ROBERT WEIR SCHULTZ ΚΑΙ SIDNEY BARNSLEY : ΔΥΟ ΒΡΕΤΑΝΟΙ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΤΑ

—————————–

Στη χθεσινή δημοσίευσή μας αναφορικά με την Παρηγορήτισσα της Άρτας, δημοσιεύσαμε δύο φωτογραφίες του 1889 από τους Robert Weir Schultz and Sidney Barnsley. Σήμερα θεωρήσαμε καλό να ασχοληθούμε λίγο περισσότερο με αυτή την πρώιμη – ίσως και την πρώτη μετά την απελευθέρωση της Άρτας – φωτογραφική αποτύπωση των βυζαντινών μνημείων της πόλης μας, με μια μικρή αναφορά στους δύο αυτούς βρετανούς αρχιτέκτονες.

“There is no great and no small
To the Soul that maketh all:
And where it cometh, all things are
And it cometh everywhere.” R.W.E. 1841

Αυτή η εναρκτήρια τετραπλή στροφή στο δοκίμιο του Ralph Waldo Emerson “Ιστορία”, ερευνά τη δημιουργία και την αποδοχή της τέχνης, υπογραμμίζοντας τη σημασία της “από πρώτο χέρι” εμπειρίας στην κατανόηση και εκτίμηση της σύγχρονης και προηγούμενης καλλιτεχνικής παραγωγής. Αυτό τον στίχο επέλεξαν σαν εισαγωγή στην πρώτη σειρά από τα 28 σημειωματάρια που διατήρησαν με συνέπεια οι Robert Weir Schultz (1860–1951) και Sidney Howard Barnsley (1865–1926) και στα οποία κατέγραψαν την εμπειρία τους από τα ταξίδια τους στη λεκάνη της Μεσογείου. Οι δύο Βρετανοί αρχιτέκτονες επισκέφθηκαν την Ελλάδα για πρώτη φορά στις αρχές του 1888 με σκοπό να ασχοληθούν με τη μελέτη της βυζαντινής τέχνης και της αρχιτεκτονικής. Δύο χρόνια και τρία ταξίδια αργότερα, στο τέλος του 1890, θα άφηναν την Ελλάδα για να ξεκινήσουν το δικό τους αρχιτεκτονικό γραφείο στην Βρετανία. Στο μεταξύ , είχαν κατορθώσει να ερευνήσουν και να καταγράψουν συστηματικά περισσότερα από 50 μνημεία της ηπειρωτικής Ελλάδας και των νησιών της, σε εκατοντάδες σκίτσα και φωτογραφίες. Αυτή η καταγραφή αποτέλεσε τον πυρήνα για να αναπτυχθεί μια μοναδική αρχειακή συλλογή περίπου 1500 σχεδίων και χιλιάδων φωτογραφιών μεγάλων βυζαντινών μνημείων της λεκάνης της Μεσογείου, της Ιταλίας, της Τουρκίας, της Ελλάδας, καθώς και της Μικράς Ασίας και της Εγγύς Ανατολής, μεταξύ του 1888 και 1949.
Η συλλογή, η οποία στεγάζεται σήμερα στο British School of Athens, είναι γνωστή σαν Byzantine Research Fund Archive.
Όσο αφορά την Άρτα οι αρχιτέκτονες φωτογράφησαν λεπτομερώς το Ναό της Παρηγορήτισσας καθώς και τα υπόλοιπα βυζαντινά μνημεία της περιοχής, φωτογραφίες των οποίων θα παραθέσουμε σε επόμενες δημοσιεύσεις.

Στη φωτογραφία ο Robert Weir Schultz, καθισμένος πρώτος από αριστερά, με ντόπιους οδηγούς στο ταξίδι του στην Πελοπόννησο (1888-1890) (Πηγή : BRF Archive: WI.A-44, British School at Athens).


Arta : Church of the Virgin Parigoritissa – Detail of east end; photograph by Robert Weir Schultz and Sidney Barnsley, 1889

Δημοσιεύθηκε στη Οι Εκκλησίες | Σχολιάστε

Η ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΗ

——————–

1952 : Η Φιλαρμονική του ΣΚΟΥΦΑ μπροστά στην Παρηγορήτισσα. Αρχιμουσικός Δημήτριος Βαφειάδης (Φωτο από Αρχείο M/Φ Συλλόγου ΣΚΟΥΦΑΣ. Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Η Φιλαρμονική της Πόλης | Σχολιάστε

Γέφυρα της Πλάκας – Εγκαίνια

1961 : Από τα εγκαίνια της Γέφυρας της Πλάκας (Φωτο από Εφημερίδα Αδελφότητας Αγνάντων, τχ.208)

Δημοσιεύθηκε στη Τα Τζουμέρκα και τα χωριά τους | Σχολιάστε

Στην Άρτα, κορίτσια σε ένα μοναστήρι….

