Ο ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΟΥ Π. ΖΩΓΡΑΦΟΥ (1)

————————
“Ο Μακρυγιάννης, αφού πολέμησε στον αγώνα του 1821 με ψυχή και με καρδιά, σκέφτηκε να δώσει σε ζωγραφικούς πίνακες αντιπροσωπευτικές μάχες του Αγώνα με ιστορική ακρίβεια. Αφού συγκέντρωσε τις πληροφορίες και ταξίδεψε για να ιδεί τους τόπους που έγιναν μάχες που ο ίδιος δεν είχε λάβει μέρος, αποφάσισε να βρει ζωγράφο, πράγμα δύσκολο για την εποχή εκείνη. Από την έλλειψη σπουδασμένων ζωγράφων στην Ελλάδα πήραν θάρρος και ήρθαν, κυρίως στην Αθήνα, ξένοι ζωγράφοι, όχι αξιόλογοι, με μικρό ταλέντο που εργάστηκαν στον τόπο μας. Έναν τέτοιο ζωγράφο πήρε στην αρχή ο Μακρυγιάννης : «Πήρα ένα ζωγράφο Φράγκο και του είπα να μου φτιάσει σε εικονογραφίες αυτούς τους πολέμους. Δεν γνώριζα τη γλώσσα του. Έφτιασε δυο-τρεις, δεν ήταν καλές, τον πλήρωσα κι έφυγε. Αφού έδιωξα αυτόν τον ζωγράφο, έστειλα κι έφερα από τη Σπάρτη έναν αγωνιστή. Παναγιώτη Ζωγράφο τον έλεγαν. Έφερα αυτόν και μιλήσαμε και συμφωνήσαμε το κάθε κάδρο την τιμή του κι έστειλε κι έφερε τα δυό του παιδιά και τους είχα στο σπίτι μου όταν εργάζονταν.Κι αυτό άρχισε από το 1836 και τελείωσε το 1839. Έπαιρνα το ζωγράφο και βγαίναμε εις τους λόφους και τόλεγα έτζι είναι εκείνη η θέση. Έτζι εκείνη. Αυτός ο πόλεμος έτζι έγινε, αρχηγός των ελλήνων εκείνος, των τούρκων εκείνος……»
Τον Φλεβάρη του 1837 ο Π. Ζωγράφος είχε τελειώσει τα 25 έργα, τις εικονογραφίες όπως τα αποκαλούσε ο Μακρυγιάννης. Ο Μακρυγιάννης τότε κάλεσε στο σπίτι του σε γεύμα όλους τους αυλικούς του Όθωνα, τον Κολοκοτρώνη, τον Κουντουριώτη και πολλούς άλλους στρατιωτικούς και πολιτικούς : «Όταν φάγαμαν ψωμί τους παρουσίασα και τις εικοσιπέντε εικονογραφίες, ιστορικές πούκαμα, τους αγώνες των Ελλήνων».
Εβαλε έπειτα τον Ζωγράφο και του αντέγραψε τα 25 έργα και έκαμε 5 σειρές, δηλαδή έγιναν συνολικά 125 πίνακες. Την άνοιξη του 1839 ήταν έτοιμες οι εικονογραφίες : «Κι έκανα ένα τραπέζι μεγάλο και πήρα εις το τραπέζι τους πρέσβεις των ευεργετών μας δυνάμεων και τους φιλέλληνας τους αγωνιστάς και τους αυλικούς και τους υπουργούς και δικούς μας σημαντικούς, πολιτικούς και στρατιωτικούς, ως διακόσιους πενήντα ανθρώπους ήταν σε όλο το σπίτι όπου τρώγαν. Αφού αρχίσαμε τα γιομάτα, έπια υπέρ των ευεργετών μας δυνάμεων του βασιλέως μας και βασίλισσάς μας και της Πατρίδος. Τελειώνοντας το τραπέζι τότε έβγαλα τις εικονογραφίες και τις θεώρησαν……….Έστειλα 25 εικονογραφίες του Βασιλέως και άλλες τόσες του Άγγλου του πρέσβη, του Γάλλου και του Ρούσσου, αφού πρώτα τις θεώρησαν εις το σπίτι μου οι αγωνισταί και όσοι άλλοι ήταν στο τραπέζι και παρατήρησαν τις θέσεις όθεν έγινε ο κάθε πόλεμος και τους αρχηγούς Έλληνες και Τούρκους». Η τελευταία σειρά έμεινε στο σπίτι του Μακρυγιάννη. (Πηγή : Άρθρο του Τ. Βαφιά στην ΑΡΤΗΝΗ ΕΥΘΥΝΗ, Ιούλιος 1987)

