάτες, έτρεξε να κρυφτεί !

Ο Ηλίας Προδρόμου με μέλη της οικογένειάς του.

Έκτοτε όλα πήραν το δρόμο τους, και ο παππούς μου σαν εγγράμματος, ανέλαβε να μοιράσει τη γη που διέθεσε το κράτος στους πρόσφυγες, πράγμα το οποίο έφερε εις πέρας θαυμάσια και χωρίς κανένα παράπονο από κανέναν.

Άλλωστε το χωριουδάκι μας, το οποίο σχεδίασε, είναι τέλειο από πλευρά ρυμοτομίας και ίσου εμβαδού οικοπέδων! Μέχρι τότε οι χωριανοί ζούσαν σε υπόσκαφα σπίτια στον παρακείμενο από το χωριό λόφο ή παραπήγματα.

Σχέδιο του Ηλία Προδρόμου για την κατανομή της γης στους πρόσφυγες στο χωριό Ζωοδόχος Πηγή Φαρσάλων.
Σχέδιο του Ηλία Προδρόμου για την κατανομή της γης στους πρόσφυγες στο χωριό Ζωοδόχος Πηγή Φαρσάλων.

Τα βάσανα του όμως δεν σταματούν εκεί, γιατί μετά ήρθε ο πόλεμος του 1940 στον οποίο, πάνω στα βουνά της Βορείου Ηπείρου, έχασε τα πόδια του από βλήμα όλμου.

Παρόλα αυτά κατάφεραν να τον βρούνε μες τα χιόνια και να τον στείλουν στον Πειραιά με καράβι το οποίο επίσης βομβαρδίστηκε στον Ισθμό της Κορίνθου, αλλά γλύτωσε και από εκεί.

Ο Ηλιας Προδρόμου σε μεγάλη ηλικία.

Τα υπόλοιπα χρόνια τής ζωής του, που ήταν αρκετά,  τα πέρασε στο χωριό που ο ίδιος είχε σχεδιάσει, αποκτώντας 7 παιδιά με την Κατίνα Τσιτσέκογλου, με την οποία είχε παντρευτεί νωρίτερα, πριν από τον πόλεμο.

Τις πληροφορίες κατέγραψα από αυτά που θυμάμαι να μου εξιστορεί ο ίδιος ο μακαρίτης ο παππούς μου, από αυτά που μου περιέγραψαν οι γονείς μου Νικόλαος Παπαδόπουλος (παλιότερα Κεΐσογλου) και Ευανθία Προδρόμου (Μπαϊράμογλου), όπως και από μαρτυρίες συγγενών και κυρίως του ξαδέλφου μου Δημήτρη Μπαιράμογλου!”

Δημοσιεύθηκε στη Οικοτροφείο Άρτης | 2 σχόλια

Οι ομάδες της Άρτας στην εφημερίδα ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ, 1931

Χειρόγραφες σημειώσεις του κ. Νάσου Μπράτσου από την εφημερίδα ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ του 1931 που αναφέρονται σε ποδοσφαιρικούς αγώνες του ΠΑΝΑΜΒΡΑΚΙΚΟΥ, της ΠΑΝΕΡΓΑΤΙΚΗΣ και του ΚΕΡΑΥΝΟΥ και όπου μπορεί κάποιος να δει όλα τα ονόματα των παικτών του Παναμβρακικού Άρτας εκείνη τη χρονιά. Να υπενθυμίσουμε ότι εκείνα τα χρόνια οι μετακινήσεις παικτών μεταξύ ανεξάρτητων ομάδων, αλλά και η περιστασιακή ενίσχυσή τους από στελέχη άλλων ομάδων σε συγκεκριμένους αγώνες, ήταν συχνό φαινόμενο.  

“……..Στις 8-9-1931 η Πανεργατική στο γήπεδο του πεδίου βολής υποδέχεται τον Ατρόμητο Ιωαννίνων και χάνει με 0-1. Ο Μητροπολίτης Άρτης Σπυρίδων απονέμει το κύπελλο στους νικητές. Αναφέρονται σαν μέλη του Δ.Σ. Της Πανεργατικής οι Ιωάννης Λάμπρου, Ευαγγ. Τσαλαπάτης, Βασ. Τσολιάς, Βασ. Παναγής, Βασ. Βαβέκης (γεν.γραμματέας)”. (Πηγή κειμένου & φωτογραφίας : Άρθρο του Νάσου Μπράτσου, https://www.ertnews.gr/ )

Δημοσιεύθηκε στη Οι άλλες ομάδες | Σχολιάστε

Η συνεισφορά των προσφύγων στην επανεκκίνηση του Αθλητισμού στην Άρτα.