————-

Στην Άρτα, κορίτσια σε ένα μοναστήρι, αντιδρούν στην εισβολή της κάμερας. (Φωτο από το βιβλίο “Greece the unclouded eye”, του Simpson Colin, ημερομηνία έκδοσης 1968). Μπορείτε να βρείτε το βιβλίο εδώ : https://www.amazon.com/Greece-unclouded-eye…/dp/0340026782

Δημοσιεύθηκε στη Η Εκπαίδευση στην Άρτα | Σχολιάστε

ΑΠΟΚΡΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΑΡΤΑ – (3)

Κατά την Οθωμανική περίοδο η πόλη έστειλε τον Δημήτρη Χαικάλη από τη Θεσσαλονίκη στο Σουλτάνο, ώστε να επικυρώσει κάποια προνομία πριν την παράδοσή της στους Οθωμανούς. Στα προνόμια περιλαμβανόταν και ο εορτασμός της Αποκριάς με χρήση προσωπίδας.
Οι αποκριάτικες εκδηλώσεις συνεχίζονταν στην Άρτα και στα τετρακόσια χρόνια που ήταν υπό Τουρκική κατοχή, μιας και είχαν πετύχει αυτό το προνόμιο, όπως αναφέρεται παραπάνω.
Τις μέρες των αποκριάτικων εκδηλώσεων οι Τούρκοι χωροφύλακες, οι ζαπτιέδες, δεν είχαν δικαίωμα να συλλάβουν τους Αρτινούς. Έτσι τις μέρες εκείνες οι Αρτινοί έλεγαν διάφορα δίστιχα κοροϊδευτικά για τους Τούρκους ή δίστιχα που «έκρυβαν» διάθεση αντίστασης εναντίον τους όπως:
«Δεν τους γαμάς τη μάνα, των κερατάδωνε
θέλουν να μας βαρέσουν και πάλι σκιάζονται».
Το 1881 η Άρτα απελευθερώθηκε από τους Τούρκους. Ελεύθεροι πια οι Αρτινοί γιορτάζουν και γλεντούν τις μέρες των Αποκριών.

Στη φωτο στιγμιότυπο από το Καρναβάλι της Άρτας το 1961. 

Δημοσιεύθηκε στη Οι Αποκριές | Σχολιάστε

1954 : Ψεκασμός με fleet για ψείρες 

1954 : Ψεκασμός με fleet για ψείρες σε κάποιο χωριό της Άρτας. Δεξιά πίσω φαίνεται η κ. Βάνα Γκίζα, κόρη του Γιατρού – Σχολίατρου και Δημάρχου Άρτας Β. Γκίζα. Δεξιά στο βάθος φαίνεται μια αχυροκαλύβα. Δυστυχώς δεν γνωρίζουμε σε ποιο χωριό είναι. (Φωτο από Αρχείο κ. Κ. Μπανιά)

Δημοσιεύθηκε στη Λαογραφικά και άλλα | Σχολιάστε

25 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 1822

Η δημοσίευση αυτή δεν έχει άμεση σχέση με την περιοχή μας, ωστόσο αξίζει να την αναφέρουμε καθώς είναι η επίσημη ημερομηνία κατάργησης της Δουλείας. Ελάχιστοι την γνωρίζουν, παρόλο που είναι από τις σημαντικότερες της Ελληνικής Ιστορίας.
Στις 25 Φεβρουαρίου του 1822 λοιπόν, η Προσωρινή Διοίκηση με το έγγραφο αριθμού 151 καταργεί τη Δουλεία, έναν πανάρχαιο θεσμό χιλιετιών, εφαρμόζοντας το 9ο άρθρο του Προσωρινού Πολιτεύματος της Ελλάδος (Σύνταγμα Επιδαύρου)
«Εις την ελληνική επικράτειαν, ούτε πωλείται ούτε αγοράζεται άνθρωπος, αργυρώνητος δε παντός γένους και πάσης θρησκείας άμα πατήσας το Ελληνικόν έδαφος, είναι ελεύθερος και από τον δεσπότην αυτού ακαταζήτητος».
Έτσι η Ελλάδα γίνεται μια από τις πρώτες χώρες που το κάνει – η Μ.Βρετανία το έκανε 11 χρόνια αργότερα, το 1833, η Γαλλία οριστικά το έκανε 1848 (μετά από μια προσωρινή περίοδο 1792-1804) και οι ΗΠΑ το 1865 – δείχνοντας με τον καλύτερο τρόπο το προοδευτικό κράτος που οραματίστηκαν οι Έλληνες.

