1953 : Τα κορίτσια της Ε’ Τάξης του Γυμνασίου Θηλέων Άρτης 

—————

1953 : Τα κορίτσια της Ε’ Τάξης του Γυμνασίου Θηλέων Άρτας με την καθηγήτρια Φυσικής Αγωγής Τέτα Παρηγορίτσα. (Φωτο κ έρευνα κ. Κ Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Η Εκπαίδευση στην Άρτα | Σχολιάστε

Το εμπόριο στην Άρτα από τους Ενετούς – Το αρτινό πρινοκόκι

——————–

Η περιοχή της Άρτας έβγαζε βελανίδι και χρυσόξυλο, (το τσερμιντσέλι), επίσης το πρινοκόκι απ’ το πουρνάρι, κατάλληλο για βαφή, (τη λεγόμενη γκράνα), ή κηκκίδι ή κρεμέζι (κόκκος ή κέρμος ο βαφικός), πηγή εισοδήματος τότε για πολλές ελληνικές επαρχίες. Ήταν έντομο που αναπτύσσονταν στα φύλλα της κοκκοφόρου βελανιδιάς περισσότερο, της οποίας τα θηλυκά, μετά την ανοιξιάτικη γονιμοποίηση, σχημάτιζαν μικρό εξοίδημα στο φύλλο στο οποίο έβαζαν 2000 αυγά και μια χρωστική ουσία πριν εκκολαφθούν τα αυγά. Οι χωρικοί συγκέντρωναν τους κόκκους, τους βρέχανε με ξύδι ή κρασί και τους στέγνωναν στον ήλιο. Ή τους βράζανε σε καζάνια οπότε έπαιρναν ερυθρόφαιο χρώμα.
Ο Μέρτζιος σχολιάζοντας το πρινοκόκι αναφέρει επί λέξη : “Ζωύφια επιπολάζοντα εις τους πρίνους (πουρνάρια) των περιφερειών Ιωαννίνων, Παραμυθίας και Πελοποννήσου, τα οποία συλλεγόμενα ξηραίνονται εις τον ήλιον και ομοιάζουν με υπέρυθρα σφαιρίδια. Εν Βενετία κατά τον Boerio τα εχρησιμοποίουν δια την βαφήν των εριούχων εις χρώμα κόκκινον και βύσσινον. Και επειδή εις την Αραβικήν και εκείθεν εις την Γαλλικήν το πρινοκόκι ονομάζεται “κερμές” δια τούτο απαντώμεν εις τας επιστολάς την λέξιν “κερμεζέ” ή “κρεμεζί”. Προ του 1922 εγίνετο και εξ Ιωαννίνων αρκετή εξαγωγήν παρά διαφόρων εμπόρων πρινικοκίου διά την Τύνιδα όπου το εχρησιμοποίουν διά την βαφήν των φεσιών, άτινα οι Ιωαννίται ωνόμαζον φέσια της Τούνας”.
Πάντως το Αρτινό πρινοκόκι ήταν φημισμένο και το διαφήμιζαν όλοι ως “Αρτινόν” στην εμπορική αλληλογραφία. “Ο Φώτος Νίκος, Iωάννινα, 18 Οκτωβρίου 1727, γράφει ότι έστειλεν εις Κορφούς του Σαλίβεργου Ιωάννη 4 κώλα πρινοκόκι να φορτώση διά Βενετίαν. “Το πρινοκόκι είναι καλό και να το κράξητε Αρτινό”. Τώρα αυτός ήλθε από την Άρτα και κατοικεί εις Ιωάννινα (…)”.
Σε άλλη επιστολή του Μάνου Λεονδίτη εξ Άρτης που κατοικεί στη Βενετία διαβάζουμε :
“1628 Ιουλ. 8 εις την Βενετίαν.
Ξεκαθαρίζει με το παρόν γράμμα κυρ Μάνος ο Λεονδίτσης, πως τον έχει εγγυημένον ο γεώργως ηγούμενος εις το αυθέντι ματθαίον καρβούνην τον ιατρόν, εις Δουκ. 400 ήγουν δοκάτα(….) και επειδή ο άνωθι κυρ μάνος έχει να μισεύση(…) δια το βέβαιον της αληθείας έγινεν το παρόν γράμμα εις το οποίον θέλει υπογράψη ο αυτός κυρ μάνος με το ίδιόν του χέρι, βεβαιώνοντας τα άνωθι γεγραμμένα ήγουν δουκ. 400 ο άνω κυρ μάνος ο Λεονδίτσης άφησεν εις χείρας του άνωθι γεωργίου δύο σακιά πρινοκόκι να τα πουλήσει εις το καλήτερο και πουλώντας τα να είναι το όσον πιάσουν διά το άνωθι χρέος.
Εγώ ο μάνος ο λεωνδίτζης βεβεονο τα άνοθι”.
(Πηγή ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΗ ΗΠΕΙΡΟΣ, Ν. Ζιάγκος, 1974 και ΑΡΤΙΝΟΙ ΣΤΗ ΒΕΝΕΤΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ 16ον -19ον ΑΙΩΝΕΣ, Ε. Βέτσιος, Περιοδικό ΣΚΟΥΦΑΣ, Τομ. ΙΑ, τχ 90-91, Άρτα, 1999)

