ΒΟΛΤΑ ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΣΚΟΥΦΑ ΤΗΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ ’60

——————————–
Στη συμβολή των οδών Σκουφά και Βασιλέως Πύρρου, στεκόταν πάνω σε βάθρο και μέσα σε κυλινδρικό προστατευτικό περίβλημα ένας τροχονόμος. Από εκεί ξεκινούσε η βόλτα μας στην αγορά της Άρτας.
Το πρώτο μαγαζί που βλέπαμε ήταν το μπακάλικο του Μήτσου Σκορδή πάντα γεμάτο κόσμο. Μέσα δούλευε ο Γαρίφαλος εξυπηρετικός και κεφάτος.
Στη γωνία Σκουφά και Γριμπόβου το εστιατόριο Αβέρωφ ανταγωνιζόταν στις μυρουδιές το απέναντι εστιατόριο του Ζέρβα. Εκεί έτρωγαν ένα πιάτο φαί, εργένηδες, μαθητές από χωριά και επισκέπτες της πόλης.
Συνεχίζοντας στη Σκουφά συναντούσαμε το μπακάλικο του Αναγνωστόπουλου.
Το εμπορικό του Γιάννη Γιώτη με υφάσματα αλλά και έτοιμα ενδύματα. Πολλά καταστήματα που πουλούσαν ρούχα, έγραφαν στην πινακίδα τους «νεωτερισμοί», γιατί το έτοιμο ένδυμα ήταν κάτι καινούργιο εκείνο τον καιρό, όπως επίσης και το έτοιμο εσώρουχο.
Βλέπαμε το ξενοδοχείο Πάνθεον που στη κατοχή οι Γερμανοί το είχαν επιτάξει και εγκαταστήσει το φρουραρχείο τους, τη κομανταντούρ .
Το καφενείο του Κατσάρη είχε μια ατραξιόν που φαίνονταν από την τζαμαρία. Μια ψεύτικη μαϊμού που κάθονταν σε μια καρέκλα και κάπνιζε ένα τσιγάρο. Η καύτρα του έμοιαζε αναμμένη.
Στη γωνία του δρόμου που πήγαινε στον παντοκράτορα ήταν ένα πολύ μικρό μαγαζί , που ο ιδιοκτήτης του ο Χρήστος Σοκολάκης, στέκονταν απέξω χειμώνα καλοκαίρι και πουλούσε ζαχαρώδη προϊόντα. Από τις 25 Μαρτίου και πέρα έφερνε το μαλακό άσπρο παγωτό σίσσυ που έβγαινε από μια μηχανή και γέμιζε τα χωνάκια. Τη Μεγάλη Εβδομάδα διέθετε παγωτό νηστίσιμο.
Τα Γιωτάκια ήταν δύο αδέλφια που μαζί με έναν υπάλληλό στο πατάρι, πουλούσαν και επιδιόρθωναν παπούτσια, χωρίς να σταματάνε να διηγούνται σε γνωστούς και αγνώστους τα ερωτικά τους κατορθώματα. Με λεπτομερείς περιγραφές, με κομπασμούς, με υπερβολές, αλλά πάνω απ’ όλα με εχεμύθεια, διότι ποτέ δεν εξέθεταν πρόσωπα.
Το εμπορικό των αδελφών Χουλιάρα ήταν εκεί που παλιότερα είχε μαγαζί ο Νικόλαος Σκουφάς. Ο Τάκης, ο Γιώργος και ο υπάλληλος Σωτήρης, πρόθυμοι να κατεβάσουν τα πιο βαριά τόπια από τα πιο ψηλά ράφια.
Το καφενείο του Βήχα με μαρμάρινα τραπέζια και καθρέφτες στους τοίχους, συγκέντρωνε κυρίως άνδρες, για καφέ, ποτό και τσιγάρο.
Το φαρμακείο της Σόνιας Παπανικολάου- Τσέτη με το ξύλινο πάτωμα. Όσοι δούλευαν εκεί είχαν ταλέντο στο να αποκρυπτογραφούν τα ιερογλυφικά των γιατρών.
Το υπόγειο Αποστολίδη- Λυγούρα κάτω από το ζαχαροπλαστείο Ελβετικόν του Ιωάννου. Ο Αποστολίδης έπιανε το ρούχο που δοκίμαζες, το μάζευε τεχνηέντως από πίσω και σε κατάφερνε να το αγοράσεις ακόμα κι αν ήταν τρία νούμερα μεγαλύτερο.
Ο Λογοθέτης είχε ένα μαγαζί με βαφές και συνήθιζε να λέει στους πελάτες του «αν πετύχει το χρώμα να ‘ρθεις να με κεράσεις».
Λίγο πριν φτάσουμε στη πλατεία μονοπωλίου ήταν ο Δημητράκης Τσολιάς με τα έπιπλα. Πολυθρόνες, καναπέδες, τραπεζαρίες με πολύ στυλ και φινέτσα.
Απέναντι από την πλατεία μονοπωλίου το ξενοδοχείο Ακροπόλ του Γαλανού, από τα μπαλκόνια του οποίου μιλούσαν πολιτικοί και υποψήφιοι δήμαρχοι. Από κάτω το Ζαχαροπλαστείο του Σκανδάλη. Στη γωνία του δρόμου που έβγαζε στη Κασσωπίτρα άλλο περίφημο ζαχαροπλαστείο, το Νέον.
Στην πλατεία δίπλα απο τον Κατσαούνο ήταν το τσαγκάρικο του Καλαμπάκου.
Το εστιατόριο του Θανάση Ευταξία όπου έφαγε ο Ωνάσης. Δίπλα στη στοά ήταν το χάνι του Καραβασίλη, φαίνονταν στο βάθος άλογα και μουλάρια και μύριζε ελαφρώς η καβαλίνα . Απέναντι το κτίριο της φιλαρμονικής από όπου ακούγονταν τρομπέτες, κορνέτες και σαξόφωνα, που έκαναν πρόβες.
Η βόλτα μας τέλειωνε εκεί που δύο μουγκοί είχαν μαγαζί με ποδήλατα κοντά στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Όταν δεν είχαν πελατεία, κάθονταν έξω σε ένα τραπεζάκι, πίνανε ούζο με μεζέ, και φλυαρούσαν με χειρονομίες και μούτες. (Η περιγραφή των καταστημάτων της Αγοράς και η φωτο είναι από το ιστολόγιο του Σ. Σαρλή)