Δημοσιεύθηκε στη Λαογραφικά και άλλα | Σχολιάστε

ΠΙΝΑΚΑΣ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΚΑΙ ΧΩΡΙΩΝ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΑΡΤΗΣ, ΤΩΝ ΠΡΟΣΑΡΤΗΘΕΝΤΩΝ ΤΟ 1881.

—————–

Στην πρώτη απογραφή δεν αναγράφονται τα παρακάτω ονόματα : Αλήμπεη (Ψαθοτόπι), Ρεκίστιανα (Ρείκια), Τσαπρασλί (Ακροποταμιά), Στρεβίνα (Καμπή), Γενίτσαροι (Ψαθάδες), Κλίτοβο (Κλειδί) κ.α.(Πηγή – Ανακοίνωση στο Διεθνές Ιστορικό Συμπόσιο στο Βόλο,1981) 

Δημοσιεύθηκε στη Η Απελευθέρωση το 1881 | Σχολιάστε

” Όργια μεταξύ λαϊκών και μοναχών” 

Ορμώμενοι από την αναφορά στην προηγούμενη δημοσίευση για τα ” όργια μεταξύ λαϊκών και μοναχών” αξίζει να αναφέρουμε τη μαρτυρία του Δ. Τσοποτού όπως την παραθέτει ο Ν. Ζιάγκος στο βιβλίο του ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΗ ΗΠΕΙΡΟΣ και συγκεκριμένα στο κεφάλαιο ” Τα μοναστήρια και οι ιδιοκτησίες τους” :
Ορισμένοι καλόγεροι κατέβαιναν νταβραντισμένοι στις πόλεις και γλεντοκοπούσαν, μάλιστα με γυναίκες. Είναι χαρακτηριστική μια αναφορά των κληρικών της Άρτας σχετική με όλα τα μοναστήρια της περιοχής της. ” Οι εν θείοις και σεβάσμιοις πατριαρχικοίς σταυροπηγίοις και τοις λοιποίς μοναστηρίοις ιερομόναχοι τε και μοναχοί, εισερχόμενοι εν τη πόλει της Άρτης και περινοστούντες εν αυτή καθ’ εκάστην αυθαδώς και αδεώς εσθίουσι και πίνουσι μετά γυναικών και παιδιών και πολλάκις ευρίσκονται συμφθειρόμενοι και αισχρώς μιγνύμενοι ου μόνον μετά κοσμικών γυναικών, αλλά μετά και μοναζουσών και ότι πολλαί γυναίκες κοσμικαί και μονάζουσαι εισερχόμεναι εν τοις ανδρώοις μοναστηρίοις ευρίσκονται κοιμώμεναι εκείσαι νύχτας πολλάς, μήτε Θεόν φοβούμεναι, μήτε ανθρώπους ευλαβούμεναι……” πιο περίεργο φαινόμενο από αυτό των μοναστηριών της Άρτας να μπαινοβγαίνουν στα ανδρικά μοναστήρια οι καλόγριες και να συζούν του καλού καιρού με τους καλόγερους, δεν υπάρχει……

Στη φωτο λιθογραφία του 17ου αιώνα με τίτλο Frate Greco in schena, (Η πίσω πλευρά Έλληνα μοναχού) – Πηγή ΓΑΚ

Δημοσιεύθηκε στη Η Άρτα στην Τουρκοκρατία | Σχολιάστε

ΑΓΙΑ ΘΕΟΔΩΡΑ

——————

ΑΓΙΑ ΘΕΟΔΩΡΑ, Άρτα – 1957 : Ένα ξυπόλυτο κοριτσάκι ανάβει το κερί του στην εκκλησία. Φωτογραφία του Cas Oorthuys, Πηγή : https://www.nederlandsfotomuseum.nl/

Δημοσιεύθηκε στη Οι Εκκλησίες | Σχολιάστε