“Στην Οθωμανική Άρτα, Έλληνες, Τούρκοι και Εβραίοι ξεχώριζαν από την ενδυμασία. Οι Τούρκοι γύρω από το σκούφο τους είχαν άσπρο τουρμπάνι. Φορούσαν βράκα και χρυσοκέντητο γιλέκο. Οι Έλληνες φορούσαν μαύρο ή κόκκινο σκούφο, που μόλις έφθανε στ’ αυτιά και που τον περιτριγύριζαν με χρωματιστό τουρμπάνι. Το γιλέκο τους ήταν ανοιχτό και φορούσαν φουστανέλα, ποτούρια και τσαρούχια. Οι Εβραίοι φορούσαν κίτρινο τουρμπάνι και κάποτε έπαιρναν την άδεια να φορούν μπλε ή ραβδωτό…” (Πηγή : ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΟΥΜΕΝΗ ΑΡΤΑ & ΚΛΗΡΟΣ, Κ. Τσιλιγιάννης, Άρτα, 1992)
Στη φωτογραφία Μουσουλμάνος και Εβραίος. (Από το εξώφυλλο του βιβλίου «An introduction to the language of the Sephardic Jews of the Ottoman Empire», Bunis David M. Judezmo, 1999)
“Προπολεμική φωτογραφία (1938) όπου διακρίνεται δίπλα στο ρολόι το ήδη κατεδαφισθέν Κρατικό καπνεργοστάσιο της Άρτας, όπου προσέρχονταν οι καπνοπαραγωγοί, με τα μεταφορικά τους ζώα. Το 1944 οι Γερμανοί στις άδειες αίθουσές του στοίβαξαν όλα τα νοικοκυριά των Αρτινών Εβραίων.” (Φωτο και σχόλιο από το βιβλίο Η ΕΒΡΑΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ, Κ. Τσιλιγιάννης, 2004)
———————- Στο σχεδιάγραμμα αποτυπώνονται χαρακτηριστικά: 1. Το Β’ Δημοτικό Σχολείο 2. Η κεντρική εμπορική οδός Ν. Σκουφά, όπου και τα περισσότερα καταστήματα των Εβραίων της Άρτας 3. Η πρώτη Ρωμανιώτικη Εβραϊκή συνοικία στα «Τσιμέντα» στην οδό Φιλελλήνων. 4. Η Συναγωγή «Πουλιέζα», στην οδό Κουμουνδούρου , νυν Μακρυγιάννη. 5. Το εβραϊκό σχολείο στην οδό Φιλελλήνων. 6. Η δεύτερη Εβραϊκή συνοικία είχε και Εβραϊκά καταστήματα στην πρώην Κουμουνδούρου, νυν Μακρυγιάννη. 7. Η Συναγωγή «Γρέκα». Σήμερα στον ίδιο ακριβώς χώρο έχει ανεγερθεί μνημείο για τους σφαγιασθέντες Αρτινούς Εβραίους. 8. Η πλατεία Εβραίων Μαρτύρων. (Πηγή : Η ΕΒΡΑΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ, Κ. Τσιλιγιάννης, 2004)
——————— “Για την κατάσταση της εβραϊκής κοινότητας της πόλης, κατά τους πρώτους αιώνες της οθωμανικής κυριαρχίας, βασικές πηγές πληροφόρησης αποτελούν τα φορολογικά κατάστιχα των κατακτητών και οι responsa, δηλαδή οι γραπτές γνωμοδοτήσεις διακεκριμένων ραβίνων για ζητήματα που σχετίζονταν με την ερμηνεία του μωσαϊκού νόμου. Με την επικράτηση των Οθωμανών στην περιοχή της Ηπείρου και την εμπέδωση αισθήματος στοιχειώδους ασφάλειας διαμορφώθηκαν οι προϋποθέσεις για την απρόσκοπτη ανάπτυξη της πόλης εκτός των τειχών. Αμέσως μετά την κατάκτηση ένα τμήμα των Εβραίων της Άρτας, όπως άλλωστε και των Ιωαννίνων, αναγκάστηκε από την πίεση της κεντρικής εξουσίας να μετοικήσει στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί ίδρυσε μάλιστα ξεχωριστή συναγωγή, που αριθμούσε 24 φορολογούμενα νοικοκυριά το 1540 και 23 το 1545. Οι δημογραφικές αυτές απώλειες όμως υπερκαλύφθηκαν μετά το 1492, όταν άρχισαν να καταφθάνουν στην Άρτα