Ομάδα “ΑΕΤΟΣ”

————

1958 : ΑΕΤΟΣ – Η Μικρή Κερκίδα “Τα Μελισσουργιωτάκια”. Μπορείτε να διαβάσετε όλα τα ονόματα στο πρώτο σχόλιο (Φωτο από αρχείο κ. Κ. Μπανιά)

Δημοσιεύθηκε στη Η ομάδα του Αετού | Σχολιάστε

1950ς : Άποψη της Άρτας από το ύψος της πλατείας Σκουφά. Στο βάθος δεξιά διακρίνεται το καμπαναριό του Παντοκράτορα (Φωτο από ιδιωτική συλλογή) 

Δημοσιεύθηκε στη Η Άρτα στο πέρασμα του χρόνου | Σχολιάστε

Απολαμβάνοντας την λιακάδα…

1950ς : Απολαμβάνοντας την λιακάδα….Από δεξιά, Θωμάς Κατσαντούλας, Γιώργος Φεύγας (ο θρυλικός Λώλος),…. Πυρώτης (Φωτο από συλλογή Ιωάννου Θ. Κατσαντούλα, έρευνα Κ. Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Αρτινά Πρόσωπα και Παρέες | Σχολιάστε

ΕΛΕΝΗ ΒΑΦΙΑ

Σκίτσο της Ελένης Βαφιά που απεικονίζει την πλατεία Σκουφά όπως ήταν στις αρχές του 19ου αιώνα ( Από άρθρο του Τ. Βαφιά στην εφημερίδα ΑΡΤΗΝΗ ΕΥΘΥΝΗ, Ιούλιος 1987)

Δημοσιεύθηκε στη Αρτινοί ζωγράφοι και η Άρτα | Σχολιάστε

Η ΔΙΟΔΟΣ ΣΤΟ “ΑΥΤΙ” ΜΕΛΙΣΣΟΥΡΓΩΝ

“Την χρησιμοποιούν οι κτηνοτρόφοι των Μελισσουργών, των Πραμάντων και των Θεοδωριάνων. Αφετηρία της διόδου είναι οι Μελισσουργοί και τέρμα τα Θεοδώριανα, η αρχαία Θεοδωρία. Το υψόμετρο του Αυτιού είναι 1720 μ.. Μελισσουργοί – Αυτί, είναι 2 ώρες. Αυτί – Θοδώριανα, 1 ώρα και 30 λεπτά. Από τους Μελισσουργούς ως την τοποθεσία Μπαλτινήσι, στα μισά της ανάβασης βαδίζουμε μέσα σε δάση από έλατα. Στην τοποθεσία Μπαλτινήσι μέχρι το Αυτί το έδαφος είναι γυμνό. Από το Αυτί κατηφορίζοντας για τα Θεοδώριανα, 30 λεπτά της ώρας βαδίζουμε σε γυμνό έδαφος. Την υπόλοιπη διαδρομή βαδίζουμε σε καλλιεργημένη έκταση των Θεοδωριάνων. Από τα Θεοδώριανα ξεκινούν δύο δρόμοι ένας πάει Νεράιδα (Γρεβενό) – Μεσοχώρα (Βετσίστα) – Πόρτα. Και ο άλλος Βουλγαρέλι.
Από τους Μελισσουργούς ξεκινάει και άλλη δίοδος, αριστερά της διόδου Αυτί. Ο δρόμος αυτός αφού περάσει επί 30 λεπτά μέσα σε δάση με έλατα, ανεβαίνει στην τοποθεσία Σταυρός ή Ανθρωπάκι στην κορυφογραμμή της Πίνδου. Από το Σταυρό ο δρόμος κατεβαίνει στο Θεσσαλικό χωριό Μουτσιάρα, στους πρόποδες της Πίνδου.” (Από το άρθρο του Ν.Β. Κοσμά, ΟΙ ΔΙΟΔΟΙ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ, Περιοδικό Ηπειρωτική Εστία, τχ.33, 1955)