Στη φωτογραφία το πλοίο Γολέτα υπό Οθωμανικήν σημαίαν ιδιοκτησίας Αλεξάνδρου Βεργίτη, μεταφέρουσα 25 χιλιάδας ενετικάς λύτρας Βαλανιδίου φορτωθέν απο του λιμένος Καρβασαρά εβυθίσθη εις τον δίαυλον (Αμβρακικού) στις 26 Ιανουαρίου 1850.
(Πηγή: Ιστορικό αρχείο “ΛΥΣΙΜΑΧΟΣ Ο ΑΚΑΡΝΑΝ” , Αμφιλοχία) 

Δημοσιεύθηκε στη Η Άρτα στην Ενετοκρατία | Σχολιάστε

Το καφενείο του Κοντοχρήστου 

Το καφενείο του Κοντοχρήστου στην αγορά, στέκι κυρίως των Μελισσουργιωτών, στη γωνία Σκουφά και Κουμουνδούρου. Η φωτογραφία είναι από το αρχείο του κ. Απόστολου Τσιρογιάννη, ζωγράφου, δημοσιευμένη από τον κ. Στάθη Μπαρτζώκα.

1960ς : Φωτογραφία από το εσωτερικό του καφενείου του Κοντοχρήστου. Διακρίνονται οι Στέλιος Κάτσινος, Βαγγέλης Κοντοχρήστος, Χρήστος Ματσούκας και άλλοι. (Φωτο από συλλογή Ε.Θ.)

Δημοσιεύθηκε στη Οι Συνοικίες | Σχολιάστε

“ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΣ” ΑΡΤHΣ

1957-58 : Αναμνηστική φωτογραφία από τον αγώνα Ολυμπιακού – Τηλυκράτη στο γήπεδο Άρτας. Ο λόφος πίσω έχει αρχίσει να γεμίζει με σπίτια. Όλα τα ονόματα στο πρώτο σχόλιο. (Φωτο κ έρευνα κ. Κ. Μπανιάς) 

Και τα ονόματα……

Δημοσιεύθηκε στη Η ομάδα του Ολυμπιακού | Σχολιάστε

ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ

1937 : Άρτα στην είσοδο της πόλης, περιοχή Πευκάκια. Πίσω, το πεδίο βολής. Το ζεύγος Βενέτη. Ο Άρης Βενέτης ήταν χειρούργος γιατρός και το σπίτι του και η χειρουργική κλινική ήταν απέναντι από την Ψαραγορά, εκεί που είναι σήμερα το πολυώροφο κτίριο της Τράπεζας Πειραιώς . Σύζυγός του ήταν η κ. Ελένη Δημ. Πολύζου. Το σπορ αυτοκίνητο μάρκας Lightning Benz, 200 ίππων, τετρακύλινδρο (?), ήταν άξιο θαυμασμού, με όριο ταχύτητας ρεκόρ για την εποχή. ( Φωτο και έρευνα κ. Κ. Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Τα Μέσα Μεταφοράς | Σχολιάστε

ΤΑΜΠΑΚΙΑΔΕΣ, 1950

———————

Ταμπακιάδες Άρτας, στα τέλη της δεκαετίας του 1950. Πλημμύρα από τον Άραχθο ποταμό. Η φωτογραφία είναι από την Ευαγγελίστρια προς το ποτάμι. Ευχαριστούμε τον φωτογράφο κ. Κώστα Έξαρχο που μας την έστειλε.