αλλεπάλληλα κύματα ξεριζωμένων από την Ισπανία και κυρίως την Ιταλία. Έτσι στις δεκαετίες 1520 και 1530 η τοπική κοινότητα απαρτιζόταν από 300 τουλάχιστον εβραϊκές οικογένειες (1.200 με 1.500 περίπου ψυχές), που ασκούσαν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα σε τέσσερις συναγωγές. Οι ονομασίες των συναγωγών δηλώνουν συνήθως τη γεωγραφική προέλευση των μελών τους: «Kehilah Toshvim» (η μετέπειτα γνωστή ως «Γκρέκα»), «Calabrese», «Sicilian» και «Apulians» (η τελευταία με λιγότερες από τριάντα οικογένειες)….” (Πηγή : Η ΠΛΗΘΥΣΜΙΑΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΕΒΡΑΪΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΑΡΤΑΣ, Ε. Τόλης, ΣΚΟΥΦΑΣ, τχ. 107,2019)
Στη φωτογραφία πίνακας του Ρέμπραντ με τίτλο «Δυο Εβραίοι συζητούν, περπατώντας» (Two Jews in Discussion, Walking,by Rembrandt. Photograph: Alamy)
Αναμνηστική φωτογραφία της οικογένειας Κοσσυβάκη από την Μεγαλόχαρη, μετά τον πόλεμο, το 1950, στον γάμο του Σωτήρη Γ. Κοσσυβάκη στην Ελάτη Άρτης. (Πηγή : Η ΤΡΙΤΗ ΑΛΗΘΕΙΑ, Ν.Γ.Κοσσυβάκης, Αθήνα, 2001)
—————— “Μπότσι, εν ω κατοικούσι περίπου των 100 οικογενειών εις συνοικίας δύω, Μπότσι και Βελτσίστα, εκκλησιαζομένων εις τρεις ναούς της Μεταμορφώσεως, αγίας Παρασκευής και αγίου Γεωργίου, ιερουργούμενους υπό δύω εγχωρίων ιερέων. Εν τω χωρίω τούτω υπάρχει και Ιερά Μονή επί τω γενεθλίω της Θεοτόκου σεμνυομένη, οικοδομηθείσα κατά την ιγ’. εκατονταετηρίδα και διατηρουμένη άχρι τούδε…..” (Πηγή : ΔΟΚΙΜΙΟΝ ΑΡΤΗΣ-ΠΡΕΒΕΖΗΣ, Σ. Βυζάντιος, Εν Αθήναις, 1884)
Στη φωτογραφία «Ο ανατολικώς της Άρτης μεταβυζαντινός ναός της Μεγαλόχαρης με τον τετράγωνον τρούλλον μετά τας εργασίας στερεώσεως αυτού» από τον Α. Ορλάνδο, το 1964. (Πηγή: Εν Αθήναις Αρχαιολογική Υπηρεσία)
“Ο Αντώνης Στρατής ήταν ανύπανδρος, δεν τελείωσε το σχολείο αλλά είχε έφεση στα μαθηματικά και την διαχείριση των οικονομικών, έκανε διαφορές δουλειές όπως υπάλληλος στο Δήμο Αρταίων. Έπειτα αυτός άνοιξε μια αντιπροσωπεία μηχανημάτων στο νέο κτήριο, και μετά το 1956 ασχολήθηκε με το κινηματογράφο για πολλά χρόνια μέχρι τα γεράματα. Προς το τέλος της ζωής του έπαθε εγκεφαλικό επεισόδιο αλλά τελικά πέθανε από καρδιά, η ημερομηνία γέννησης και θανάτου του είναι άγνωστη, λόγω του ότι οι 2 αδελφές του δεν θυμόνταν τα στοιχεία αυτά. ……..” (Πηγή : Πτυχιακή Εργασία του Πολέμαχου Πασχαλίδη με θέμα Η ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ “ΕΙΚΟΝΑ” ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΧΕΙΑΚΕΣ ΠΗΓΕΣ [1945 – 1967], Άρτα, 2011)
Στη φωτογραφία* «Διαφήμιση του καταστήματος που πρωτοάνοιξε ο Α. Στρατής, στον τύπο της εποχής» από την παραπάνω εργασία. *Πληροφορήθηκαμε πως η εν λόγω διαφήμιση αφορούσε το κατάστημα του συνονόματου του Αντώνη Στρατή που είχε τον κινηματογράφο και ήταν ξάδελφος του. Προφανώς ο κύριος Πασχαλίδης δεν το γνώριζε και το συμπεριέλαβε στην εργασία του.