Σπάνια λιθογραφία που απεικονίζει πιθανότατα τον Ιωάννη Μακρυγιάννη από τη συλλογή σχεδίων του Ch. De Sictivaux του Γαλλικού Εκστρατευτικού Σώματος στην Πελοπόννησο, 1829.(Πηγή : Αργολική Αρχειακή Βιβλιοθήκη)

Δημοσιεύθηκε στη Ο Ξεσηκωμός κατά των Τούρκων | Σχολιάστε

ΕΝΘΥΜΙΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ Της 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ 1933

—————
Ιωάννης Σουλτάνης (Φυσικός), Κων/νος Παπαφωτίου (κ. Τεχνικών),Απόστολος Σέρρης (Μαθηματικός), Θεοχάρης Τσούτσινος (Φιλόλογος), Δημητριάδης (Φ.Α.), Γεώργιος Παπανικολάου (Φιλόλογος), Ελευθερία Πάνου (Δασκάλα), Μαρία Ράπτη, Τιτίκα Αμπελογιάννη, Αγνή Θάνου, Αγαθή – Άννα Γαλανού, Οι αδελφές Αγνή & Αγγελική Κομπορόζου, Οι αδελφοί Δημήτρης & Γρηγόρης Βαφιάς, Δημήτρης Γαροφαλίδης, Μενέλαος Καλυβιώτης, Μιχάλης Παπαδόπουλος (Περάνθης), Τάκης Γαλάνης και Δημόκριτος Ασλανίδης.
(Φωτο & Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)


Δημοσιεύθηκε στη Γιορτάζοντας τις Εθνικές Επετείους | Σχολιάστε

H ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΠΕΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΕΝΟΣ ΜΙΚΡΟΥ ΜΑΘΗΤΗ

——————–
Ο Νικηφόρος Βίκης, ζει στην Αθήνα. Στο σχολείο του, στη Λεόντειο, έπρεπε οι μαθητές να γράψουν μια εργασία με θέμα παρμένο από την επανάσταση του 1821. Ο Νικηφόρος (ήταν Γ’ Δημοτικού, 9 χρονών) διάλεξε ένα θέμα πιο προσωπικό και έγραψε για τη Μάχη του Πέτα που είναι και τόπος καταγωγής του καθώς η γιαγιά του Λαμπρινή Μανώλη ήταν από το Πέτα. Ήταν ευκαιρία να μάθει και κάτι περισσότερο για το (ένα) χωριό του. Η Λεόντειος θα βράβευε την καλύτερη εργασία από κάθε τάξη. Στα 4 τμήματα της Γ’ Δημοτικού, η εργασία του βραβεύτηκε ως η καλύτερη.
Ας θυμηθούμε την Μάχη στο Πέτα μέσα από την εργασία του Νικηφόρου στα σχόλια που ακολουθούν…. 

Δημοσιεύθηκε στη Ο Ξεσηκωμός κατά των Τούρκων | Σχολιάστε

Η ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΠΕΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΟΘΩΜΑΝΙΚΑ ΑΡΧΕΙΑ