Στη φωτογραφία η κορυφή “Στρογγούλα” με ύψος 2.107 μ. στα Τζουμέρκα του Αποστόλου Βερτοδουλου (Φωτο από Λεύκωμα ΗΠΕΙΡΟΣ, Γιάννινα, 1995)

Δημοσιεύθηκε στη Ποιμενική Ζωή | Σχολιάστε

Οι Δίοιδοι της Πίνδου

“Η επικοινωνία μεταξύ των δύο λαών Ηπειρωτών και Θεσσαλών γινόταν από την αρχαία ακόμη εποχή δια των διόδων της Πίνδου. Πολλοί ήταν οι Ηπειρώτες που το φθινόπωρο κατέβαζαν τα κοπάδια τους στο Θεσσαλικό κάμπο για να ξεχειμωνιάσουν. Κτηνοτροφικά κατά το πλείστον φύλα οι πρώτοι κάτοικοι της Ηπείρου παρέμειναν κτηνοτρόφοι και γεωργοί σ’όλη την αρχαία περίοδο. «Πλάνητες κτηνοτρόφοι δρασκέλιζαν με τα κοπάδια τους την Πίνδο κι από κει κατέβαιναν στην Ήπειρο» (Σ. Δάκαρη, Η εθνικότης των αρχαίων Ηπειρωτών, Ιωάννινα, 1954). Οι τσοπάνηδες δηλαδή ήταν οι πρώτοι που χρησιμοποίησαν τις διόδους της Πίνδου γιατί το επέβαλαν οι ανάγκες της ζωής και η ίδια η φύση. Οι κυριότερες δίοδοι της Πίνδου ήταν : 1. Η δίοδος του Μετσόβου, 2. Η δίοδος του Συρράκου, 3. Η δίοδος του Μπάρου- Καλαρρυτών, 4. Η δίοδος των Κριθαριών-Ματσουκίου, 5. Η δίοδος του Αυτιού-Μελισσουργών και 6. Η δίοδος του Βουλγαρελίου.
Η ΔΙΟΔΟΣ ΤΟΥ ΒΟΥΛΓΑΡΕΛΙΟΥ
Απ’ αυτή περνά τώρα ο δημόσιος δρόμος Άρτα – Βουλγαρέλι – Θεοδώριανα. Το πλάτος των διόδων ποικίλει από 0,80 έως 2 μέτρα. Απ’ τον δρόμο αυτό περνούσαν οι χτίστες των Χουλιαροχωριών και των Τζουμέρκων πηγαίνοντας για εργασία στα χωριά του Ασπροποτάμου, του Θεσσαλικού κάμπου και της Λαμίας. Απ΄ εδώ κουβαλούσαν οι Τζουμερκιώτες αγωγιάτες το Θεσσαλικό σιτάρι στα χωριά τους. Οι ραφτάδες των Σχωρετσάνων ταξίδευαν στα χωριά του Ασπροποτάμου. Για να παν να εργαστούν εκεί έπρεπε να διαβούν την Πίνδο. Ποια δίοδο ακολουθούσαν; Τη δίοδο του Βουλγαρελίου. Αυτή είναι πιο σιμά στα Σχωρέτσανα.” (Από το άρθρο του Ν.Β. Κοσμά, ΟΙ ΔΙΟΔΟΙ ΤΗΣ ΠΙΝΔΟΥ, Περιοδικό Ηπειρωτική Εστία, τχ.33, 1955)

Στη φωτογραφία “Τοπίο στα Τζουμέρκα” από τα ορειβατικά ταξίδια του Απόστολου Βερτόδουλου (Λεύκωμα ΗΠΕΙΡΟΣ, Γιάννινα, 1995) 

Δημοσιεύθηκε στη Ποιμενική Ζωή | Σχολιάστε

1966 : Σχολικοί αγώνες στο Στάδιο Άρτας

———————

1966 : Σχολικοί αγώνες στο Στάδιο Άρτας. 1ος Γ. Λιαπάτης, 2ος Κ. Βαδιβούλης. Απονέμει ο Δήμαρχος Χ. Γκίζας (Φωτο από ιδιωτική συλλογή)