“Το «Παλλάς» βρίσκεται στην οδό Βασιλέως Πύρρου, δίπλα στον Ιερό Ναό της Αγίας Θεοδώρας. Το κτίριο και το οικόπεδο ανήκουν στην οικογένεια του Αντώνη Στρατή. Το οικόπεδο σήμερα έχει 2 κτιριακά σύνολα : το παλαιό πέτρινο γωνιακό κτίριο με θέα προς το Ναό της Αγίας θεοδώρας, αυτό είναι το Στρατέικο, είναι το πατρικό της οικογένειας. Κατά την κυρία Ζηνοβία το κτίριο αυτό στα 1941 δεν είχε καταστήματα στην πρόσοψη παρά ήταν χώροι αποθήκευσης πραγμάτων της οικογένειας, ενώ το υπόλοιπο οικόπεδο ήταν αλάνα. Στα 1950 μπαίνει η πλάκα για το νεότερο οικοδόμημα, εκείνο μέσα σε 1 χρόνο ήταν έτοιμο για χρήση…… Το «Παλλάς» άνοιξε το 1954 από κάποιον Κουρουκλή, αυτός ήταν Κεφαλλονίτης και ασχολούνταν με το κινηματογράφο στο νησί, λένε είχε 2 κινηματογράφους στο Αργοστόλι αλλά ο σεισμός του 1953, αφού ισοπέδωσε το τόπο της Κεφαλληνίας και της Ζακύνθου, τότε τον φέρνει στην Άρτα, λόγω του αδελφού του που ήταν αρχιμουσικός στη φιλαρμονική του «Σκουφά» εκείνη τη περίοδο. Στην Άρτα έμεινε 2 χρόνια και μετά χάνονται τα ίχνη του από την Άρτα, λένε ότι ίσως πήγε στην Αθήνα ή γύρισε πίσω στην πόλη του. Αφού ούτε το όνομά του είναι γνωστό. Μετά δεν ασχολήθηκε με τον κινηματογράφο, λένε τα στοιχεία. Ο κινηματογράφος έγινε σε μια αποθήκη του νέου κτιρίου με μηχανικό προβολής έναν Μπαταγία, ο οποίος δεν ήταν Αρτινός. Μου διηγηθήκαν ένα περιστατικό ότι «για να ασπρίσει την οθόνη, έριχνε γάλα», τόσο ανίδεος ήταν. Η πρώτη μηχανή ήταν μια Γερμανική Bauer Β5 και ύστερα στην εποχή Γκανιάτσα, αγοράστηκε μια Cinemecanica 4 για να έχει 2 μηχανές, ώστε να μην κάνει διάλειμμα και επίσης αγοράστηκε και μια Philips, η οποία υπάρχει στην κάτω αίθουσα ακόμα. Έπειτα το 1956 έως 1972 τη διεύθυνση αναλαμβάνει ο Αντ. Στρατής, μάλιστα αυτός κρατάει την υποδομή του Κουρουκλή ακόμα και το όνομα. Ο μηχανικός προβολής είναι ο Γιώργος Μανιακής στα 1956 και αργότερα ο ίδιος ο Στρατής επαναλαμβάνω, ενώ επί Βασιλείου Γκανιάτσα ο ίδιος. Ο Μανιακής ήταν από το Αγρίνιο και πέθανε στο Αργοστόλι το 2006. Αυτός δούλεψε σε διαφορές πόλεις. Για να κάνεις αυτή τη δουλειά ήθελες πτυχίο, δεν υπήρχαν όμως οργανωμένες σπουδές αλλά μέσω μαθητείας, τότε η μηχανή ήθελε κάρβουνο για να λειτουργήσει και πολλές φορές προκαλούνταν πυρκαγιές, η ταινία ήταν εύφλεκτο υλικό. Η ονομασία «Παλλάς» είναι εμπνευσμένη από τον κινηματοθέατρο της Αθήνας στη Βουκουρεστίου……..” (Πηγή : Πτυχιακή Εργασία του Πολέμαχου Πασχαλίδη με θέμα Η ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ “ΕΙΚΟΝΑ” ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΡΧΕΙΑΚΕΣ ΠΗΓΕΣ [1945 – 1967], Άρτα, 2011)
Στη φωτογραφία «Διαφημιστική αφίσα του Παλλάς στον τύπο της εποχής».