———————-
Πρόσφατα δημοσιεύτηκαν 700 επιλεγμένα οθωμανικά έγγραφα από τα Μητρώα Ayniyat, τα οποία διατηρούνται στα Οθωμανικά Αρχεία της Κωνσταντινούπολης. Τα έγγραφα αυτά, που εστάλησαν από την Υψηλή Πύλη στις οθωμανικές επαρχίες στο διάστημα από τον Ιούνιο του 1821 έως τον Ιανουάριο του 1828, ρίχνουν φως σε πτυχές της Ελληνικής Επανάστασης μερικές από τις οποίες είναι άγνωστες μέχρι σήμερα. Πρόκειται για έργο διεθνών προδιαγραφών, που εκδόθηκε στην Αγγλική γλώσσα και έχει ως στόχο να αποκαταστήσει παγιωμένες θέσεις και ιδεολογήματα. Στη Ελλάδα το Ίδρυμα Αικατερίνης Λασκαρίδη εξασφάλισε τα πνευματικά δικαιώματα του έργου με τίτλο “Those Infidel Greeks”: The Greek War of Independence through Ottoman Archival Documents [“Αυτοί οι Άπιστοι Έλληνες”: Η Ελληνική Επανάσταση μέσα από τα Οθωμανικά Αρχεία] και μπορείτε ελεύθερα να το διαβάσετε στο λινκ http://www.laskaridisfoundation.org/nea-ekdosi-aytoi-oi…/
—————-
[576/100, σχετικά με τη μάχη του Πέτα]
Προς τον Κυβερνήτη του Καραμάν [Ρεσίντ Πασά]
4 Αυγούστου 1822
Λάβαμε την ανακοίνωση της Εξοχότητάς σας στην οποία αναφέρετε ότι λάβατε την αυτοκρατορική διαταγή και την επιστολή μας σχετικά με την καταστολή της συμπλοκής των απίστων του Σουλίου και της πορείας σας στον Μορέα. Αναφέρετε ότι οκτώ χιλιάδες άπιστοι είχαν έρθει από τον Μορέα και την Ακαρνανία και αφού πέρασαν αρκετές μέρες σε ένα χωριό με το όνομα Κομπότι — που είναι δύο και μισή ώρες από την Άρτα — άφησαν γύρω στους δύο χιλιάδες άντρες εκεί και μετά μετακινήθηκαν προς το χωριό Πέτα — που απέχει μία ώρα από την Άρτα. Παρά την κακή τους πρόθεση να πολιορκήσουν την Άρτα, δεν το τόλμησαν. Μερικοί από αυτούς παρέμειναν εκεί [στο Πέτα] και οι υπόλοιποι πήγαν στο βουνό που ονομαζόταν Πλάκα— που είναι κοντά στα Γιάννενα — για να βοηθήσουν τους άπιστους του Σουλίου. Επίσης υποκίνησαν τους ραγιάδες της Άρτας, των Ιωαννίνων και άλλων περιοχών να επαναστατήσουν και συγκέντρωσαν πάρα πολλούς άπιστους. Επομένως, έστειλες τον στρατηγό σου στο βουνό, μαζί με τρεις χιλιάδες στρατιώτες από το στράτευμα που είχες μαζί σου. Με τους υπόλοιπους στρατιώτες, εξαπολύσατε μια συντριπτική επίθεση εναντίον των απίστων που είχαν μαζευτεί στο Κομπότι, τους κατασφάξατε, πήρατε πολλά κεφάλια και πληροφοριοδότες και μετά επιστρέψατε. Ο στρατηγός σας επίσης πολέμησε τους ληστές στο εν λόγω βουνό. Σκόρπισε τους άπιστους και άρπαξε όλα τους τα τρόφιμα, τα πυρομαχικά και άλλα στρατιωτικά αποθέματα, συνέλαβε δύο από τους οπλαρχηγούς τους, και πήρε πολλά