Δημοσιεύθηκε στη Οι Συνοικίες | Σχολιάστε

ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΛΕΥΚΩΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΑΡΤΗΣ

——————–

Το δεύτερο λεύκωμα για την Άρτα εκδόθηκε το 1959 από τον Μ/Φ Σύλλογο Άρτης “Ο ΣΚΟΥΦΑΣ”, υπό μορφή τουριστικού οδηγού. Τα κείμενα και η επιμέλεια ήταν του συγγραφέα Μιχάλη Περάνθη. Γράφει στον πρόλογο :
“Άρτα! Η αρχαία καθέδρα του Πύρρου, η βυζαντινή πρωτεύουσα των Κομνηνοδουκάδων και η πλούσια μεγαλόπολη της Τουρκοκρατίας! Οι περισσότεροι τη ξέρουν από το θρυλικό γεφύρι της και τα πολλά πορτοκάλια. Αλλά η Άρτα δεν είναι μόνον αυτό. Αντιπροσωπεύει τόσα άλλα, και τόσο σημαντικώτερα, – στη γνωριμία άλλωστε των οποίων φιλοδοξεί να συντελέσει ο Οδηγός ετούτος. Ο ξένος, λοιπόν, που θάρθει να γνωρίσει την πόλη κι από κοντά, μπαίνοντας στην Άρτα, θα βρεθεί σε μια διάθεση έμφορτη από επιφύλαξη. Ο πατροπαράδοτος συντηρητισμός των κατοίκων δεν επέτρεψαν εκμοντερνισμούς και η πόλη διατηρεί αναλλοίωτον ακόμα τον χαρακτήρα που είχεν επί τουρκοκρατίας. Αυτό χτυπάει αμέσως σε πολλούς – ανάλογα με την ιδιοσυγκρασία τους και την αισθητική τους δεκτικότητα. Όμως σε άλλους, τους περισσότερους, η παλαιική αυτή ατμόσφαιρα και η ενότητα του ύφους τους δημιουργούν αμέσως μια ευχάριστη προδιάθεση.
Όποια κι αν είναι ωστόσο η πρώτη στιγμιαία εντύπωση, αρκεί μια σύντομη έστω διαμονή για να κατακτηθεί ο περαστικός και ο επισκέπτης. Ο Άραχθος ξεδιπλώνει τη γαλάζια κορδέλα του μέσ’ από τοπία δροσερού κάλλους. Το πράσινο πλημμυράει από παντού εύσκιο και υποβλητικό. Τ’ ανοιξιάτικα αρώματα των πορτοκαλεώνων και οι θαλασσινές αύρες του Αμβρακικού μοσκοβολούν στην ατμόσφαιρα. Οι κάτοικοι, φιλόξενοι, έξυπνοι και ευπροσήγοροι είν’ έτοιμοι να σε υποδεχτούν με τα πιο ειλικρινή αισθήματα εγκαρδιότητας. Υπάρχει μια παράδοση έμφυτης αρχοντιάς στη γερασμένη ετούτη πρωτεύουσα και μαζί ένα ακοίμητο ένστικτο για κάθε πνευματική κατάκτηση. Το διαπιστώνει κανείς κάθε λίγο, μ’ όποιον κι αν κουβεντιάσει. Το διαβλέπει και στην εύστροφη λάμψη που φωτοβολάει στα μάτια των παιδιών. Πιο γλυκειά, πιο ζεστή, η λάμψη αυτή προικίζει τα κορίτσια της Άρτας. Τα μάτια τους άλλωστε είναι που πρόσεξε κι ο δημοτικός αοιδός, για να τις ξεχωρίσει από τις άλλες ηπειρωτοπούλες.
Στα Γιάννενα είν΄ οι όμορφες
Στην Άρτα οι μαυρομάτες
Και στην καημένη Πρέβεζα
Κοντούλες και γιομάτες…….”

Δημοσιεύθηκε στη Εφημερίδες και Διαφημίσεις | Σχολιάστε

“Κόρη της Άρτας με την τοπική της στολή”

“Κόρη της Άρτας με την τοπική της στολή” (Φωτο από το “Λεύκωμα της πόλεως και του νομού Άρτης”, Έκδοση Μ/Φ Συλλόγου ΣΚΟΥΦΑΣ, 1959) 