Διαφημιστικό φυλλάδιο με τις ταινίες στο Σινέ ΠΑΛΛΑΣ τον χειμώνα 1982-83 (Φωτο από προσωπική συλλογή)
Στις 8 και 9 Απριλίου 1967, οργανώθηκε στην Άρτα η γιορτή του πορτοκαλιού. Την πρωτοβουλία είχε ο νομάρχης Δημήτριος Σισμανίδης, ο οποίος ζήτησε τη συνεργασία του Δήμου, των ενώσεων γεωργικών συνεταιρισμών, του τουρισμού και των εκπροσώπων των παραγωγικών τάξεων. Σκοπός της γιορτής ήταν η προβολή του βασικού προϊόντος της περιοχής μας στην εσωτερική και εξωτερική αγορά. Εκείνη την εποχή η παραγωγή πορτοκαλιού του νομού προσέγγιζε το ήμισυ της παραγωγής ολόκληρης της χώρας. Το πρόγραμμα της γιορτής περιελάμβανε παρέλαση της φιλαρμονικής του Σκουφά στους δρόμους από το απόγευμα της 8/4, δείπνο στο Ξενία με ρεσιτάλ της χορωδίας της Άρτας υπό την διεύθυνση του Κουρούκλη, και δώρα χυμούς σε κονσέρβες στους επίσημους καλεσμένους από τα εργοστάσια της περιοχής. Την επόμενη μέρα 9/4 το απόγευμα έγινε η παρέλαση ενός φαντασμαγορικού άρματος, που ήταν δημιούργημα του πολιτικού μηχανικού του δήμου Τάκη Κεφάλα και του υπάλληλου των τεχνικών υπηρεσιών του νομού Αχιλλέα Αμπάζη. Οι άνθρωποι αυτοί όχι μόνο σχεδίασαν το άρμα με τέχνη και φαντασία, αλλά μη υπάρχοντος ειδικού τεχνίτη, εκτέλεσαν χρέη μαραγκού για να το ολοκληρώσουν. Στο στόλισμα βοήθησαν μαθήτριες των γυμνασίων. Το άρμα παρουσίαζε το γεφύρι της Άρτας, ενώ μια φέτα πορτοκάλι στην ψηλή καμάρα, είχε γίνει ρόδα ποδηλάτου που οδηγούσε ομοίωμα ανδρός. Ένα κορίτσι στεκόταν δίπλα με πορτοκαλιά περιβολή. Το άρμα πέρασε δύο φορές από την οδό Σκουφά και στη συνέχεια ο κόσμος συγκεντρώθηκε στη κεντρική πλατεία για να παρακολουθήσει το Λύκειο Ελληνίδων Ιωαννίνων σε παραδοσιακούς χορούς. Εξέδρα δεν υπήρχε, το πλήθος σχημάτισε κύκλο και ο χορός ξετυλίχθηκε στο μέσο. Εντύπωση σε όσους συμμετείχαν στο δείπνο της πρώτης βραδιάς στο Ξενία έκανε μια αεράτη, καλλίγραμμη, ξένη με σούπερ μίνι. Χάρμα οφθαλμών για τους άνδρες, οδηγός στην τολμηρή μόδα της κοντής φούστας για τις γυναίκες. (Πηγή : Άρθρο του Σωτήρη Σαρλή που δημοσιεύτηκε στη σελίδα του στο facebook)
(Η φωτογραφία είναι από το αρχείο του Γιάννη Κεφάλα )
1967 : Αφίσα-Πρόσκληση στη Γιορτή Πορτοκαλιού. Η γιορτή είχε οργανωθεί για τις 8-9/4/67, με πρωτοβουλία της Νομαρχίας Άρτας και γενική φροντίδα των κ.κ. Τάκη Κεφάλα και Αχιλλέα Αμπάτζη. (Φωτο από ΓΑΚ Άρτας)
Χρησιμοποιούμε cookies για την σωστή λειτουργία του ιστότοπου, καθώς και για βελτίωση των υπηρεσιών μας προς εσάς. Με τη χρήση αυτή της ιστοσελίδας, αποδέχεστε την Πολιτική Απορρήτου μας.
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience.
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. These cookies ensure basic functionalities and security features of the website, anonymously.
Cookie
Duration
Description
cookielawinfo-checkbox-analytics
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Analytics".
cookielawinfo-checkbox-functional
11 months
The cookie is set by GDPR cookie consent to record the user consent for the cookies in the category "Functional".
cookielawinfo-checkbox-necessary
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookies is used to store the user consent for the cookies in the category "Necessary".
cookielawinfo-checkbox-others
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Other.
cookielawinfo-checkbox-performance
11 months
This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Performance".
viewed_cookie_policy
11 months
The cookie is set by the GDPR Cookie Consent plugin and is used to store whether or not user has consented to the use of cookies. It does not store any personal data.
Functional cookies help to perform certain functionalities like sharing the content of the website on social media platforms, collect feedbacks, and other third-party features.
Performance cookies are used to understand and analyze the key performance indexes of the website which helps in delivering a better user experience for the visitors.
Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. These cookies help provide information on metrics the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc.
Advertisement cookies are used to provide visitors with relevant ads and marketing campaigns. These cookies track visitors across websites and collect information to provide customized ads.