κεφάλια και μερικούς αιχμαλώτους. Επιπλέον, ο στρατηγός σας πολέμησε τους ληστές που είχαν οχυρωθεί στο χωριό Πράμαντα, τους επιτέθηκε με μια κίνηση – λαβίδα και κέρδισε τη νίκη, με τη βοήθεια του Θεού. Για να χρησιμεύσει ως παράδειγμα σε όλους τους μουσουλμάνους, αυτός περισυνέλλεξε δύο κανόνια, όλα τα πυρομαχικά και τα τρόφιμά τους, σημαίες και σάλπιγγες και πολλούς πληροφοριοδότες και επικεφαλείς τους και εκτέλεσε πέντε από τους αρχηγούς τους. Αυτοί που επέζησαν κατέφυγαν στον Μορέα και την Ακαρνανία και στα βουνά των Αγράφων. Έτσι, η προσπάθεια τους να ξεσηκωθούν και να βοηθήσουν τους άπιστους του Σουλίου έχει κατασταλεί. Τα νέα σχετικά με αυτές τις νίκες, μαζί με τα κεφάλια των άπιστων που αναφέρθηκαν πιο πριν, στάλθηκαν στον Χουρσίτ Πασά, τον νικητή Γενικό Διοικητή. Τέλος η Σεβασμιότητάς σας αναφέρει ότι, Θεού θέλοντος, θα βάλετε τέλος στη διαμάχη των απίστων του Σουλίου σε λίγες μέρες και θα αναχωρήσετε για τον Μορέα μέσω Ακαρνανίας. Τα περιεχόμενα της επικοινωνίας της Εξοχότητάς σας μας έγιναν έτσι γνωστά. Η Εξοχότητά σας, είσαστε αληθώς ένας από τους μεγαλύτερους βεζίρηδες του Υπέρτατου Σουλτανάτου, στολισμένος με ηρωικό ζήλο και σταθερότητα πίστης. Επιπλέον, καταφέρατε υπέροχες νίκες, δόξα τον Θεό, που είναι το αποτέλεσμα των προσπαθειών και του ζήλου σας και της βοήθειας και της εύνοιας του Θεού, και των καλών οιωνών της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας. Ενόψει αυτού, οι υπηρεσίες και οι προσπάθειές σας προκάλεσαν μεγάλη χαρά και έλαβαν τον οφειλόμενο έπαινο. Η αποστολή της Εξοχότητάς σας έχει παρουσιαστεί και στο παρελθόν ενώπιον της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητάς του, που την έχει εξετάσει καλοπροαίρετα. Όσον αφορά τα προαναφερθέντα κεφάλια, σημαίες και σάλπιγγες, ο Χουρσίντ Πασάς τα πέταξε στο έδαφος μπροστά από την Αυτοκρατορική Πύλη [του Παλατιού Τοπ Καπί], έτσι ώστε να μπορούν να θεωρηθούν δημόσια ως χλευασμός. Επιπλέον, έχουμε απευθύνει επανειλημμένα για την Εξοχότητά σας την ακόλουθη προσευχή στον Θεό: «Ο Θεός να ευλογεί όλους τους ανθρώπους που κοπιάζουν γενναία για τις τύχες της θρησκείας και του Υπέρτατου Κράτους, όπως και ο κυβερνήτης του Καραμάν κάνει, με κάθε είδους επιτυχία σε αυτόν τον κόσμο και στον άλλον, αμήν!». Ως εκ τούτου, αυτή η επιστολή γράφτηκε για να σας παροτρύνει να συνεχίσετε να επιδεικνύετε ζήλο και σταθερότητα πίστης και να δικαιολογήσετε έτσι την αυξανόμενη χάρη της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας απέναντί σας.