“Δεν θα μπορούσε να αποτελεί εξαίρεση η περιοχή της Αμβρακίας στο γενικότερο φαινόμενο που εξελίχθηκε μετά τη Μικρασιατική καταστροφή, όπου η έλευση των προσφύγων του 1922, βοήθησε την επανεκκίνηση του αθλητισμού μετά την πολύχρονη πολεμική περιπέτεια της χώρας (Βαλκανικοί Πόλεμοι, Α’ Παγκόσμιος, εκστρατεία της Κριμαίας, Μικρασιατική εκστρατεία).

Με πλούσια αθλητική παράδοση και θέληση για να ριζώσουν και να δημιουργήσουν, οι Μικρασιάτες, υπήρξαν παράλληλα και «αιμοδότες» αθλητικού δυναμικού, καθώς μεγάλο μέρος των ανδρών που ήταν σε ηλικίες πρόσφορες για αθλητική δράση είχαν χαθεί στα μέτωπα του πολέμου ή είχαν γυρίσει σακατεμένοι.

Στην περιοχή που αναφερόμαστε, την Άρτα, το 1927 ιδρύθηκε ο “Παναμβρακικός”, του οποίου η αρχική ονομασία ήταν “Ανεξάρτητος Αθλητικός Όμιλος Άρτας”.

Η ομάδα που με την ονομασία της έδειχνε τον προσανατολισμό της στο ρεύμα του εργατικού αθλητισμού της εποχής, ήταν η “Πανεργατική Άρτας”, σε ορισμένα δημοσιεύματα εφημερίδων αναφέρεται και σαν “Πανεργατικός”, με χρώματα ερυθρόλευκα. Η Πανεργατική ιδρύθηκε το 1931 από τον ράφτη Τσαλαπάτη και στελεχώθηκε και εκτός από εργαζόμενους και από αθλητές προερχόμενους από το Οικοτροφείο, έτσι στην Άρτα υπήρχαν τρεις ομάδες, ο Παναμβρακικός, το Οικοτροφείο και η Πανεργατική…..”

Στη φωτογραφία ο  Κώστας Τομπουλίδης μαζί με πιτσιρικάδες (περίοδος 1917-1920) αρχηγός και των τριών προπολεμικών ομάδων της Άρτας, Παναμβρακικού, Πανεργατικής και Κεραυνού. Αρχηγός και της Μικτής Ηπείρου. Φυσιογνωμία του ποδοσφαίρου και πρωταθλητής στίβου. Αγωνιστής της Εθνικής Αντίστασης. (Πηγή κειμένου & φωτογραφίας : Άρθρο του Νάσου Μπράτσου, https://www.ertnews.gr/ )

Δημοσιεύθηκε στη Οι άλλες ομάδες | Σχολιάστε

Οι πρόσφυγες στην Άρτα το 1922 (γ’ μέρος)

“Από τα τέλη του 1923 η κατάσταση των προσφύγων βελτιώθηκε σημαντικά. Η Ελληνική Κυβέρνηση με τη βοήθεια των Η.Π.Α. διέθεσε μεγάλες ποσότητες φαρμάκων και ειδών διατροφής, όπως και ιματισμό.

Ταυτόχρονα και οι ίδιοι οι πρόσφυγες, μόλις συνήλθαν από τις κακουχίες, άρχισαν να εργάζονται κι αυτοί. Βέβαια κάτω από τις οικονομικές συνθήκες που επικρατούσαν τότε στην Άρτα ήταν δύσκολο να βρουν κάποια δουλειά που να ταίριαζε στις γνώσεις τους. Οι περισσότεροι εργάζονταν ως εργάτες γης, ως εργάτες, κυρίως οι γυναίκες, στα συσκευαστήρια ελαιών ή ως υπάλληλοι σε διάφορα εμπορικά καταστήματα. Μερικοί απ’ αυτούς που στην πατρίδα τους ήταν έμποροι, άρχισαν να εμπορεύονται ως πλανόδιοι πωλητές στα χωριά ή άνοιξαν καταστήματα και αποθήκες σε πρόχειρες ξύλινες παράγκες που ο Δήμος τους επέτρεψε να τοποθετήσουν στο χώρο που βρισκόταν κάτω από την πλατεία Σκουφά. Έτσι, έχοντας κάποια οικονομική βάση κατόρθωσαν να νοικιάσουν μερικά διαθέσιμα σπίτια και με τον τρόπο αυτό να παύσει με την πάροδο του χρόνου ο αφόρητος συνωστισμός στους αρχικούς καταυλισμούς των.

Με την πολιτογράφησή τους και την εγγραφή τους στους εκλογικούς καταλόγους απέκτησαν, κυρίως στο Δήμο Αρταίων πολιτική δύναμη, κι έτσι εξηγείται το ότι εις τους υποψήφιους συμβούλους του ψηφοδελτίου του Γεωργίου Καζαντζή περιλαμβάνονταν και ο πρόσφυγας Ιωάννης Αρκουδιάρης, ο οποίος και εκλέχτηκε.