Η οδός Σκουφά, η εμπορική καρδιά της Άρτας. Στα καταστήματά της συγκεντρωνόταν το μεγαλύτερο μέρος της εμπορικής δραστηριότητας της πόλης, αποτελώντας τον βασικό άξονα της αρτινής αγοράς κατά τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα. (Πηγή: Αρχείο Μ/Φ Συλλόγου «ΣΚΟΥΦΑΣ».)

Δημοσιεύθηκε στη Το εμπόριο στην Άρτα | Σχολιάστε

ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΑΡΤΗΣ

“Το καλοκαίρι του1960 οι ομάδες Παναμβρακικός, Αετός, Ολυμπιακός, συγχωνεύτηκαν και έγινε η Αναγέννηση Άρτης με σήμα το γεφύρι». Έγιναν πολλές συναντήσεις, γενικές συνελεύσεις των σωματείων, κατ’ ιδίαν συναντήσεις και τελικά πήραν την κοινή απόφαση να υπάρχει μια δυνατή ομάδα στην Άρτα και να συσπειρώσει γύρω της όλο τον κόσμο. «Στην αρχή ήθελαν να πουν τη νέα ομάδα «Πύρρος», από το βασιλιά της Ηπείρου. Πάλι δεν τους καθόταν καλά. Μετά είπαν «Αμβρακία». Ιστορικό όνομα αλλά πάλι έψαχναν για κάτι άλλο, ώσπου μέσα από τις συζητήσεις προέκυψε το όνομα Αναγέννηση, με ασπρόμαυρες φανέλες και σήμα το ιστορικό γεφύρι της Άρτας».Έξι χρόνια μετά, το ίδιο παράδειγμα ακολούθησαν το 1966 και στα Γιάννινα που ίδρυσαν τον ΠΑΣ από τη συγχώνευση Ατρόμητου, Αβέρωφ και Ολυμπιακού. Θα έλεγα ότι η συγχώνευση της Άρτας ήταν οδηγός και παράδειγμα προς μίμηση σε πολλές άλλες πόλεις που έκαναν συγχωνεύσεις όπως στη Λάρισα, στα Γιάννινα, στη Βέροια, στις Σέρρες, στην Κατερίνη, στην Κοζάνη και αλλού».” (Από συνέντευξη του Κ. Μπανιά στην εφημερίδα gianninasports, 1/5/1915)