Δημοσιεύθηκε στη Αθλητικές Εκδηλώσεις | Σχολιάστε

“ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ” ΑΡΤHΣ

1956 : ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ – Διακρίνονται από αριστερά : Σπύρος Φλέγκας, Ιωάννης Τρομπούκης, Σπύρος Τσιτσιμπρίκος, Αλέξ. Πλάκας, Δημήτρης Καραβασίλης, Απόστολος Παπαχρηστάκης, Βασίλειος Χατζηγιάννης, …Μπαρτζώκας. Κάτω δεξιά : Γεώργιος Τσαμπούλας, Ευστράτιος Πατσαλιάς, Νίκος Νεοχωρίτης (Φωτο κ σχολιασμός από αρχείο Κ. Μπανιά)

Δημοσιεύθηκε στη Η ομάδα του Ολυμπιακού | Σχολιάστε

1972 : Γυμναστικές επιδείξεις

————————-

1972 : Γυμναστικές επιδείξεις. Όρκος του αθλητή από τον Γ. Λιαπάτη. Δίπλα του ο γυμναστής Μεγαπάνος (Φωτο από ιδιωτική συλλογή) 

Δημοσιεύθηκε στη Αθλητικές Εκδηλώσεις | Σχολιάστε

Η ΚΥΡΑ ΠΟΥ ΜΑΡΜΑΡΩΘΗΚΕ

Οι κάτοικοι διηγούνται τον ακόλουθο μύθο, ο οποίος ως λέγουν, έλαβεν χώρα εις την κοινότητα Ροδαυγής και εις σημείον ευρισκόμενον πολύ κοντά στην Καρυδέα. «Εκεί που σήμερα είναι το «κακαλάγκαδο», ήταν όμορφο τοπίο στο οποίο κατοικούσαν πολλοί άνθρωποι πλούσιοι. Ζούσε εκεί ένας φτωχός πατέρας που είχε δύο κορίτσια. Την πρώτη την πάντρεψε μ’ ένα φτωχό γείτονα του ενώ την δεύτερη με τον άρχοντα του συνοικισμού. Η πρώτη έζησε με τον άντρα της 5 χρόνια και απόχτησε 4 παιδιά, ύστερα χήρεψε. Ο άνδρας της της άφησε πεθαίνοντας την καλύβα τους και μια γελάδα. Σαν χήρεψε η πρώτη, πήγαινε και έκανε θελήματα στο σπίτι της δεύτερης που ζούσε μέσα στην πολυτέλεια κι είχε μόνον ένα παιδι. Εκείνη της έδινε κάθε βράδυ λίγο αλεύρι και μ’ αυτό έκανε κουρκούτι και ζούσε έτσι τα ορφανά. Τα ορφανά ήταν κόκκινα και γερά, ενώ ο μοναχογυιός της αδερφής ήταν χλωμός και ασθενικός. Η αδερφή ζήλεψε και ρώτησε μια μέρα : «Δεν μου λές αδερφή τι τα ταΐζεις τα παιδιά σου και είναι τόσο γερά; – Κάνω κουρκούτι, αδερφή, με το αλεύρι που μου δίνεις. – Άλλη φορά δεν θα σου ξαναδώσω. Το είπε και το έκανε. Τα ορφανά όμως και πάλι ήταν το ίδιο κόκκινα. Η αδερφή ξαναρώτησε : – «Τώρα τι τα ταΐζεις τα παιδιά σου;» – «Κάθε βράδυ που ζυμώνω για τους υπηρέτες σου, αφήνω τα χέρια μου άπλυτα όταν πηγαίνω σπίτι τα πλένω και τους κάνω τα πλύματα κουρκούτι.» Η κακή αδερφή : Από δώ και μπρος αποφάσισε να επιθεωρεί την αδερφή της προτού φύγη για το καλύβι της και την υποχρέωσε να πλένη τα χέρια της. Τρίτη