Όπως όμως είχε προβλέψει το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Αρταίων, ο νομός της Άρτας δεν προσφέρονταν  για την εγκατάσταση των προσφύγων. Μεγάλο τμήμα από τους πρόσφυγες που ήταν και στην πατρίδα τους γεωργοί, εγκαταστάθηκαν στα προσφυγικά χωριά που δημιουργήθηκαν στο νομό Πρεβέζης, ενώ ένα μεγάλο μέρος από τους ασχολούμενους με το εμπόριο και την βιοτεχνία εγκαταστάθηκαν στις μεγάλες πόλεις. Όπως προκύπτει από την απογραφή του 1928, από τους 3002 πρόσφυγες που είχαν εγκατασταθεί στο νομό Άρτης, παρέμειναν μόνο 342 άτομα σ’ ολόκληρο το νομό, ενώ στην πόλη της Άρτας 300 άτομα. Σύμφωνα με τις δηλώσεις τους, που δεν μπορούν να θεωρηθούν απόλυτα ακριβείς, 6 από αυτούς κατάγονταν από την Ανατολική Θράκη, 29 από την Κων/πολη, 2 από τη Ρουμανία, 60 από τη Ρωσία, 156 από την περιοχή του Πόντου και 89 από την υπόλοιπη Μικρά Ασία.

Βέβαια κατά το χρονικό διάστημα από το 1923 μέχρι το 1928 πρέπει να υπολογισθεί ότι έχουν πεθάνει το 1/10 των αρχικώς εγκατασταθέντων προσφύγων, ενώ ταυτόχρονα έχομε κι ένα ίδιο ποσοστό γεννήσεων. Αλλά τα παιδιά που γεννήθηκαν στην Άρτα έπαυσαν να χαρακτηρίζονται ως πρόσφυγες……Το έτος 1932 κτίστηκε ο προσφυγικός συνοικισμός πλησίον της εκκλησίας της Οδηγητρίας, που αποτελείται από 20 διαμερίσματα των 2 δωματίων, χωλ και κουζίνας και στα οποία εγκαταστάθηκαν οι πιο άποροι από τους πρόσφυγες που κατοικούσαν στο Δήμο Αρταίων. Σήμερα η αφομοίωση των προσφύγων με τους ντόπιους είναι πλήρης. Από τους νέους που γεννήθηκαν από γονείς πρόσφυγες, εκτός από 1-2 έχουν ξεχάσει την Τουρκική και τη Ρωσική, δυστυχώς όμως και την Ποντιακή διάλεκτο, μια  διάλεκτο Αιολική που είχε 2χιλιετή ιστορία.

Με το πέρασμα τόσων χρόνων από την αρχική εγκατάσταση των προσφύγων στην Άρτα, όπως και σε ολόκληρη την Ελλάδα, τίποτε, ούτε η γλώσσα, ούτε τα έθιμα δεν ξεχωρίζουν τους πρόσφυγες από τους παλιούς ντόπιους και μόνο από τις  διηγήσεις των μεγαλύτερων  γνωρίζουν οι νεότεροι για τις χαμένες τους πατρίδες, που οι αναμνήσεις και ο χρόνος τις εξιδανικεύουν και τις εμφανίζουν σαν χαμένους παραδείσους…..” (Πηγή : Άρθρο του Νομικού Ε. Πατσαλιά στην Εφημερίδα ΕΡΙΒΩΛΟΣ, τχ. 11, 1990)

Στη φωτογραφία στιγμιότυπο από την εκδήλωση της Ε.Π.Σ. Αθηνών για τα 50 χρόνια στο γήπεδο της Λεωφόρου Αλεξάνδρας το 1975. Παίκτες της ιστορικής ομάδας ΝΙΚΗ ΠΛΑΚΑΣ, η οποία από το 1950 -1959 είχε παίξει στην Άρτα 4-5 φιλικούς αγώνες και είχε κατακτήσει πρωτάθλημα και κύπελλο Αθηνών. Σημαιοφόρος το Αρτηνόπουλο πλέον, από τα προσφυγικά της  Οδηγήτριας, Στέφανος Τομπουλίδης, στα χνάρια του πατέρα του Κώστα, αρχηγού του Παναμβρακικού. Επίσης διακρίνονται οι Ζουγανέλης, Παππάς, Παπαναστασίου, Τσεβάς, Χαμόδρακας, Μαστρογιάννης, Ζαζάνης. (Φωτο από αρχείο Στέφανου Τομπουλίδη, Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Η Άρτα στο πέρασμα του χρόνου | Σχολιάστε