Στη φωτογραφία η Ομάδα της ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ το 1963, στη Β’ Εθνική. Μπορείτε να διαβάστε τα ονόματα των παικτών στο πρώτο σχόλιο. (Φωτο από αρχείο Κ. Ν. Παπαγιάννη, έρευνα Κ. Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Η ομάδα της Αναγέννησης | Σχολιάστε

1953 : ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΡΡΕΝΩΝ ΑΡΤΑΣ

———————-
Αναμνηστική φωτογραφία αποφοίτων Γυμνασίου Αρρένων Άρτης. Μπορείτε να διαβάσετε τα ονόματα όλων των αποφοίτων της χρονιάς 1953 στο πρώτο σχόλιο (Φωτο απο συλλογή Ηλία Βρατσίστα, παρουσίαση Κ. Μπανιάς) 

Δημοσιεύθηκε στη Η Εκπαίδευση στην Άρτα | Σχολιάστε

1962, ΙΟΥΛΙΟΣ : Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΑΡΤΑΣ ΚΕΡΔΙΖΕΙ ΤΟ “ΕΠΑΘΛΟ ΤΙΜΗΣ”

———————–
Η “Αναγέννηση” της πόλεώς μας, το μοναδικό πλέον σωματείο της Άρτας, ασφαλώς θα….. ζηλεύεται αυτήν τη στιγμή από τα λοιπά σωματεία της Ελλάδος, αφού οι παίκτες της και ο προπονητής της θα κάνουν την εβδομαδιαία κρουαζιέρα στην Ρόδο, Κύπρο και Ισραήλ, ύστερα από την κλήρωση που έγινε από την “ΟΜΑΔΑ” για τα βραβεία των διαγωνισμών των “Κυπέλλων Τιμής”………(Φωτο του σχετικού άρθρου από αρχείο Κ. Μπανιά)

Δημοσιεύθηκε στη Η ομάδα της Αναγέννησης | Σχολιάστε

1955 : ΕΘΝΙΚΟ ΠΑΝΑΜΒΡΑΚΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ ΑΡΤΑΣ

——————————-
Χρήστος Βαίτσης [Μέσος Σκόρερ -Τσόπελα] και Βασίλειος Μπαρτζώκας [Εδώ Γκολτζής του ΑΕΤΟΥ] (Φωτο & έρευνα Κ. Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Η ομάδα του Αετού | Σχολιάστε

ΑΡΤΑ – ΤΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ ΤΟΥ ΑΝΑΚΤΟΡΟΥ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ

————————————
“Στο κάστρο της Άρτας προσκολλημένο στη βόρεια πλευρά μεγάλου, ορθογώνιας κάτοψης, βυζαντινού κτηρίου, πιθανά του ανακτόρου των Hγεμόνων της Ηπείρου, σώζονταν ως τη δεκαετία του 1930, τα ίχνη ενός μικρού ναού, που υποθετικά ταυτίζεται με το βασιλικό παρεκκλήσιο.
Στη βυζαντινή περίοδο ανήκε στο κατώτερο τμήμα της τοιχοποιίας. Τυπολογικά ανήκε στον μονόχωρο δρομικό τύπο ναού. Οι διαστάσεις του ήταν 10.40 μ. μήκος και 5.10 μ. πλάτος. Είχε βορειοανατολικό προσανατολισμό και στην ανατολική πλευρά προείχε η ημικυκλική αψίδα. Είχε κτιστεί με ακανόνιστη τοιχοδομία με μεγάλους λίθους προφανώς αρχαίας προέλευσης. Στους αρμούς παρεμβάλλονταν σποραδικά επάλληλα πλινθία, όπως και στο μεγάλο κτήριο. Ο ναός ήταν κατά πάσα πιθανότητα σύγχρονος του ανακτόρου. Χρονολογείται μάλλον στην περίοδο του Μιχαήλ Β’ στα μέσα ή το δεύτερο τέταρτο του 13ου αιώνα. Η θέση του ναού σήμερα επισημαίνεται από τον μικρό σύγχρονο ναό που κτίστηκε πάνω στα θεμέλια του παλαιότερου, πίσω από το συγκρότημα του ΞΕΝΙΑ Άρτας. Από τον αρχικό ναό σήμερα δεν διακρίνονται ίχνη”. (Πηγή : Διδακτορική διατριβή του Νικόλαου Καπώνη με θέμα “Η ΝΑΟΔΟΜΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΤΟΥ ΔΕΣΠΟΤΑΤΟΥ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ”, Παν. Ιωαννίνων, Αγρίνιο, 2005)