Δημοσιεύθηκε στη Λαογραφικά και άλλα | Σχολιάστε

ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΟΥ “ΤΡΙΒΥΤΟΥ” ΣΤΗΝ ΠΡΑΜΑΝΤΑ

“…….Τελειώνοντας το διπλοκάγκελο αποσύρονταν οι γυναίκες και πολλοί άνδρες, διότι θα άρχιζε το τριβυτό στο οποίο έπαιρναν μέρος μόνο οι άνδρες που θα μπορούσαν να αντεπεξέλθουν στο τρέξιμο και σε άλλα αγωνίσματα. Δύο άντρες του χωριού κρατούσαν χονδρά λουριά. Ένας στην αρχή του κύκλου και άλλος στο τέλος κι άρχιζε το τριβυτό τραγούδι:
«πέρασα απ ’ τη τζουκαριά
κι εδώ έσπερναν κουκιά
Έτσι τα σκαλίζανε και τα βοτανίζανε
πως το τρίβουν το πιπέρι οι διάβολοι καλόγεροι
με τη μύτη τριβυτό».
Εκείνη τη στιγμή ήταν όλοι υποχρεωμένοι να πλησιάσουν τη μύτη τους κάτω στη γη, κι αυτό το παρακολουθούσαν οι δυο αυτοί άντρες με το λουρί στο χέρι. Ύστερα ακουγόταν η στροφή του τραγουδιού:
«Για σκωθείτε παλικάρια
με σπαθιά και με χατζάρια».
Στο άκουσμα αυτής της στροφής του τραγουδιού ήτανε όλοι υποχρεωμένοι, όσοι ήτανε πιασμένοι στο χορό, να σηκωθούν και να πηδήξουν γρήγορα το εμπόδιο, το οποίο σχηματιζόταν από τους δυο άνδρες της μίας άκρης του χορού. Το ίδιο επαναλαμβάνονταν και από την άλλη άκρη του χορού. Και συνεχιζόταν το τραγούδι:
«τριβυτό μωρ ’ τριβυτό
πως το τρίβουν το πιπέρι
Με τον αγκώνα με το χέρι
οι διάβολοι καλογέροι».
Τη στιγμή αυτή ήτανε ακουμπισμένοι όλοι με τον αγκώνα για να τρίψουν το χώμα κάτω, διότι άγρυπνοι στα κεφάλια τους στέκονταν με τα λουριά στα χέρια οι δύο άντρες. Ύστερα ακουγόταν επόμενη στροφή:
«Για σκωθείτε παλικάρια
με σπαθιά και με χατζάρια»
Στο άκουσμα της στροφής αυτής, σηκώνονταν όλοι μαζί (αυτοί που χόρευαν) και πηδούσαν ακόμη μια φορά το εμπόδιο. Και έτσι τελείωνε το τραγούδι, διαλύονταν ο χορός ή κάποιοι συνέχιζαν το χορό με άλλα τραγούδια και χορούς ή φεύγανε για τα σπίτια τους σιγά – σιγά αφού πρώτα εύχονταν ένας στον άλλον υγεία και χαρά και προσδοκούσαν να είναι όλοι πάλι μαζί την επόμενη χρονιά για να ξαναγιορτάσουν το πανηγύρι στις 26 Ιουλίου. Λέγεται ότι με το τέλος του πανηγυριού, στα παλιά εκείνα χρόνια, ένας μεγαλόσωμος και γεροδεμένος άνδρας, που άκουγε στο όνομα Χρίστος Ντάκας, τραυματίας του πολέμου 1897 με διαμπερές τραύμα στα μάγουλα, σηκωνόταν με άλλα 15 -20 παλικάρια και έστηναν τον χορό με τους στίχους του παρακάτω τραγουδιού.
«Κίνησα να πάω στις στείρες
μου ‘ρθαν κι άλλες πέντε χήρες
πρώτα φιλώ τσανύπαντρες
κι ύστερα τις παντρεμένες
που ναι καλομαθημένες».
(Απόσπασμα από την Διπλωματική εργασία του Σπυρίδωνα Παπαγιώτη με θέμα «Οι Κουδαραίοι του χωριού Πράμαντα», ΤΕΦΑΑ, Παν. Θεσσαλίας, 2001)


Στη φωτογραφία στιγμιότυπο από το χορό του Τριβυτού στην Πράμαντα, από το ιστολόγιο της Chryssi Goldy στο Pinterest, πριν το 1960.

Δημοσιεύθηκε στη Η μουσική, τα σινεμά και το ερασιτεχνικό θέατρο στην Άρτα | Σχολιάστε

7/10/1978 : Epirus, Arta. Brücke über den Arachthos

—————-

7/10/1978 : Epirus, Arta. Brücke über den Arachthos. Bau der Türkenzeit, 1603, aber antike und byzantinische Spolien. Helbig, Konrad 1978.10.07. Deutsche Fotothek

Δημοσιεύθηκε στη Το Γεφύρι της Άρτας και ο Άραχθος Ποταμός | Σχολιάστε