Στη φωτογραφία “Ο τίτλος του αρχείου με αριθμό 576” απ’ όπου και το σχετικό έγγραφο με αριθμό 576/100.

Δημοσιεύθηκε στη Ο Ξεσηκωμός κατά των Τούρκων | Σχολιάστε

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΠΙΣΤΙΑΝΑ (ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΔΙΣΤΡΑΤΟ) ΟΠΩΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗΚΕ ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΠΛΕΙΣΤΗΡΙΑΣΜΟΥ ΤΟ 1884

—————–
“Τω ανωτέρω χωρίον ανήκει εις την επαρχίαν Τζουμέρκων, αποτελών μέρος του Δήμου Θεοδωρίας έχων έκτασι εκ του Ανατολικού μέρους μέχρι του Δυτικού ώρας 4 τέσσαρας, καθώς επίσης και εκ Αρκτικού μέρους μέχρι του Ανταρκτικού ετέρας ώρας τέσσαρας 4. Συνορεύει Ανατολικώς με το όριον του χωρίου Μπούγας ονομαζόμενον Παπύρη και Μπούκουρι και με τον ποταμόν Σαραντάπορον όριον του χωρίου Λουψίστας, Δυτικώς και κυρίως με ποταμόν Άραχτον, Αρκτικώς με τα όρια του χωρίου Νησίστας , Βρύση και Ντερέση, Ανταρκτικώς με τα όρια του χωριού Καλυνδίνης, Παλαιοκάτουνου ονομαζόμενον κτλ.
Άπασα η έκτασις των γαιών του ειρημένου χωρίου εκτιμήθη παρ’ εμού και του Δημαρχικού Παρέδρου, ότι είναι άνω των 15,000 δεκαπέντε χιλιάδων στρεμμάτων, εξ αυτών εισί νυν καλλιεργημέναι γαίαι ως έγγιστα στρέμματα 800 οκτακόσσια, ακαλιέργηται ήτοι χέρισα άνω των τεσσάρων χιλιάδων στρεμμάτων 4,000, τα δε λοιπά μέρη άπαντα λογκόδες και προς χρήσιν ζωοβοσκής. Εις άπασαν ταύτην την περιφέρειαν των γαιών του χωριού, εισί κάτοικοι τεσσαράκοντα οκτώ οικογένειαι, οικίαι είναι τεσσαράκοντα οκτώ, εξ αυτών αι μεν επτά είναι λιθόκτησται αι δε λοιπαί είναι καλύβαι ξύλιναι με χόρτον στεγασμέναι προς κατοικίαν των ζευγητών, αι κατοικίαι αύται εκάστη έχει τα παραρτήματα αυτής ήτοι αχερώνα και αλωνοτόπια και περιοχή αυτών ήτοι (γιούρτια) κείμενα άπαντα επί εδαφών γης άνω των διακοσσίων στρεμμάτων. Εντός του ιδίου χωρίου είναι Ναΐσκος της Αγίας Τριάδος λιθόκτηστος. (Αδιευκρίνιστη πρόταση……) είναι Σχορετζαίικαι αι λεγόμεναι των Τζαμακαίων καθώς και από τας οικίας αι μεν τρεις είναι λιθόκτησται, επίσης δε εκ των οικιών τρεις οικίαι ονομάζονται (Βακούφικαι) ήτο εκκλησιαστικαί του Μοναστηρίου της Παναγίας του χωρίου Θεοδώριανα.
Εκ των γαιών των καλλιεργημένων χωραφίων, είναι στρέμματα εσπαρμένα και χέριστα ως έγγιστα πεντήκοντα ονομαζόμενα Βακούφικα εκκλησιαστικά εντός του χωρίου Εκκλησίας Αγίας Τριάδος. Επίσης δε είναι εκτεταμένον μέρος γης προς ζωοβοσκήν και χωράφια χέρισα και καλλιεργημένα άνω των τριών χιλιάδων στρεμμάτων, τα οποία ονομάζοναι Τζαμακέικα και τα οποία καλιεργούσι σήμερον αι οικογένειαι των Τζαμάκων ήτοι Σχορεστανίτων, και βόσκουσι τα ζώα τους εις τας ζωοβοσκής. Έχουσι δε καλλιεργημένα χωράφια ως έγγιστα στρέμματα εκατόν 100. Αι δε έτεραι τρεις οικογένειαι αίτινες κατοικούσι εις τας εκκλησιαστικάς κατοικίας του Μοναστηρίου Παναγίας των Θεοδωριάνων, νέμονται και ούτοι μέρος εκτεταμένης γης άνω των 150 εκατόν πεντήκοντα στρεμμάτων, μέρος προς ζωοβοσκήν και μέρος καλλιεργούσι ως έγγιστα 50 πεντήκοντα. Άπασαι δε αι γαίαι αι ονομαζόμεναι Βακούφικαι και Τζαμακέω., επάγονται εις τον αριθμόν του ποσού των γαιών των 15,000 στρεμμάτων απάσης της περιφέρειας των χωρίων. Γύρωθεν των ορίων Μπούγας και των εντός του χωρίου Ρίακος ονομαζόμενον Ποταμιά έχων δένδρα πλατάνους μετρίου αναστήματος άνω των πεντακοσσίων δένδρων, έτερα καρποφόρα δένδρα υπάρχουσι ολίγα τινά μικράς ηλικίας σκαμνέαι και συκές εις ριζάρια 20 είκοσι…”(Πηγή : Εφημερίδα ΑΡΤΑ, αρ. φ. 26, 9 Απριλίου 1884)