Στη φωτογραφία το Νέο Παρεκκλήσι πίσω από το ΞΕΝΙΑ, αφιερωμένο στους Αγίους Πάντες. (Φωτο από προσωπική συλλογή) 

———————————–
“Αρχιτεκτονική Περιγραφή : Οι δύο φέροντες τοίχοι του παρεκκλησίου των Αγίων Πάντων, εντός του Κάστρου, είναι από τοιχοποιία. Η αψίδα του ιερού είναι τοίχωμα μπετόν. Όλες οι επιφάνειες του μπετόν έχουν μείνει γυμνές και έχουν χρωματιστεί λευκές ή γκρίζες. Η επάνω επιφάνεια του θόλου και της πλάκας του υποστέγου χρωματίστηκαν κεραμιδί. Ένα σιδερένιο υαλοστάσιο, με κίτρινα κρύσταλλα κλείνει το κενό μεταξύ του υπερύθρου και του θόλου στη δυτική όψη.”

Στη φωτογραφία το Παρεκκλήσι από την Δυτική πλευρά. (Φωτο και σχόλιο από άρθρο περί του ΞΕΝΙΑ της Άρτας σε αρχιτεκτονικό έντυπο, 1964)

Δημοσιεύθηκε στη Το Κάστρο και το Ξενία | Σχολιάστε

1960 – Άποψη της Άρτας & του Κάστρου

—————————
Διακρίνεται μπροστά η εκκλησία του Αγίου Γεωργίου και στο βάθος το Κάστρο της πόλης με το νεόκτιστο Ξενία (Φωτο από αρχείο Γεωργίου Μόρτη)

Δημοσιεύθηκε στη Το Κάστρο και το Ξενία | Σχολιάστε

Διαφήμιση Εργοστασίου “ΠΗΓΑΣΟΣ”

——————–

Δημοσιεύθηκε στη Εφημερίδες και Διαφημίσεις | Σχολιάστε

ΤΟ ΓΕΦΥΡΙ ΤΟΥ ΚΟΡΑΚΟΥ

—————————–
“Για τον ταξιδιώτη της εποχής, το πέρασμα από την Ήπειρο στη Θεσσαλία (και το αντίστροφο) υπήρξε πάντα μια μεγάλη περιπέτεια. Εκτός από τα ψηλά απότομα βουνά και την αγριότητα των Αγράφων είχε να αντιμετωπίσει και τον Αχελώο, τον μεγαλύτερο μέσα στο ελληνικό έδαφος ποταμό. Δεκάδες άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους προσπαθώντας να τον διασχίσουν, ενώ ένα σωρό μύθοι, πολλοί απ’ τους οποίους έρχονται από τα αρχαία ακόμα χρόνια, δεν κάνουν τίποτε άλλο παρά να τονίζουν περισσότερο τις επικίνδυνες «ιδιοτροπίες» του.

Ένα από τα λίγα γεφύρια που τούτο το ποτάμι ανέχτηκε να το «ζεύξουν» ήταν και το γεφύρι του Κοράκου, το μεγαλύτερο μονότοξο σε όλη την Ήπειρο. Χρειάστηκε να σηκωθεί η καμάρα του 25 ολόκληρα μέτρα πάνω από τα νερά και να ανοιχτεί στα 45, για να μπορέσει έτσι να ενώσει το Πετρωτό (Λιάσκοβο) της Θεσσαλίας με τις Πηγές (Βρεστενίτσα) της Άρτας, αποκαθιστώντας ταυτόχρονα την επικοινωνία και δεκάδων άλλων χωριών της περιοχής. Μάλιστα οι γύρω κάτοικοι ήταν τόσο δεμένοι μαζί του, ώστε σήμερα, περισσότερο από 50 χρόνια μετά την καταστροφή του, να συνεχίζουν να αναφέρονται σε αυτό, και να διηγούνται τους παράξενους θρύλους του.