μέρα που γύριζε στο σπίτι του με αδειανά τα χέρια. – Δεν θα φάμε ούτε απόψε μάνα; Τη ρώτησαν τα παιδιά της. – Ναι θα φάμε τους απάντησε αυτή. Πώς όμως να ξεγελάση τα παιδιά; Άναψε τον φούρνο και μέσα έρριξε λίγες κοπριές αγελάδας. Η ώρα πέρασε και τα παιδιά αποκοιμήθηκαν πάλι νηστικά. Την έρμη την μάνα που να την κολλήση ο ύπνος. Εκεί που συλλογιζότανε πώς να ζήση τα παιδιά της και σε συμπέρασμα δεν μπορούσε να καταλήξη, άκουσε πίσω της μια γλυκειά και ήσυχη φωνή να της λέει : «Καλησπέρα Κυρά. Χωρίς να δώση καιρό ο άγνωστος στην γυναίκα να του απαντήση της είπε βιαστικά. – «Ξύπνα τα παιδιά σου γρήγορα. Η γυναίκα εκτέλεσε την προσταγή του. Άνοιξε το φούρνο και τάϊσε τα.» Ανοίγει το φούρνο και τι να ιδή, ήταν γεμάτος καρβέλια. Τάϊσε τα παιδιά της. Τώρα της είπε ο ξένος, πάρε τα παιδιά σου την αγελάδα σου και ότι άλλο θέλεις και βάδισε κατά το βοριά. Πρόσεξε όμως, ότι κι αν ακούσεις δεν θα γυρίσεις πίσω το κεφάλι σου, γιατί κακό μεγάλο θα πάθεις. Η γυναίκα κατάλαβε, ότι ο άνθρωπος αυτός ήταν άγγελος του Θεού και εκτέλεσε την παραγγελία του. Όταν βρίσκονταν σχεδόν στα μεσά της ανηφοριάς προς το Ξεροβούνι, έγινε τρομερός σεισμός. Το βουνό γκρεμιζότανε και η γή άνοιξε και κατέπιε τον συνοικισμόν. Η γυναίκα κατάλαβε το κακό που έγινε. Πόνεσε η καρδιά της για το χαμό της κακής αδερφής. Δεν κρατήθηκε, γύρισε πίσω και φώναξε : – «Αδερφούλα μου». Ο Θεός τιμώρησε την παρακοή της και την μαρμάρωσε μαζί με την αγελάδα της. Τρία χρόνια μετά το χαλασμό, όσοι ζούσαν εκεί κοντά και επεσκέπτοντο τον τόπο, άκουγαν στο βάθος της γής να λαλούνε τα κοκόρια του συνοικισμού. Σ’ όποιον ανεβαίνει τώρα απ’ την Άρτα προς την Καρυδέα δείχνουν ένα μετέωρο σχεδόν βράχο* στο χείλος του γκρεμού και του λένε : – «Να η Μαρμαρωμένη».
(Αφήγηση του Γεωργούλα Σωκράτη Δ. (1966) όπως δημοσιεύτηκε στο Κέντρο Ερεύνης Ελληνικής Λαογραφίας)
*Δεν γνωρίζουμε αν ο βράχος υπάρχει ακόμη, ωστόσο πριν κάποια χρόνια κρεμόταν απειλητικά πάνω από τον δρόμο προς Καρυδέα-Δαφνωτή.

Στη φωτο η περιοχή του Κακολάγκαδου από την ιστοσελίδα του Πολιτιστικού Συλλόγου Ροδαυγής Άρτας “Η Αγία Παρασκευή” (Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για την περιοχή στο λινκ http://www.rodavgi-artas.gr/…/%CF%87%CE%B1%CF%81%CF%84…/

Δημοσιεύθηκε στη Λαογραφικά και άλλα | Σχολιάστε