Στη φωτογραφία του 1900 «Όρθιος ο Γιώργος Χ. Τσαρακλής και καθιστός ο Νίκος Γραβάνης, δάσκαλος για πολλά χρόνια στο Δημοτικό Σχολείο Αγίας Τριάδας στο Δίστρατο»
(Φωτο από το βιβλίο ΤΟ ΔΙΣΤΡΑΤΟ ΠΟΥ ΑΓΑΠΗΣΑΜΕ, Χ.Β. Ντάλας, Αθήνα, 2009)

Δημοσιεύθηκε στη Το αγροτικό ζήτημα στην περιοχή της Άρτας | Σχολιάστε

17 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1884 – ΟΤΑΝ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΠΙΣΤΙΑΝΑ ΒΓΗΚΕ ΣΕ ΠΛΕΙΣΤΗΡΙΑΣΜΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΑΦΕΝΤΗ ΤΟΥ

———————–
“Ο Παρά τοις εν Άρτη Πρωτοδίκαις Δικαστικός Κλητήρ Αντώνιος Δεσύλας Δηλοποιώ
Ότι το εν τη παρά πόδας προσαρτημένη υπό χρονολογίαν 17 Απριλίου ε.ε. και υπ’ αριθ. 221 κατασχετηρίω εκθέσει, περιγραφόμενον ακίνητον Κτήμα (Τσεφλίκιον) του χωρίου Πεστιανά της επαρχίας Τζουμέρκων του Δήμου Θεοδωρίας του οφειλέτου Μουσταφά βέη Ιωαννίτου Υιού του Ιβραχήμ αγά Μαλιόκου κατοίκου Ιωαννίνων, και περιγραφομένου εν τη παρά πόδας προσαρτημένει εκθέσει αναγκαστικής κατασχέσεως ως ανωτέρω είρηται,
Θέλει πληστειριασθή εν Άρτη κατά την ιδιοτικήν συμφωνίαν του οφειλέτου και του επισπεύδοντος την 17 Ιουνίου 1884 ημέραν Κυριακήν μετά την Θείαν λειτουργίαν περί την ώραν 10 Π.Μ. μέχρι της 12 της Μεσημβρίας, εν τω συνήθη των πλειστηριασμών τόπου έξωθεν του Καφενείου Αποστόλου Καρατσινού, ενώπιον του συμβολαιογράφου Κωσταντίνου Ι. Βάλλα, κολυομένου δε παρά του νομίνου εκπροσώπου αυτού, διδομένου σημείου της λήξεως του πλειστηριασμού διά σκηπανίου ή Κώδωνος παρά του δημοσίου Κήρυκος. Ως πρώτη προσφοράν ήτις θέλει χρησιμεύση προς έναρξιν του πλειστηριασμού προτείνομεν εκ μέρους του πληρεξούσιου του επισπεύδοντος δραχμάς Νέας 30,000 τριάκοντα χιλιάδας………”(Πηγή : Εφημερίδα ΑΡΤΑ, αρ. φ. 26, 9 Απριλίου 1884)

Σύμφωνα με την περαιτέρω έκθεση, ο οφειλέτης Μουσταφά Βέης Ιωαννίτης υιός του Μετκόβεη, κάτοικος Ιωαννίνων υποθήκευσε προς τον επισπεύδοντα Μουσταφά Αγάν Ιωαννίτην υιόν του Ιβραχήμ Αγά Μαλιόκου το απέναντι του Ποταμού Αράχθου κείμενον χωρίον Πεστιανά της Επαρχίας Τζουμέρκων (σημερινό Δίστρατο) που αποτελούσε ήδη μέρος του Δήμου Θεοδωρίας (περιγραφή του οποίου ακολουθεί στην επόμενη δημοσίευση),προς 800 Οθωμανικές λίρες συν 591 λίρες (τόκους 10 % για 7 και μισό περίπου χρόνια, ήτοι από 28 Φεβρουαρίου 1876 μέχρι 13 Μαρτίου 1884) που ανέρχονταν συνολικά σε 34,775 νέες δραχμές. Ο δικαστικός κλητήρας λοιπόν μεταβαίνει στο χωριό για να επιληφθεί της κατάσχεσης, συνοδευόμενος από τον Δήμαρχον Δ’. Πάρεδρον του Δήμου Θεοδωρίας Αναγνώστη Παππά, κάτοικο του χωριού Νησίστας και μας δίνει μια λεπτομερή περιγραφή του χωριού το οποίο πρόκειται να βγει σε πλειστηριασμό……