Το έχτισε το 1514 με 1515, σ’ ένα φοβερό βραχοστένωμα του ποταμού, ο αρχιεπίσκοπος Λάρισας Βησσαρίωνας. Που λέγεται ότι για να εξοικονομήσει τα απαραίτητα για την κατασκευή του χρήματα, αναγκάστηκε να περιοδεύσει τα Βαλκάνια από άκρη σε άκρη. Από ένα παλιό, σχεδόν κατεστραμμένο χειρόγραφο που βρήκε κάποιος δάσκαλος της περιοχής, μπορέσαμε να μάθουμε και τη συνέχεια της ιστορίας.

Όταν επέστρεψε ο Άγιος Βησσαρίωνας στη γέφυρα του Κοράκου βρήκε τους κτίστες στο σημείο που θα έκλειναν το τόξο της γέφυρας. Κατά σατανική σύμπτωση την ημέρα εκείνη έγινε τρομερός σεισμός και η γέφυρα γκρεμίστηκε συθέμελα. Ο πρωτομάστορας απογοητεύτηκε αλλά του Αγίου Βησσαρίωνα η πίστη δεν κλονίστηκε, «ο διάβολος έκαμε τη δουλειά του δια να μας κουράσει περισσότερο» είπε. Πλήρωσε στη συνέχεια τους μαστόρους και τους συνέστησε να ξεκινήσουν και πάλι το κτίσιμο από τα θεμέλια. Οι κτίστες όμως ήταν διστακτικοί, γιατί αμφέβαλαν αν υπήρχαν χρήματα για να πληρωθεί το έργο από την αρχή. Και τότε ο Άγιος που αντιλήφθηκε που οφείλονταν οι δισταγμοί τους, έβγαλε από την τσέπη του μια χούφτα χρυσά νομίσματα και τα πέταξε στην κοίτη του ποταμού. Αυτό ήταν όλο και το έργο ξανάρχισε, ξανάρχισε όμως και ο πονοκέφαλος του Αγίου, ο οποίος δεν είχε ούτε μια δεκάρα πέρα απ’ όσα σκόρπισε στο ποτάμι. Καινούργιο ταξίδι επιχειρεί ο Άγιος στην Ουκρανία και Τσεχοσλοβακία αυτή τη φορά και ύστερα από μερικούς μήνες περιοδεία ξαναγυρίζει στο γεφύρι.

Ήταν τώρα τελειωμένο το έργο και αμέσως όρισε μέρα για τα εγκαίνια στα οποία μαζεύτηκε πλήθος κόσμου από τα γύρω χωριά. Και ο Άγιος αφού πλήρωσε τους μαστόρους παρουσία του πλήθους στάθηκε στο μέσο του τόξου της γέφυρας, έψαλε τον αγιασμό, κι έριξε τον σταυρό στο ποτάμι. Στο λόγο που εκφώνησε εκείνη την ώρα απευθύνθηκε ιδιαίτερα προς τους κατοίκους των Πηγών (Βρεστενίτσης) Άρτας που ήταν οι πλησιέστεροι στο γεφύρι και τους είπε: «Πάντοτε να προσέχετε το γεφύρι, να επιδιορθώνετε τη φθορά του. Καθόλου δεν θέλω από τα έσοδα της εκκλησίας σας στη Μητρόπολη μου. Πάντοτε θα είμαι κοντά σας και θα σας προστατεύω…”- Από το βιβλίο του κ. Σπύρου Μαντά ΤΑ ΗΠΕΙΡΩΤΙΚΑ ΓΕΦΥΡΙΑ, Αθήνα, 1984)

Η φωτογραφία της “Γέφυρας του Κοράκου από άναντι” είναι από την σελίδα του κ. Σ. Μαντά https://www.facebook.com/arhiogefirion
(Από τη “Γεφυρογραφία της Πίνδου”…
https://pindusbridges.blogspot.com/)

Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερες πληροφορίες για την Γέφυρα Κοράκου στο λινκ
http://radovizi-artas.blogspot.com/2011/03/blog-post_29.html