Στη φωτογραφία «Οθωμανικό ταπί» δηλαδή τίτλος μεταβίβασης δικαιώματος χρήσης δημόσιας γης από την περιοχή της Πρέβεζας (Πηγή : ΓΑΚ Πρέβεζας)

Δημοσιεύθηκε στη Τα Τζουμέρκα και τα χωριά τους | Σχολιάστε

ΑΕΤΟΣ 1957-58

—————–
Γ. Μανόπουλος, Ελ. Μανόπουλος, Κ. Παπαδημητρίου, Κ. Λυμούρης, Χ. Κεφάλας, Κ. Αμβράζης, Δ. Μπέκας, Χ. Παπαρούνης, Α. Κεφάλας, Κ. Κούκης.
Κάτω : Θ. Κώνστας
Μέση δεξιά: Γ. Κεφάλας, Β. Ρέντζος, Ν. Μαστρογιάννης, Ν. Μυλωνάς, Θ. Γκολομάζος,.
Άκρη αριστερά: Β. Μπαρτζώκας.
Ο αντίπαλος με την άσπρη φανέλα.
(Φωτο & Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Η ομάδα του Αετού | Σχολιάστε

Όταν πλημμύρισαν οι Ταμπακιάδες το 1882

Εν Άρτη, τη 14η Νοεμβρίου 1882
—————–
“Ένεκεν της ραγδειοτάτης βροχής προ προχθές, η πόλις μας κατέστη πανταχού λίμνη, μη προβλεψάντων των αρμοδίων να καθαρήσωσι τους οχετούς ίνα διεχετεύωνται τα ύδατα εις τον Άραχθον”
(Εφημερίδα ΑΡΤΑ, αρ. φ. 64, 14.11.1882

Στη φωτογραφία “ΤΑΜΠΑΚΙΑΔΑ – Ιανουάριος 1957”
Διακρίνονται από αριστερά : Αποστ. Β. Δρούγας, Κων. Γιαννής, Κούλα Γκούβελου συζ. Τηλέμαχου Μαλτέζου, τα αδέλφια Δημήτριος Γιαννής & Άννα Γιαννή, σύζυγος Βασιλ. Τζούνακα και η μητέρα τους Σαββούλα σύζυγος Κων. Γιαννή.
(Φωτο & Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Οι Συνοικίες | Σχολιάστε

Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΤΗΣ ΑΓΟΡΑΣ ΜΕ ΤΟ ΦΑΚΟ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΖΑΧΟΥ

———————-

Ο Άγιος Βασίλειος της Αγοράς σε φωτογραφία του Α. Ζάχου το 1915. “Άποψη του Ναού από τα δυτικά”.
(Σχόλιο του Σ. Μαμαλούκου κ φωτο από το Λεύκωμα ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΚΟ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΖΑΧΟΥ, Μουσείο Μπενάκη, 2007)

Δημοσιεύθηκε στη Οι Εκκλησίες | Σχολιάστε

ΓΕΝΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΑΡΤΗΣ -1954

Αριστερά :Τρίτος στη σειρά Βασίλειος Κ. Τσίκος (Παθολόγος), B. Τσουμάνης (Ακτινολόγος), Γεώργιος Τσαμπούλας (Παιδίατρος)
Δεύτερη από αριστερά : Αντιγόνη, σύζυγος Χ. Τσαμπούλα.
Κάτω αριστερά : Γεώργιος Ζέρβας (Γυναικολόγος), Γεώργιος Μπανιάς (Χειρούργος – Βουλευτής 1928-1932), Μιχαήλ Ράπτης (Ποινικολόγος -Διευθυντής του Νοσοκομείου, Πρόεδρος ΣΚΟΥΦΑ & Παναμβρακικού, Αναπήρων θυμάτων 1940-45, Πολιτική Αγωγή στη δίκη της Νυρεμβέργης))*
(Φωτο από αρχείο Μικαέλας Μ. Ράπτη – Οικονομίδη, Παρουσίαση Κ. Μπανιάς)

Δημοσιεύθηκε στη Η Άρτα στο πέρασμα του χρόνου | Σχολιάστε