Δημοσιεύθηκε στη Τα Ραδοβίζια και τα χωριά τους | Σχολιάστε

ΑΠΟ ΑΡΤΑΣ ΕΙΣ ΑΣΠΡΟΠΟΤΑΜΟΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΓΕΦΥΡΑΣ ΤΟΥ ΚΟΡΑΚΑ 19 ½ ΩΡΑΙ

———————————
“Από Άρτας εις Λιβίτσικον ώραι 3 και ½, εκείθεν εις Βελεντσικόν ώραι 4, εκείθεν εις Καταβόθραν ώραι 5, εκείθεν εις γέφυραν Κόρακα ώραι 4 ½, εκείθεν εις Λιάσκοβον ώραι 2 ½.
Από Άρτας η οδός διέρχεται ΜΑ. επί 1 ½ ώραν διά της πεδιάδος, και μετά 2 έτι ωρών άνοδον επί των δυτικών κλιτύων του όρους Ζυγού λήγει εις χωρίον Λιβίτσικον. Το χωρίον τούτο έχει 100 Έλληνας κατοίκους, 10 οικίας και 1 πηγήν ύδατος. Εκείθεν η οδός ανέρχεται και κατέρχεται δια μακρών υψωμάτων καταφύτων υπό μικρών αγρίων δένδρων ως π.χ. ερικών, σχοίνων, αγριελαίων κλπ. Μετά 4 ώρας λήγει εις το χωρίον Βελεντσικόν ή Καλενδίνι Βελεντσικού, αφού προηγουμένως διέλθη διά λιθοκτίστου τινος γεφύρας του ομωνύμου τω χωρίω ποταμού, όστις χύνεται εις τον ποταμόν της Άρτης (Άραχθον). Το χωρίον τούτο έχει 2000 κατοίκους άφθονα ρέοντα ύδατα και 2 υδρομύλους. Από του χωρίου τούτου η οδός καθίσταται λίαν απότομος ή μάλλον ειπείν ορεινή ατραπός ανερχομένη εις θέσιν Πλάτανον του όρους Γαβρόβου. Από του Πλατάνου κατέρχεται πάλιν αποτόμως εις το χωρίον Καταβόθραις έχον 600 Έλληνας κατ. 100 οικίας και 2 πηγάς εχούσας ολίγον ύδωρ. Η απόστασις από Βελεντσικού εις Καταβόθρας είναι 5 ωρών. Αυτόθι η οδός διέρχεται δια δάσους και επί ομαλωτέρου εδάφους, λήγουσα μετά 2 ώρας εις χωρίον Μυλιανά (500 Έλλ. κάτ. 80 οικίας και 2 πηγάς ύδατος). Μετά 2 έτι ώρας από Μυλιανών η οδός λήγει εις το χωρίον Βρεστενίτσαν, κατοικουμένην υπό 1500 Ελλήνων, και έχουσαν άφθονα ύδατα. Από του χωρίου τούτου η οδός κατέρχεται και μεθ’ ½ ώραν διέρχεται εις την αντιπέραν όχθην του ποταμού Άσπρου επί της γέφυρας του Κόρακα. Αυτόθεν η οδός διακλαδούται και προς Βορράν μεν διευθύνεται προς το χωρίον του Ασπροποτάμου Λιάσκοβον (236 Έλλ. κατ), όπερ απέχει της γεφύρας του Κόρακα 2 ½ ώρας, προς μεσημβρίαν δε προς το χωρίον Βραγκιανά (412 Έλλ. κατ.) και εκείθεν εις το εντός των παλαιών Ελληνικών ορίων χωρίον Χωρίγκοβον.” (Πηγή ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΑ ΗΠΕΙΡΟΥ ΚΑΙ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ , Επιτελικό Γραφείο Υπουργείου Στρατιωτικών, Αθήνα, 1880)

Στη φωτογραφία “Βόσκοντας τα γίδια στο Γάβροβο- 1950ς” (Φωτο από αρχείο Πολιτιστικού Συλλόγου Γιαννιώτι )


1960ς : Στην επιστροφή από το χωράφι στο Γάβροβο. Αριστερά ο Παντελής Μίγδος και δεξιά ο Σωτήρης Μίγδος από Γιαννιώτι. (Φωτο από αρχείο Πολιτιστικού Συλλόγου Γιαννιώτι)

Δημοσιεύθηκε στη Τα Ραδοβίζια και τα χωριά τους | Σχολιάστε